SOLLICITUDO REI SOCIALIS
POR: MIGUEL ÁNGEL ESTRADA Y HÉCTOR ROMERO
Información Básica
Sollicitudo Rei Socialis es una encíclica del papa Juan Pablo II, publicada el 30 de diciembre de 1987 Se escribe para conmemorar el 20 aniversario de la publicación de la encíclica Popullorum Progressio, que trata sobre la colaboración entre pueblos.
Estructura del libro
El libro consta de 95 páginas divididas en 7 capítulos y una bendición inicial. Los capítulos son los siguientes: Bendición
Capítulo I: Introducción
Capítulo II: Novedad de la encíclica Populorum progressio
Capítulo III: Panorama del mundo contemporáneo
Capítulo IV: el auténtico desarrollo humano
Capítulo V: Una lectura teológica de los problemas modernos
Capítulo VI: Algunas orientaciones particulares
Capítulo VII: Conclusión
Sobre el autor
El autor de la encíclica es el Papa Juan Pablo II, que se llamaba Karon Józef Wojtyla en polaco, el último papa antes del actual, y nació en Polonia, en la ciudad de Wadowice en 1920, en pleno periodo entreguerras.Después de 27 años de dirigir la Iglesia Católica, el Papa murió en Ciudad del Vaticano en 2005, a los 84 años, y fue canonizado por el Papa Francisco en 2014, lo que lo convierte en Santo. En cuanto a su vida antes de ser papa, fue Arzobispo de Cracovia en desde 1964 hasta su nominación como Papa, en 1978.
Resumen (Parte 1)
La encíclica trata sobre los problemas sociales del mundo actual, tratando desde una perspectiva cristiana cosas como las desigualdades sociales y económicas y el reparto universal de todos los bienes. Los problemas más importantes que aborda, debido a que se publica en plena guerra fría, son los relacionados con esta, como la carrera armamentística o el terrorismo, los cuales critica. También alaba, sin embargo, algunos aspectos positivos de la globalización, como la mayor solidaridad o el reconocimiento de la dignidad de los individuos.
Resumen (Parte 2 Y 3)
En la segunda y tercera parte, debido a que se publica en plena guerra fría, habla sobre los problemas que esta causa, como el terrorismo, la carrera armamentística, el control de la natalidad... En la tercera parte se refiere más al progreso humano de forma integral, y en oposición tanto al marxismo de la unión soviética y el capitalismo de EEUU, ofrece una visión teológica de este progreso, garantizando con esta la solidaridad y el progreso general de toda la humanidad, sin dejar a nadie atrás.
Resumen (Parte 4)
En la cuarta parte, el Papa pone de manifiesto el poco avance que se ha dado desde la última encíclica, la Popullum Progressio, y también habla de las dos estructuras de los bloques políticos de la guerra fría, que llevan a pecar a la gente que participa en la guerra. Ambos bloques sacrifican muchos derechos humanos y tienen grandes faltas morales, que podrían ser resumidos en la frase "a cualquier precio" El papa llega en esta parte a la conclusión de que el problema no es económico ni político, si no moral.
Resumen (Últimas Partes)
La última parte de la encíclica habla de algunas soluciones más concretas y matiza que la doctrina social de la iglesia no es una ideología como todo el resto, si no una forma de aplicar unos principios teológicos morales a la política y la economía y ayuda a la gente que pueda actuar a tener una orientación.Esos principios son la solidaridad, la subsidiariedad y el reparto universal de los dones, que ya comentó en todas las partes anteriores; invitando a los países a formar políticas de cooperación.
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sollicitudo rei socialis
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SOLLICITUDO REI SOCIALIS
POR: MIGUEL ÁNGEL ESTRADA Y HÉCTOR ROMERO
Información Básica
Sollicitudo Rei Socialis es una encíclica del papa Juan Pablo II, publicada el 30 de diciembre de 1987 Se escribe para conmemorar el 20 aniversario de la publicación de la encíclica Popullorum Progressio, que trata sobre la colaboración entre pueblos.
Estructura del libro
El libro consta de 95 páginas divididas en 7 capítulos y una bendición inicial. Los capítulos son los siguientes: Bendición Capítulo I: Introducción Capítulo II: Novedad de la encíclica Populorum progressio Capítulo III: Panorama del mundo contemporáneo Capítulo IV: el auténtico desarrollo humano Capítulo V: Una lectura teológica de los problemas modernos Capítulo VI: Algunas orientaciones particulares Capítulo VII: Conclusión
Sobre el autor
El autor de la encíclica es el Papa Juan Pablo II, que se llamaba Karon Józef Wojtyla en polaco, el último papa antes del actual, y nació en Polonia, en la ciudad de Wadowice en 1920, en pleno periodo entreguerras.Después de 27 años de dirigir la Iglesia Católica, el Papa murió en Ciudad del Vaticano en 2005, a los 84 años, y fue canonizado por el Papa Francisco en 2014, lo que lo convierte en Santo. En cuanto a su vida antes de ser papa, fue Arzobispo de Cracovia en desde 1964 hasta su nominación como Papa, en 1978.
Resumen (Parte 1)
La encíclica trata sobre los problemas sociales del mundo actual, tratando desde una perspectiva cristiana cosas como las desigualdades sociales y económicas y el reparto universal de todos los bienes. Los problemas más importantes que aborda, debido a que se publica en plena guerra fría, son los relacionados con esta, como la carrera armamentística o el terrorismo, los cuales critica. También alaba, sin embargo, algunos aspectos positivos de la globalización, como la mayor solidaridad o el reconocimiento de la dignidad de los individuos.
Resumen (Parte 2 Y 3)
En la segunda y tercera parte, debido a que se publica en plena guerra fría, habla sobre los problemas que esta causa, como el terrorismo, la carrera armamentística, el control de la natalidad... En la tercera parte se refiere más al progreso humano de forma integral, y en oposición tanto al marxismo de la unión soviética y el capitalismo de EEUU, ofrece una visión teológica de este progreso, garantizando con esta la solidaridad y el progreso general de toda la humanidad, sin dejar a nadie atrás.
Resumen (Parte 4)
En la cuarta parte, el Papa pone de manifiesto el poco avance que se ha dado desde la última encíclica, la Popullum Progressio, y también habla de las dos estructuras de los bloques políticos de la guerra fría, que llevan a pecar a la gente que participa en la guerra. Ambos bloques sacrifican muchos derechos humanos y tienen grandes faltas morales, que podrían ser resumidos en la frase "a cualquier precio" El papa llega en esta parte a la conclusión de que el problema no es económico ni político, si no moral.
Resumen (Últimas Partes)
La última parte de la encíclica habla de algunas soluciones más concretas y matiza que la doctrina social de la iglesia no es una ideología como todo el resto, si no una forma de aplicar unos principios teológicos morales a la política y la economía y ayuda a la gente que pueda actuar a tener una orientación.Esos principios son la solidaridad, la subsidiariedad y el reparto universal de los dones, que ya comentó en todas las partes anteriores; invitando a los países a formar políticas de cooperación.
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