SAN AGUSTIN DE HIPONA

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san agustin de hipona

Agustín de Hipona, originalmente llamado Aurelius Augustinus Hipponensis, nació el 13 de noviembre del año 354 en una provincia romana al norte de África, llamada Tagaste (actualmente Algeria). Era hijo de Mónica, de origen bereber y devota de la iglesia católica; y Patricio, descendiente de creencias paganas. Ambos una pareja respetable de la sociedad romana.

San Agustin de Hipona

Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

Para la época habían dos concepciones por las cuales se podía percibir la filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de este santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan para beneficio de todos.

argumentos del filosofo que respaldan su ideologia

Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.

Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también toma aspectos del Platonicismo y el Estoicionismo y los adapta al modelo de vida de la fe.

Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.

San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta final para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.

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La teoría de la iluminación de San Agustín y su filosofía estipula que no se puede tener la veracidad y la claridad de las cosas a menos que estén iluminadas por el sol, es decir, que no se puede tener el conocimiento absoluto a menos que mediante la interiorización Dios nos diga la verdad. Solo mediante la charla con Dios puede llegarse a la certeza. A lo largo de la vida de San Agustín podemos darnos cuenta que estaba altamente influenciada por distintos pensadores. Así que los conocimientos eran un área importante en la vida del mismo. La fe, por otro lado, rechazaba fuertemente a la razón. San Agustín y su filosofía al instaurar «La Teoría del Conocimiento» las une y propone romper con los esquemas establecidos sobre lo que era considerado correcto.

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TEORIA DEL TIEMPO Señala que el tiempo es parte de un orden dado dentro de la mente humana para el no hay un presente sin pasado ni un futuro sin presente APRENDIZAJE DE LENUGAJE Grandes pensamientos sobre el lenguaje humano DIOS COMO ETERNO Y CONOCEDOR DE VERDAD El ser humano era capaz de aprender verdades universales incluso por encima de su propio conocimiento por tanto era entender lols designos de dios el era la verdad eterna

1. CONFESIONES .
2. CIUDAD DE DIOS
3. LEYES HISTORICAS
4. TEOLOGIA Y POLITICA
5. RETRACTACIONES
6. CARTAS

APORTES DE SAN AGUSTIN

obras mas importantes

Se afirma que el mundo ha sido íntegramente creado por Dios, y que lo creado “era bueno”. Dios no hace surgir las cosas de un principio material, sino de su propio ser y poder, pero estableciéndose una distancia radical entre el Creador (que es subsistente) y las criaturas, que no se bastan a sí mismas y necesitan ser sostenidas en el ser por el Creador. L

obras mas importrantes

SAN AGUSTIN DE HIPONA

Montoya Valadez Luis Angel -PAG 5Moreno Torres Jose Angel- PAG 2 Y 3 Ortega Vidal Jonathan-PAG 1 Robles Salas Carlos Gustavo-PAG 4 Rodriguez Salas Damian PAG 6

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