Le mariage en Grèce

Dragon Jeanne et Boulant Julie

Le mariage : rite et symbolique

• Institution centrale en Grèce
• Pratique qui préexiste à la Grèce Antique
• Sphère privée et sphère publique

Carte monde grec au Ve siècle avant JC :

• Document 1 :

Nature : Pyxide à figures rouges Auteur : Le peintre Marlay Date : 440 av. JC – 430 av. JC Lieu fabrication : en Attique (Grèce) Dimensions : Circonférence : 56 centimètres / Hauteur : 17,60 centimètres / Poids : 1 kg / Largeur : 17,50 centimètres / Profondeur : 17,80 centimètres Lieu d’exposition : The British Museum à Londres

• Document 2 :

Nature : Pyxide à figures rouges Auteur : Le peintre Marlay Date : 2e quart Ve s. av. J.-C. (vers 470 av. JC et – 460 av. JC) Lieu fabrication : Athènes (Grèce) Dimensions : Hauteur : 18,5 cm (avec couvercle) ; Hauteur : 13,2 cm ; Diamètre : 15,5 cm Lieu d’exposition : Louvre, Paris

Problématique : Quelle était la signification sociale, politique et culturelle du mariage et de ses rites à Athènes au Ve siècle avant JC, et comment ces rituels ont-ils été utilisés pour renforcer les normes de genre et les hiérarchies sociales dans la société athénienne de l'époque ?

Principaux enjeux : ---> Comprendre la signification et l'importance du mariage dans la société athénienne antique ---> Examiner la dimension de genre dans le mariage et ses rites ---> Analyser les implications politiques et sociales du mariage à Athènes

Le mariage à Athènes au Ve siècles

La proaulia

Le gamos

L’épaulia

Proaulia : ---> moment où la mariée passe ses derniers jours avec sa mère, ses proches et ses amis ---> fête organisée chez le père de la mariée ---> offrandes = proteleia, à des dieux comme Artémis, Athéna et Aphrodite.

Le Gamos : ---> jour du mariage ---> des cérémonies accompagnent le transfert de la mariée du domicile de son père à celui de son nouveau mari ---> bain nuptial ---> Loutrophoros : amphore spéciale au long col ---> Gestes symboliques : les remises de cadeaux de la part de l’époux

L’épaulia : ---> le lendemain du « gamos » ---> Les cadeaux sont présentés par les proches du couple et transportés dans la maison ---> Le couple commence officiellement sa vie domestique

Conclusion

Bibliographie :

• Ouvrage Général :

DAMET Aurélie, MOREAU Philippe, Famille et Sociétés dans le monde grec et en Italie : Vème-IIème avant JC, Armand Colin, 2019, Paris

• Ouvrages spécialisés :

G. DUBY & M. PERROT (éd.) « Comment la donner en mariage ? La mariée en pays grec (IXe-IVe s. av. J.-C.) », Histoire des femmes en Occident, 1. L’Antiquité, P. SCHMITT PANTEL (dir.), Paris, Plon, 1991, p. 259-316 Gauthier Philippe, A-M Vérilhac et Cl. Vial, “Le Mariage grec du VIème siècle av JC à l’époque d’Auguste”, 1998, In Topoi, Vol 9/1, p 331-345 [en ligne]

Bibliographie :

• Ouvrages spécialisés :

GHERCHANOS Florence, L'Oïkos en fête : Célébrations familiales et sociabilitéen Grèce ancienne, Chapitre 1. Fêtes de mariage et sociabilité, p. 23-34, Éditions de la Sorbonne, Paris, 2012 LISSARRAGUE François, « Regards sur le mariage grec », dans O. CAVALIER (dir.), Silence et fureur, La femme et le mariage en Grèce : les antiquités grecques du musée Calvet, Avignon, Fondation du Museum Calvet, 1996, p. 415-433. MAGNIEN V., Le mariage chez les Grecs anciens. L'initiation nuptiale, L'antiquité classique, Tome 5, fasc. 1, 1936. pp. 115-138. [ consulté en ligne : https://www.persee.fr/doc/antiq_0770-2817_1936_num_5_1_3015]

Bibliographie :

• Ouvrages spécialisés :

PERENTIDIS Stavros, Pratiques de mariage et nuances de continuité dans le monde grec - Quatre études d'anthropologie historique et juridique, Université Monptellier III, 2002, p 322-323 [ consulté en ligne : https://www.persee.fr/doc/rebyz_07665598_2004_num_62_1_2299_t1_0322_0000_3 ] ZAMBON Alessia, Cours d’Histoire et Images Grecques,”Le Monde des Femmes”, UVSQ, 2021 (S3)