SISTEMA RELIGIOSO DEREECHI MUSULMAN

UANE

Sistema Religioso Derecho Musulman

Sistemas Juridicos Contemporaneos

¡Vamos!

Los sistemas religiosos no constituyen familias. son independientes entre sí y ninguno de ellos agrupa una pluralidad de derechos nacionales.

wow

Este sistema: - Es el mas importante, es el derecho de una comunidad de fieles que profesa la fe islámica. - Tiene su base geográfica en Arabia. - No se separa del Ius y el Fas(el derecho secularizado y las normasde origen religioso). -Su soporle religioso-ideológica es el Corán - Su fundador Mahoma.

Antecedentes

La península de Arabia se encuentra entre el Mar Rojo y el Golfo Pérsico.

El istmo de Suez hoy cortado por el canal del mismo nombre la unía con África.

Por su situación geográfica, ha constituido históricamente un punto de comunicación entre las grandes masas continentales euroasiática y africana.

Generalmente se ha considerado a los árabes como una sola raza, sin embargo, los historiadores árabes han distinguido tres razas diferentes.

Árabes Muteariba

Árabes primitivos

Arabes Mustariba

Descendientes de Sem, hijos de Noe, que comprende los pueblos, no sólo anteriores, sino ya extinguidos en la época de Mahoma. Estos árabes son los llamados Al-Ariba

Raza formada por los sucesores de Ismael, hijo de Abraham que habitaron en Arabia desierta y se extendieron en diferentes direcciones, conocidos con el nombre de Ismaelitas.

(árabes que se han hecho árabes): Se establecieron en Yemen y después se extendieron en todas direcciones.

A esta última raza pertenecieron las tribus que habitaron alrededor de La Meca en particular la de los Koreichitas a la que pertencio el profeta Mahoma.

Los árabes que habitaban en la costa eran sedentarios, vivían sobre todo del trabajo de sus campos y del comercio de transporte, desde los puertos del Mar Rojo a Siria, realizando caravanas. Los árabes del interior, los beduinos eran pastores seminómadas, que alternaban el cuidado de su rebaño con la guerra.

Pero tanto los sedentarios como los beduinos no conocían otra organización política que la unión de familias en grupos tribales. La familia estaba sometida a la autoridad patriarcal de un Sheik o de un anciano, en tiempos de guerra los hombres de una misma tribu, o sea, de un mismo grupo de familias combatían bajo las órdenes de un jefe común o emir

La religion antes de Mahoma

era politeísta, creían en la existencia de numerosos Djinns o genios invisibles que intervenían en todos los actos de los hombres. Cada tribu y cada familia tenía su culto particular, existían además en La Meca, en la ciudad de Hedjaz, un santuario común reverenciado por todos los árabes. Las tribus más importantes habían reunido allí sus ídolos y venerado también una gran piedra negra la cual se conserva en el templo de Kaaba, nombre que en árabe significa “la casa cuadrada”.

+ info

Mahoma

fundador de la religion musulmana

- Nació en La Meca en el año 570 de nuestra era - Murió en Medina en junio del año 632 - Sus padres fueron Albdallah y Amina - Pertenecían a la tribu Koreichitas ellos tenian a su cargo la custodia del templo de la Kaaba - El abuelo sugirió que lo llamaran Mahoma que significa, el alabado, el glorificado, en la confianza de que Dios le tenía designado para muy altos destinos.

+ info

Datos relevantes

Mahoma le contó a Kadija la aparición que había tenido, su esposa le creyó y fue la primera musulmana, el ejemplo de Kadija fue seguido por su primo Ali y por otros parientes que se llamaron musulmanes.

Mahoma concibió una religión monoteísta teñida de elementos extraídos del judaísmo y cristianismo. Hasta la edad de 40 años, no se sintió Mahoma llamado a predicar a los árabes una nueva religión. Este se reveló en él en forma súbita; estando él retirado en una cueva, se le apareció el Arcángel Gabriel y le comunicó la elevada misión de que estaba encargado.

A partir de ese momento Mahoma comenzó sus predicciones, o mejor dicho repitió, según decía él la revelaciones del Arcángel Gabriel lo que constituyó el Corán.

Mahoma llamó a su religión el islam que significa su misión a la voluntad divina. Los seguidores de esta religión tomaron el nombre de musulmán o sea creyente. La doctrina musulmana tiene por base esencial la creencia de un Dios unico y en el carácter profético de la prédica de Mahoma: “No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta” la fórmula con la que expresan su credo los musulmanes.

En cuanto al culto, Mahoma impuso a sus fieles el cumplimiento de prácticas sencillas llamadas por los musulmanes

los cinco pilares de la sabiduría.

La oración (Salat)

El ayuno (Siyam)

La profesión de la fe (Shahadah).

La limosna (Zakat)

La peregrinación a la Meca (Al Hadch)

.El profeta entró en conflicto con la tribu de los koreichitas que dominaban la ciudad de la Meca la cual se inquietó por aquella propaganda religiosa que podía abolir los antiguos y tradicionales lazos de obediencia por lo tanto no sólo no aceptaron la nueva religión sino que amenazaron a los que la admitieron en virtud de que se oponía a sus intereses. Para pertenecer a la nueva religión sólo, exigía el fundador creer en un Dios único y en Mahoma su profeta y prepararse para una nueva vida purificándose con el agua y cambiando de vestido. Mahoma tuvo que soportar toda clase de insultos y oponer la fuerza a las constantes persecuciones de que fue objeto, y ante el peligro que corría se marchó a Medina en el año 622; este hecho se llamó en árabe hégira que significa huida y sirvió de base a la cronología musulmana.

• Al llegar Mahoma a Medina aprovechó para establecer y consolidar su poder y empezó edificar una mezquita para el culto a Alá y congregar al pueblo; estableció la purificación; predicó el ayuno del mes del Ramadán, y, en una palabra dio a la nueva religión formas que han permanecido inalterables a través de los años. Con la importancia que había adquirido su ciudad albergando al fundador de una religión transmitida por Dios le cambiaron el nombre de Yatreb que tenía por el de Medina al Nabi o sea la Ciudad del Profeta.

La obra de Mahoma quedó realizada al cabo de 20 años de predicciones de esfuerzos y de lucha perseverante ya que hubieron enfrentamientos bíblicos entre Medina y La Meca. La Meca se sometió y permitió el retorno de los musulmanes y la ciudad se convirtió al Islam; para consagrar el éxito, el profeta realizó una peregrinación solemne a La Meca, y convirtió el santuario de la Kaaba o de la piedra negra en el máximo templo de culto monoteísta árabe. De este día proceden los ritos de la peregrinación a la Meca.A su muerte el profeta dejó el país transformado, pues había logrado realizar la unidadpolítica de Arabia y creado una nación fuerte, unida por el fervor de una fe común.

El Corán

ue procede del término árabe al Quer’am, qué significa recitación o lectura recitada, es el libro sagrado del Islam que contiene la doctrina transmitida por Mahoma a sus seguidores la cual le fue revelada por Ala a través del Arcángel Gabriel. -- Está dividido en en 114 capítulos, llamados azuras y cada capítulo en versículos denominados aleia. Es la obra más importante de la cultura Oriental por la belleza del estilo y el ritmo inigualado en la lengua árabe.

Aquí puedes incluir un dato relevante a destacar

+ info

Significado del Derecho Musulman

es una de las facetas de la religión del Islam, la cual comprende dos elementos que son los dogmas que fijan las creencias musulmanas y el camino a seguir, es decir, lo que se debe o no hacer y que constituye el derecho mulsuman.

Inseparabilidad del Derecho y la Religion

E Derecho Musulman tiene como fundamento el Coran

....texto sagrado que fue transmitido a Mahoma en la

con la finalidad de que el profeta dictara la nueva religion y restructurara tambien la forma de vida y la sociedad de los fieles

Meca y en Medina

(622-632) se extendieron aquellas a otros terrenoss completando y modificando el campo del D. de Fam; hereditario pena y patrimonial

(609-622) las revelaciones divinas tuvieron solo contenido religioso y moral

(aceptadas del D. Consuetudinario por Mahoma)

+ info

Por lo tanto se modifico tambien el concepto de LEGISLACION...

VOLUNTAD DEL PUEBLO ------> VOLUNTAD MISMA DE DIOS

La ley debia ser entendida como un deber civil y un deber religioso, uno inseparable del otro, que todos los musulmanes debn cumplir independientemenete del lugar en que se encuentren y del soberano que dependan.

Todos los actos humanos caen en las categorias siguientes:

3.-Lo que ha dejado legalmente indiferente.

Es donde cabe unicamente la legislacion humana.

1.-Lo que Dios ha ordenado categoricamente.

2.-Lo que ha recomendado.

5.-Lo que ha prohibido.

4.-Lo que ha reprobado.

La vida religiosa y politica son partes insolubles de un todo unico.

Muerto Mahoma (632) y terminadas por consiguiente, las revelaciones divinas, el Corán resulto ser insuficiente como norma de conducta en toda cuestion. ---- Se recurrió a otras fuentes y la opinion unanime en relaciona situaciones no contenidas o resultas en el Coran. Realizada por doctores (los úlama, hombres expertos en estudios teológicos y juridicos) intérpretes legitimas de los textossagrados y, por consiguiente, titulares del poder legislativo.

Fuentes del DERECHO MUSULMAN

EL QUIYAS

EL SUNNA

EL CORAN

EL IDJMA

que significa modelo o ejemplo representa el modo de ser y de condcirse del profeta, cuyo recuerdo de be servir de guía a lros creyentes; esta constitilido por un conjunto de h'adith parabolas relativas a los actos y palabras de Mahoma, ademas, los juristas añadieron el contexto de las practicas y costumbres que no objeto especificamente el profeta.

razonamiento por analogia -creada en consecuencia a las que el fiaqk no ofrece una solucion deteminada ---fue necesario un procedimiento capaz de regular el futuro solo puede considerarse como de interpretacion y aplicacion de Derecho sin crear normas fundamentales con valor absoluto.

-NO es en si un codigo de Derecho por su falta de disposiciones de naturaleza juridica -El juez musulman no esta obligado a interpretarlo... -Los doctores realizaron una interpretaion autentica y en base a estas el juez debe referirse.

Constituido por el acuerdo unánime de los doctores. Dogma de la infalibilidad de la comunidad musulmana cuando la opinion de esta es unanime. - La interpretacion infalible y definitiv del juez ha sido llevada a cabo mediante el Idjma.

+ info

Las Escuelas

El surgimiento de un gran número de escuelas o sistemas(llamados ritos) convirtieron el fiqk en disciplinas autónomas, en auténticos códigos de los musulmanes. De este modo, la revelaciones divinas y las tradiciones quedaron desprovistas, por lo general de interés práctico y fueron regaladas a un segundo plano, alcanzando una importancia de orden especialmente literario. Cuando el fiqk fue insuficiente para solucionar un caso insólito o especialmente complicado, se recurrió al dictamen razonado emitido por el mufti.

Escuelas que más ha cogido la tuvieron entre los ortodoxos o sunnies (adeptos de el Sunna) y que existen aún hoy, son las cuatro siguientes:

Escuela Hanef

Escuela Maleki

Escuela Xafei

Es imposible establecer las características de cada una de las escuelas sunnies desde el punto de vista de su contenido de normas positivas.

Escuela Hambali

DERECHO MUSULMAN

PENAL dado su carácter religioso no hace una distinción entre el pecado y delito

PUBLICO establece los principios y reglas que regulan la forma del Estado, los derechos constitucionales, las atribuciones y potestades de los poderes públicos

FAMILIAR no se dirige al individuo si no a la familia y está ligado a la figura del padre las normas patriarcales y establecidas en el coran regulan el matrimonio la filiación y la herencia ; es decir, la estructura fundamentales en la transmisión y conservación de la propiedad familiar,

JUDICIAL la autoridad judicial por intermedio del cadi , juez de lo civil y penal que es mismo nombra para desempeñar el cargo se exigen las condiciones de mulsuman.

SISTEMA TRIBUTARIO

diezmo anual sobre rebaños, recolecciones y bienes comerciales, etc. su origen era una limosna que se daba a los necesitados. Posteriormente al convertirse Mahoma en jefe politico de la comunidad musulmana y al tener que enfrentar gastos cada vez mayores a causa de las guerras santas, el azaque fue puesta a disposición del profeta para su distribución. Actualmente esuna limosna legal que la ley destina a los pobres y a los deudores. El azaque funciona como un fondo de solidandad entre fieles

+ info

CODIFICACION

En el Islam, a fines del siglo pasado se presentó el fenómeno de la codificación, y esto se atribuye a las guerras y a las relaciones comerciales que han provocado cierta occidentalización del derecho.

El primer código que se elaboró fue el Código Civil Persa. Desde entonces el ejemplo lo han sido otros países como Túnez, Marruecos, Irán Egipto etcétera. Estás codificaciones se basan en el derecho musulmán y los códigos que se alejaron de este derecho, como por ejemplo el de Turquía, que tomó como modelo el Código Civil Suizo, en fechas recientes ha regresado a sus orígenes.

¡Gracias por su atencion!

Presentacion elaborada por; Valeria Espinoza, En colaboracion con su respectiva informacion los demas integrantes del equipo: Elisa Andrade y Jorge Turrubiate.