Posljednja večera

posljednja

večera

vita kranjčec,8.a

Ako dakle ja - Gospodin i Učitelj - oprah vama noge, treba da i vi jedni drugima perete noge

Posljednja večera je oproštajna večera koju je Isus blagovao sa svojim apostolima u Veliki četvrtak uoči muke u Jeruzalemu. Isus je tada ustanovio euharistiju, koju kršćani slave u svetoj misi

Use an image

euharistija

Isus je na posljednjoj večeri ustanovio Euharistiju kao spomen-čin svoga potpunog predanja i žrtvovanja

Vino i kruh označavaju Kristovo tijelo i krv

kršćanstvo je u Isusovoj muci i smrti gledalo žrtvu, koja se u euharistijskom slavlju ponovno prisutnjuje

Predstavlja istinski susret Boga i čovjeka koji se ostvaruje na svakoj svetoj misi

može primiti samo onaj tko je u posvetnoj milosti odnosno tko nije u teškom grijehu

u euharistiji u najpotpunijem smislu prisutan Isus Krist od kojeg svi sakramenti dobivaju spasiteljsku snagu

Nema sumnje da je izričita Kristova volja bila da se euharistija slavi

izgovara se na misi

Euharistija je srce i vrhunac života Crkve, jer njome Krist Crkvu i sve njezine članove pridružuje svojoj žrtvi hvale i zahvaljivanja, koju je jednom zauvijek na krizu prinio Ocu; po ovom sakramentu on izlijeva milost spasenja na svoje Tijelo – Crkvu. Euharistijsko slavlje uvijek obuhvaća: navješćivanje Božje rijeci, zahvaljivanje Bogu Ocu za sva njegova dobročinstva, naročito za dar Sina, zatim posvećenje kruha i vina i sudjelovanje u liturgijskoj gozbi primanjem Tijela i Krvi Gospodnje. Sve to tvori jedinstven bogoštovni cin. Euharistija je spomen-čin Kristova Vazma: to jest djela spasenja koje je Krist izvršio životom, smrću i uskrsnućem, a koje se uprisutnjuje po liturgijskom činu. — Katekizam Katoličke Crkve, 1407-1409

Isusove riječi

Blagoslivljajući kruh, rekao je: »Uzmite i jedite! Ovo je moje tijelo koje se za vas predaje.«, a potom blagoslivljajući kalež s vinom, rekao: »Ovo je krv moja, krv saveza koja se za vas proljeva, za oproštenje grijeha. Ovo činite meni na spomen

posljednja večera i euharistija

Biblijsko utemeljenje sakramenta euharistije

igra za ponavljanje

Temelj i naznaka slavljenja sakramenta euharistije može se pronaći već u SZ. Pasha (prolazak) je prastari židovski blagdan koji je označavao dan kada su se prinosile životinjske žrtve Bogu u proljeće, kao molba za obranu od štete. Na nju se nadovezivala proljetna poljoprivredna svetkovina Blagdan beskvasnih kruhova, kada su se prinosili plodovi zemlje i tim se blagdanom, koji je trajao sedam dana, označavao početak žetve ječma. Kroz to se vrijeme pravio kruh isključivo od novog brašna i bez kvasa, kao znak novog početka u kojem se ne koristi ništa od stare godine. Blagdan Beskvasni kruhovi započinjao je i završavao subotom, a datum slavlja je ovisio o dozrelosti ječma. Kasnije se slavio odmah nakon Pashe.

Posljednja večera i kako učenici gledaju na nju

zanimljivosti o dijelu

Zanimljivosti

Dvorana u kojoj je Krist održao Posljednju večeru zove se cenakul

Isus je na posljednjoj večeri oprao noge apostolima

Euharistija je izvor svih ostalih sakramenata

Martin Luther je kritizirao pojedina mjesta rimokatoličkog poimanja sakramenta euharistije

hvala na vašoj pažnji!

izvori;

https://hr.wikipedia.org/wiki/Posljednja_ve%C4%8Dera_(Leonardo)

https://hr.wikipedia.org/wiki/Posljednja_ve%C4%8Dera

Don’t forget to publish!