Teoría de la Sociedad.
Perdomo Reyes Cassandra.
Construye
un círculo de hombres que como en la comunidad, conviven pacíficamente; pero no están esencialmente unidos sino separados, y mientras en la comunidad permanecen unidos a pesar de todas las separaciones, en sociedad permanecen sseparados a pesar de todas las uniónes.
La voluntad
acorde en todo cambio, concibiendo el cambio como acto societario, se llama contrato. Es la resultante de dos voluntades individuales divergentes que se cortan en un punto. Dura hasta la consumación del cambio, quiere y requiere los dos actos de que el cambio se compone.
La sociedad
agregado cohesionado por convención y por derecho natural, se concibe como una multitud de individuos naturales y artificiales, cuyas voluntades y esferas forman numerosas uniones entre sí, y en sus relaciones a pesar de lo cuál se mantienen entre sí independientes y sin inmiscuirse mutuamente en su interior.
Por analogía
el intercambio de valores materiales, puede entenderse también toda sociabilidad, cuya regla suprema es la cortesía: intercambio de palabras y favores, en el que parece que todos estén a disposición de todos y que cada cuál considere como iguales suyos a los demás, cuando en realidad cada cuál piensa en sí mismo.
La comunidad
en cuanto a asociación de la "sangre", es ante todo una relación de cuerpos, que se expresa, por lo que en actos y palabras, siendo una naturaleza secundaria en este caso la referencia común a objetos, no tanto como poseídos y gozados en común.
teoría de la sociedad.
cassie
Created on March 21, 2023
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Teoría de la Sociedad.
Perdomo Reyes Cassandra.
Construye
un círculo de hombres que como en la comunidad, conviven pacíficamente; pero no están esencialmente unidos sino separados, y mientras en la comunidad permanecen unidos a pesar de todas las separaciones, en sociedad permanecen sseparados a pesar de todas las uniónes.
La voluntad
acorde en todo cambio, concibiendo el cambio como acto societario, se llama contrato. Es la resultante de dos voluntades individuales divergentes que se cortan en un punto. Dura hasta la consumación del cambio, quiere y requiere los dos actos de que el cambio se compone.
La sociedad
agregado cohesionado por convención y por derecho natural, se concibe como una multitud de individuos naturales y artificiales, cuyas voluntades y esferas forman numerosas uniones entre sí, y en sus relaciones a pesar de lo cuál se mantienen entre sí independientes y sin inmiscuirse mutuamente en su interior.
Por analogía
el intercambio de valores materiales, puede entenderse también toda sociabilidad, cuya regla suprema es la cortesía: intercambio de palabras y favores, en el que parece que todos estén a disposición de todos y que cada cuál considere como iguales suyos a los demás, cuando en realidad cada cuál piensa en sí mismo.
La comunidad
en cuanto a asociación de la "sangre", es ante todo una relación de cuerpos, que se expresa, por lo que en actos y palabras, siendo una naturaleza secundaria en este caso la referencia común a objetos, no tanto como poseídos y gozados en común.