PRESENTACIÓN PSICOLOGÍA

mitología y psicología

Síndromes, Complejos, Manías, Filias y Fobias

Incipit

· Frase

· Bibliografía

· Eros y Psique

· Significado de la mitología

· Arquetipos

· Síndromes

Índice

· Complejos

· Manías

· Fobias

· Filias

· El aula

· Bibliografía y Webgrafía

· Contacto

Entender el mundo en el que vives es entender la historia de lo que pasa, de lo que dices o de lo que haces, porque solo así podrás decidir cómo y desde qué punto te relacionas con el mundo que te rodea.

Michel Foucault

Para desarrollar este tema hemos manejado los siguientes manuales:- Mitología y Psicología de José Mª Manzano Callejo - Las diosas de cada mujer de Jean Shinoda Bolen - Los dioses de cada hombre de Jean Shinoda Bolen - El héroe de las mil caras de Joseph Campbell.

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Psi (Ψ ψ) es la vigésimo tercera letra del alfabeto griego. Los romanos la utilizaron en palabras tales como psalmus, psalterium y psyche (salmo, salterio y psique). Su significado proviene de la asociación entre la letra Psi con la palabra griega “Psiqué”, que originalmente tenía el significado de “mariposa”, de hecho su dibujo la representa con las alas desplegadas. Más tarde fue evolucionando hasta utilizarse como término con los sentidos de “soplo de brisa”, “aliento”, “ánimo” y, finalmente “alma” o “mente”. De aquí procede el origen del nombre “Psicología” (ciencia del alma) y del empleo de la letra Psi para representarla. Los griegos creían que cuando una persona moría y exhalaba su último aliento, el alma abandonaba el cuerpo volando en forma de mariposa. Para ellos esto era el principio de la vida. La mitología griega representa a la diosa “Psiquis” o “Psique” como una adolescente con alas de mariposa, siendo la menor de las tres hijas del rey de Anatolia, la más hermosa de ellas y la representación del alma humana.

El orígen mitológico de la Psicología

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Significado de mito+logía

Platón

Antigua Grecia

Acuña el término mythoi que pretende encubrir alegóricamente verdades que están más allá de lo comprobado mediante el lógos.

Aristóteles

Mythos era el principio y el alma de la tragedia.

Evémero de Mesene

Los mitos son la transfiguración imaginativa de las hazañas de los reyes primitivos, que los dioses paganos no son más que personajes históricos de un pasado mal recordado

Estoicos

Hicieron interpretaciones alegóricas de los mitos considerando a los dioses homéricos como referencias y dramatizaciones de los fenómenos de la naturaleza

Christian Gottlob Heyne

S. XIX

Define el mito como un lenguaje que expresa metafóricamente algún tipo de verdad.

Otfried Müller

los mitos son transmisores de las tradiciones religiosas, espirituales, sociales, éticas, etc

Mitología comparada

S.XX

Explican algún hecho relevante, mitigan un dilema social, exponev emociones que satisfagan necesidades individuales o aseguren la comunicación y la instrucción.

Simbolismo psicoanalista

Los mitos explican profundas tendencias del psiquismo humano, el proceso de elaboración mítica sería similar al onírico, ya que hay un contenido manifiesto que oculta otro latente. (Rank, Lacan, Freud, Jung...)

Escuela de Cambridge

Los mitos dan sentido a los rituales.

Funcionalismo

El mito fundamenta los usos tradicionales y las normas de convivencia que son avaladas por la tradición y aceptadas por todos;

Estructuralismo

la vida psíquica se organizaría en función de una estructura propia guiada por la acción catalítica de un mito inicial, en el que los mitemas, o elementos básicos significativos constitutivos del mito

Eclecticismo

Feminismo

Arquetipos divinos

Arquetipos

Un arquetipo es una imagen que determina inconscientemente el comportamiento y las respuestas psicológicas de un humano. Carl Jung consideraba los arquetipos como pautas de comportamiento instintivo comprendidas en un inconsciente colectivo (es la parte del inconsciente que no es individual sino universal, con contenidos y modos de comportamiento que son más o menos los mismos en todas partes y en todas las personas)

arquetipos femeninos

ARTEMISA, ATENEA, HESTIA, HERA, DEMÉTER, PERSÉFONE, AFRODITA

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01

Las diosas vírgenes

Artemisa, Atenea, Hestia. Representan la cualidad de independencia y autosuficiencia en las mujeres. Como arquetipos, expresan la necesidad de autonomía en las mujeres y la capacidad que estas tienen de centrar su conciencia en lo que tiene sentido personalmente para ellas. Son arquetipos femeninos que persiguen sus metas de manera activa.

Artemisa

• Personificación del espíritu femenino independiente. El arquetipo que hace posible que una mujer busque sus propias metas en el terreno que ella misma elija.
• Como diosa virgen es inmune al enamoramiento.
• Su actitud de «puedo cuidar de mí misma», autoconfianza y espíritu de independencia. Este arquetipo hace posible el que una mujer se sienta completa sin un hombre.
• El arquetipo de Artemisa proporciona a las mujeres la capacidad innata para centrarse intensamente en cualquier cosa que sea importante para ellas y para no ser distraídas de la dirección que eligen, ni por las necesidades de los demás ni por su competitividad.
• Arquetipo del movimiento feminista Artemisa representa cualidades idealizadas por el movimiento feminista: realización y competencia, independencia de los hombres y de las opiniones masculinas, y preocupación por las mujeres y jóvenes escogidas como víctimas e indefensas. Sororidad.
• Es la naturaleza salvaje y no domesticada, Artemisa es el arquetipo responsable de la unidad consigo misma y con la naturaleza que sienten algunas mujeres, cuando se adentran con una mochila entre montañas boscosas.
• Como diosas de la luna: Es característico el que las mujeres que siguen a Artemisa y penetran en la naturaleza descubren que se vuelven más reflexivas. Con frecuencia, sus sueños son más vívidos de lo normal, lo cual contribuye a que miren hacia su interior.

Aspectos negativos

La mujer Artemisa

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La mujer Artemisa se caracteriza por: su independencia, su sororidad, su concetración para los proyectos, su competitividad, ambición y rebeldía. Es la mujer salvaje, prototipo del feminismo.

Constelar

Retos

Ejemplos

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constelar

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• Atenea es el patrón seguido por las mujeres lógicas, que son gobernadas por sus cabezas más que por sus corazones.
• Están motivadas por sus propias prioridades.
• Es la diosa que busca la compañía de los hombres. Disfruta estar en medio de la acción y del poder masculinos. Evita los enredos emocionales o sexuales con los hombres, con los cuales trabaja estrechamente.
• Como estratega prospera en los ámbitos comercial, académico, científico, militar o político.
• Su inteligencia está orientada hacia lo práctico y lo pragmático, y sus acciones no están determinadas por emociones o influidas por el sentimiento.
• Como artesana: diseña un plan de lo que va a hacer y después, vuelta tras vuelta, crearlo metódicamente. Concediendo importancia a la previsión, la planificación, el dominio de una artesanía y la paciencia.
• Las mujeres Atenea suelen apoyar el statu quo y aceptar las normas establecidas como líneas de conducta; se resisten al cambio. Atenea tiene poca simpatía por las personas perdedoras, oprimidas o rebeldes.
• Dirige los acontecimientos, tomar nota de los efectos y cambiar el curso de la acción en cuanto resulta improductiva.
• Estar «acorazada» es un rasgo de Atenea. Las defensas intelectuales evitan a una mujer así sentir dolor, tanto el propio como el de los demás.

Atenea

Aspectos negativos

La mujer Atenea

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.Inteligente y práctica, y someter todos sus razonamientos a la lógica. Es conservadora y tiene tendencia a defender la tradición y las buenas costumbres. Evita los excesos y las bajas pasiones, que le parecen deleznables. Y es que se siente más poderosa cuando observa la realidad y analiza objetivamente lo que está sucediendo.

Ejemplos

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constelar

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Hestia

- Hestia se identifica plenamente con el hogar. - La mujer Hestia es introvertida. - Disfruta del anonimato. - No le gusta socializar. - Su naturaleza doméstica le lleva a disfrutar plenamente de las labores del hogar. - Es la clásica mujer que aglutina a la familia alrededor de sí. - Su estructura psicológica es sana: muy profunda y se siente libre internamente. - Disfruta de la soledad. - No proyecta sensualidad. - Cuando no tiene hijos puede llegar a convertirse en una «segunda madre» de sus hermanos menores, los hijos de sus hermanos o de familiares inmediatos.

Aspectos negativos

La mujer Hestia

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Hestia representa a una mujer introvertida, pero con un gran mundo interior, quizá creativa, pero desde luego, seguro que espiritual, y capaz de dar estabilidad y un toque cálido y hogareño a todo cuanto hace.

Ejemplos

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02

Las diosas vulnerables

Estas tres diosas personifican arquetipos que representan los papeles tradiciones de las mujeres: esposa, madre e hija. Son las diosas orientadas hacia la relación, cuya identidad y bienestar dependen de tener relaciones significativas. Son Hera, Deméter y Perséfone.

Hera: la diosa del matrimonio

• La esposa: el arquetipo de Hera representa a la mujer que anhela casarse. Se siente incompleta sin una pareja. Está motivada por un instinto hacia el matrimonio.
• La capacidad de compromiso: la capacidad de vincularse, de ser leal y fiel, de soportar y atravesar dificultades con una pareja.
• El matrimonio sagrado: siente una mezcla de sentimiento erótico, bienaventuranza y unión.
• La mujer desdeñada: el patrón negativo de Hera.El arquetipo de Hera predispone a las mujeres a desplazar la culpa de su pareja —de la que es emocionalmente dependiente— sobre los demás. Y las mujeres tupo Hera reaccionan a la pérdida y al dolor con rabia y actividad.

Aspectos negativos

La mujer Hera

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Constelar

Mujer que tiene la capacidad de vincularse, ser fiel, de soportar y atravesar dificultades con una pareja

Retos

Ejemplos

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constelar

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Démeter: la diosa madre

• Deméter es el arquetipo de la madre. Representa el instinto maternal, realizado a través del embarazo o mediante el suministro de alimento físico, psicológico o espiritual a los demás.
• Nutre a los demás, es generosa y da, satisfacción como cuidadoras y proveedoras.
• Madre persistente Obstinación, paciencia y perseverancia son cualidades de Deméter
• La madre afligida: susceptibilidad de deprimirse cuando el arquetipo de Deméter constituye una fuerza poderosa, y una mujer no puede realizarlo, tal vez padezca la característica depresión del «hueco dejado por el nido vacío». La mujer tipo Deméter tiende a hundirse en la depresión. Se aflige y siente su vida carente de sentido y vacía.
• La madre destructiva: se expresa reteniendo lo que otros necesitan. Ella vive la autonomía del hijo/a que va creciendo como una pérdida propia. Se siente menos necesitada y rechazada, y como resultado puede estar deprimida y enfadada.

Aspectos negativos

La mujer Démeter

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Deméter, la mujer Una mujer Deméter es sobre todo y ante todo maternal. En sus relaciones es nutridora y protectora, útil y generosa. Suele ser una Señora de la Abundancia, proporcionando todo lo que se necesita. Una mujer Deméter tiene frecuentemente el aura de la Tierra Madre. Es sólida y eficaz. Suele ser generosa, directa, altruista y leal a personas y principios, hasta el punto de que algunos pueden considerarla obstinada. Posee fuertes convicciones y es difícil hacerle cambiar de opinión.

Constelar

Retos

Ejemplos

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Perséfone: la hija

• Predispone a una mujer a no actuar, sino a dejarse actuar en función de los demás: a ser complaciente en la acción, pero pasiva en su actitud. Perséfone hace que una mujer parezca eternamente joven.
• La Koré: representa a la joven adolescente que no sabe «quién es» y todavía no es consciente de sus deseos y de sus propias fuerzas.
• Perséfone y Deméter representan un patrón común madre-hija, en el que una hija está demasiado cercana a una madre para desarrollar un independiente sentimiento de sí misma.
• La hija tipo Perséfone quiere agradar a su madre. Su deseo la impulsa a ser «una buena chica» obediente.
• «Mujer ánima» es el tipo de mujer que es «todo para todos los hombres».
• Perséfone era una mujer-niña que no era consciente de su atracción sexual ni de su belleza
• Perséfone, la reina y guía del mundo subterráneo, representa la capacidad de ir y venir entre la realidad basada en el ego, o mundo «real», y el inconsciente, o la realidad arquetípica de la psique.
• En las estaciones de la vida de una mujer, Perséfone representa la primavera. Perséfone es reactivada en las mujeres tras un tiempo de pérdida y depresión. Cada vez que Perséfone vuelve a surgir a la superficie en la psique de una mujer, puede volver a ser receptiva a nuevas influencias y cambios

Aspectos negativos

La mujer Perséfone

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Perséfone, la mujer, tiene una cualidad de juventud. De hecho, puede parecer más joven de lo que es o puede que tenga algo de «infantil» en su personalidad

Constelar

Ejemplos

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03

La diosa alquímica

A Afrodita, diosa del amor y de la belleza, la sitúo en una categoría por derecho propio como la diosa alquímica, una calificación adecuada para el proceso mágico o poder de transformación que ella, por sí sola, poseía.

Afrodita: la diosa alquímica

• El arquetipo de Afrodita rige el disfrute del amor, la belleza, la sexualidad y la sensualidad de las mujeres. Afrodita impulsa a las mujeres a realizar las funciones creativa y procreativa.
• La amante: Cualquier mujer que se enamora de alguien que, a su vez, está enamorado de ella, es en ese momento una personificación del arquetipo de Afrodita. Cuando Afrodita está presente como arquetipo principal en la personalidad de una mujer, se enamora con frecuencia y facilidad.
• Cuando se degrada la sensualidad y la sexualidad en las mujeres. «Afrodita, la amante» es considerada como una tentadora o una prostituta.
• Afrodita representa el impulso de asegurar la continuación de la especie.
• Afrodita, como fuerza creativa, puede implicar a una mujer en un intenso esfuerzo creativo tras otro.

Aspectos negativos

La mujer Afrodita

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El arquetipo de Afrodita crea un carisma personal —un magnetismo o electricidad— que, combinado con atributos físico, hace de una mujer «una Afrodita».

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Ejemplos

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arquetipos MASCULINOS

ZEUS, POSEIDÓN,HADES

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01

Arquetipo delpadre

Zeus, Poseidón y Hades fueron la primera generación de dioses masculinos del Olimpo y representan tres aspectos del arquetipo de padre.

Zeus

• El hombre regido por Zeus es un líder por naturaleza.
• Ambicioso y estratega, tiene la mente y la disposición perfectas para triunfar en la vida.
• Carismático, sabrá ejercer la diplomacia cuando le haga falta y forjar las alianzas más convenientes, pero no dudara en ejercer también su autoridad si es preciso.
• Aspira a la grandeza, y lo mejor de todo es que sabe muy bien cómo llegar hasta allí: con su esfuerzo y su propia estrategia.

Aspectos negativos

El hombre Zeus

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Carismático, conquistador, seductor, triunfador padre de familia.

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Poseidón

• Es temperamental y tiene un gran carácter, a veces puede que demasiado.
• Es alguien con un gran potencial creativo
• No se guarda nada: si esta enfadado, rugirá como el mar embravecido, aunque luego las aguas volverán a estar en calma. Si está tranquilo, o feliz, se notara como todo fluye con facilidad a su alrededor.
• Todo lo que hace esta teñido de esa particular intensidad emocional, ya sea en el amor, o en su trabajo, donde a menudo escoge una profesión creativa que le permita dar rienda suelta a toda la riqueza que guarda en el interior de su propio Reino oceánico.

Aspectos negativos

El hombre Poseidón

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Temperamental, creativo.

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Hades

• Es el Subconsciente. Esto le lleva a vivir sumido en su propia experiencia subjetiva, en su propia imaginación.
• Su mayor tesoro es su cerebro que, sumido en un mundo peculiar, no para de elucubrar nuevas historias, nuevas maneras de hacer las cosas.
• Tiene la intuición necesaria para llegar a averiguar sin dificultades que sienten o piensan los que están a su alrededor, y actuar en consecuencia.
• Si opta por un trabajo creativo, como escritor, director de cine, o pintor, tenga un estilo tan peculiar que sea a la vez alabado y criticado. Su intuición puede consentirle en un gran vendedor, o director de marketing de alguna importante empresa.

Aspectos negativos

El hombre Hades

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Influye en que un hombre busque la estabilidad y desee formar una familia. Representa el Inconsciente. Hades es pues, imaginativo y creativo, tiende más a la introversión y a permanecer sumergido en su propio mundo que los dos arquetipos anteriores. Tiene una gran riqueza interior, que reside en sus pensamientos.

Ejemplos

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02

Arquetipo delhijo

Los hijos olímpicos fueron: Apolo, dios del sol; Hermes, (a quien los romanos llamaban Mercurio), el dios mensajero; Ares (Marte), dios de la guerra; Hefesto (Vulcano), dios de la forja, y Dionisos (Baco), dios del éxtasis y del vino. Esta segunda generación de dioses olímpicos es la de los hijos.

Apolo

• El hombre Apolo tiene un inevitable lado de intelectual. No es ambicioso.
• Apolo se muestra equitativo siempre que tiene que juzgar. No se deja llevar por las primeras impresiones que pueden ser engañosas.
• Su afán intelectual y su gran capacidad de buen juicio hacen que Apolo nunca se precipite en sus decisiones. El don de la profecía y la puntería de sus flechas nos hablan de un hombre que planea cuidadosamente cada paso que da en la vida.

Aspectos negativos

El hombre Apolo

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Apolo como arquetipo personifica el aspecto de la personalidad que busca definiciones claras, que se siente atraído a dominar una destreza, que valora el orden y la armonía, y prefiere contemplar la superficie

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Hermes

• E hombre Hermes ser extravertido y comunicativo por naturaleza.
• Elocuente, ocurrente e ingenioso, Hermes sabe siempre lo que quiere comunicar y cómo hacerlo de la mejor manera.
• El espíritu de Hermes es también curioso e inquieto por naturaleza. El mundo parece que se le quede pequeño, y siempre necesita abrirse a nuevos espacios y experiencias.
• Disfruta viajando, conociendo otros países y culturas, y contando después a los demás las increíbles historias de sus correrías por el mundo.
• Inquieto, siempre en movimiento.

Aspectos negativos

El hombre Hermes

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Hermes tiene muchos potenciales positivos y negativos. La inventiva, el don de la comunicación y la capacidad de pensar y de actuar con rapidez son las características que se pueden usar creativamente para lograr algo o para engañar. Hermes, sin duda, es también un arquetipo positivo por ser el que comunica sentido.

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Ares

• El hombre Ares es efusivo por naturaleza.
• Es intenso y lleva bien el tema de sus emociones.
• Ares tenderá a expresarse mucho más con su cuerpo. Su estado emocional se traduce siempre en acción física directa.
• Tiene una imagen muy viril de sí mismo.
• Como arquetipo de guerrero, los demás varones son sus "compañeros de armas", y disfruta de la camaradería entre hombres.

Aspectos negativos

El hombre Ares

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Es una imagen del poder físico masculino, de la intensidad y de la acción inmediata. Su corazón e instintos literalmente le impulsan a actuar y a reaccionar con su cuerpo, sin tener en cuenta las consecuencias.

Ejemplos

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Hefesto

• Hefesto es la clase de hombre que puede fácilmente convertirse en un "adicto al trabajo".
• El hombre Hefesto tiene talento e imaginación, y también habilidad.
• Disfruta trabajando con sus manos, y creando con ellas cosas hermosas y útiles. Es un artesano, y si su empleo nada tiene que ver con este tipo de menesteres, sin duda esa faceta se verá reflejada en sus aficiones:
• Tiene gran capacidad para abstraerse y centrarse solo en su trabajo.
• Hefesto es todo un sentimental. Sensible, romántico y pasional, pocos llegan a ver la intensidad de sus sentimientos, porque él los guarda en lo más profundo de su volcán interno, esperando activarlos algún día.

Aspectos negativos

El hombre Hefesto

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Un Hefesto es una persona intensa e introvertida. Es difícil para los demás saber lo que está pasando en sus adentros o para él expresar sus sentimientos directamente. Se puede convertir en un tullido emocional, en un volcán latente o en un hombre muy creativo.

Ejemplos

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Dioniso

• Como Dios del Vino, el hombre Dionisos se embriaga de sus propias emociones sin los tapujos ni inhibiciones que caracterizan a otros arquetipos masculinos.
• Contagia sus emociones
• Bajo su influjo, se despiertan los sentidos y el mundo se empieza a ver de una forma nueva, mucho más intensa y emocionante
• Tiene una sensibilidad especial, haciendo las cosas no solo bien, sino de manera original y creativa que sorprenda a todos.

Aspectos negativos

El hombre Hefesto

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Es un arquetipo que está presente en algunos místicos y asesinos. En el medio se encuentra el arquetipo en hombres (y mujeres) que experimentan momentos de éxtasis e impulsos intensamente contradictorios.

Ejemplos

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¿Qué es un síndrome?

Un síndrome es un conjunto de rasgos o características distintivas que se presentan juntas. De hecho, ese es el origen de la palabra, del griego "sin", significa "juntos", y "drome", "aparecen". Hablamos de síndrome, cuando existe un conjunto de síntomas que suelen darse de manera conjunta con frecuencia en la población, pero no existe como causa la enfermedad. De todos es sabido que estresores, situaciones sociales, o psicológicas también pueden generar síntomas, cuyo conjunto sería un síndrome si no existe causa biológica.

Síndrome de Diógenes

Síndrome de Penélope

Síndrome de Ulises

Síndrome de Cronos

Es una forma de epilepsia en la que el paciente sufre una forma de actividad epiléptica que impide que el sueño se lleve a cabo de manera correcta. En los niños afectados, esto provoca que el aprendizaje realizado durante el día no se consolide y, al mismo tiempo, deteriora habilidades previas. Suele hacerse evidente por la aparición repentina de agnosia auditiva: de un día para otro, el afectado deja de entender su propio idioma, que hasta entonces comprendía perfectamente.

Es un trastorno caracterizado por extrema negligencia personal, miseria doméstica, aislamiento social, apatía, acumulación compulsiva de basura o animales y falta de vergüenza. Las víctimas también pueden mostrar síntomas de catatonia.

El síndrome de Ulises es un conjunto atípico de síntomas depresivos, ansiosos y disociativos que resultan de la exposición a niveles extremos de estrés exclusivos del proceso de migración moderna. En lugar de un trastorno mental, este síndrome es una reacción natural a los niveles tóxicos de estrés observados en los migrantes que por lo demás tienen una salud mental normal.

Se le llama Síndrome de Cronos al miedo a ser desplazado del poder. Gracias a este síndrome los superiores evitan promover a sus subalternos por temor a ser reemplazado, esto crea una extrema necesidad de mantenerse seguro en el puesto que ocupa la persona afectada.

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Síndrome Oniroide

Síndrome de Átlas

Síndrome de Sísifo

Síndrome de Medea

El Onirismo o Síndrome Oniroide se caracteriza por alteraciones sensoperceptuales, alucinaciones visuales de carácter escénico, donde el paciente conserva un estado contemplativo. Dichas alucinaciones son similares a las que tienen lugar cuando soñamos, solo que se dan mientras el afectado está despierto. Suele producirse a causa del abuso de sustancias psicoactivas o de trastornos orgánicos cerebrales como la epilepsia y las parasomnias.

Sujetos que son incapaces de delegar funciones en sus subordinados. Los rasgos de personalidad: tienen un excesivo auto y hetero control, rigidez, tendencia a la rumiación, tendencia al perfeccionismo, son quisquillosos, con fuerte auto y hetero crítica. Tienden a planificar todo y solo hay una forma de hacer las cosas, la suya. De ahí su incapacidad para delegar. Siguen unos patrones rígidos: La crítica es una constante, tienden a aislar a la persona controlada buscándole incluso amigos o pareja. Utilizan la amenaza de forma activa o pasiva. Son expertos en usar la culpa para obtener lo que quieren de los subordinados, por último, tienden a invadir el espacio y la intimidad de sus subordinados.

Llamado el Síndrome de la repetición, característico en quienes laboran sistemáticamente en una empresa, comienzan el lunes con muy poco entusiasmo y conforme van avanzando los días, el entusiasmo va creciendo en espera del ansiado fin de semana, solo para darse cuenta que el lunes siguiente tendrán que comenzar de nuevo haciendo exactamente lo mismo. Característico de trabajos rutinarios carentes de creatividad, fabricas, trabajos automatizados sin decisión propia.

El síndrome de Medea hace referencia a una serie de síntomas, que mayoritariamente se dan en la madre, en los que ella descarga sus frustraciones por medio de la agresividad hacia sus hijos, llegando a usar a su descendencia como una forma de venganza a consecuencia de sus graves conflictos con la pareja.

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¿Qué es un complejo?

Un complejo, en psicología, se refiere al conjunto de ideas, emociones y tendencias que se encuentran reprimidas en un individuo, y que están relacionadas con un trauma o una experiencia vivida en el pasado.Los complejos influyen sobre el comportamiento de las personas y su vida en general.

El Narcisismo

El trastorno de la personalidad narcisista es una enfermedad de salud mental en la cual las personas tienen un aire irrazonable de superioridad. Necesitan y buscan demasiada atención, y quieren que las personas las admiren.

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COMPLEJO DE ELECTRA: Complejo de Electra es el término propuesto en 1912 por el psiquiatra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung para designar la contrapartida femenina del complejo de Edipo.

COMPLEJO DE EDIPO: El Complejo de Edipo es un término que usó Sigmund Freud en su Teoría de los Estadios del Desarrollo Psicosexual para describir el sentimiento de deseo de un niño por su madre y el odio hacía el padre. Este odio se debe a que el niño percibe que su padre es un competidor por conseguir el cariño de la madre, y expresa sus sentimientos en forma de enojos, rabietas y comportamientos de desobediencia.

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COMPLEJO DE ANFITRIÓN: Se denomina Complejo de Anfitrión aquel en que algunos individuos facilitan su pareja sexual a otros, con el fin de escalar posiciones, agradar u obtener algún beneficio.

COMPLEJO DE AFRODITA: En psicología se habla de complejo de Afrodita para referirse a una mujer que presenta un proceso caracterizado por creer que para ser feliz no hay otra manera que tener una relación con un hombre. Así mismo sólo se sentirá realizada a nivel personal si existe la relación con un varón. Experimenta un fracaso existencial si permanece soltera. Todo esto produce en la mujer un cuadro depresivo existencial con baja autoestima, bajo ánimo crónico, desmotivación y en definitiva una frustración vital insalvable.

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COMPLEJO DE ANTÍGONA: En psicología se habla de complejo de Antígona para referirse a aquellas mujeres que por cuidar a sus padres renuncian a desarrollar su vida personal. Generalmente está basado en un sentimiento de culpa de la hija. En estas mujeres desde su más tierna infancia ha sido inculcada, de manera excesiva por sus padres, la norma del cuidado de los mismos hasta el fin de sus días. En los casos más graves de este complejo de Antígona la mujer hace una renuncia absoluta al desarrollo de su vida personal. En casos más leves puede alterar su vida familiar y laboral y social.

COMPLEJO DE AQUILES: Este complejo es básicamente un miedo al fracaso, a ser rechazado, a la crítica de otros, a que nos dejen de amar, a perder el trabajo… Por tanto, es el miedo a perder el control sobre uno o más aspectos de nuestra vida. El complejo de Aquiles es solo la punta del iceberg de una gran inseguridad personal, mal compensada por ese estereotipo de “superman” que muestra el sujeto. Esta inseguridad viene marcada, como en el caso de Aquiles, por un sentimiento abandónico de la figura materna en la infancia del sujeto.

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COMPLEJO DE ARTEMISA: se manifiesta desde la infancia, demandando independencia tanto del padre como de la madre. En su relación con otras mujeres establece vínculos de amistad y protección. Con los hombres se relaciona desde el sentimiento de igualdad, llegando a la competitividad. Al elegir pareja suele elegir a hombres con los que tenga una relación de igualdad y complementariedad. En el plano de la sexualidad puede al igual que la diosa, la mujer Artemisa, renunciar a él y vivir una vida de castidad. El sexo puede estar ausente durante largos períodos de su vida, sin que lo eche de menos.

COMPLEJO DE ARES: En psicología se utiliza el Complejo de Ares para referirse a un tipo de personalidad de carácter explosivo con repentinas y repetidas conductas impulsivas y explosivas, que son desproporcionadas a la causa que las generó. Es más frecuente en varones. Sus manifestaciones conductuales suelen aparecer en la adolescencia, teniendo después una fase de meseta. La conducta suele atemperarse a partir de la cuarta década de la vida. En general son personas con una predisposición genética y con un ambiente familiar en el que han estado expuestos a algún tipo de violencia.

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COMPLEJO DE CASANDRA: El complejo de Casandra dibuja la caricatura de alguien que piensa que puede predecir el futuro, pero que se siente incapaz de cambiarlo. Este curioso fenómeno puede atormentar a quien lo sufre, al hacer vaticinios que no son creídos por los demás. A demás se relaciona con la invisibilización de la mujer debido a la cultura patriarcal.

COMPLEJO DE CRESO: En Psicología se habla de síndrome de Creso para referirse a un trastorno que consiste en el gasto de dinero excesivo de una persona con el fin de destacar y sentirse superior en un determinado grupo social. La conducta relacionada con este mecanismo puede incluir una opinión exageradamente positiva sobre el valor y las habilidades de uno mismo, expectativas muy altas y poco realistas con respecto a los logros de uno mismo y de los demás, vanidad, estilo extravagante en la forma de vestir, con la intención de llamar la atención, orgullo, sentimentalismo y facilidad de ser herido, así como una tendencia a rechazar las opiniones de los demás.

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COMPLEJO DE DIONISO: aquél que surge de una gran cantidad de trasgresiones morales, con un complejo de inferioridad asociado, en estas trasgresiones buscan compensar sus carencias por medio de una vida ficticia en la que se vanaglorian de logros falsos para sentirse aceptados socialmente. Su vida es puro teatro, de ahí el nombre de Complejo de Dionisio, el dios de la máscara y la representación.Los rasgos más sobresalientes: baja autoestima, su tendencia a crear historias donde ellos pertenecen a una clase alta y adinerada, un incremento con el tiempo de su conducta fraudulenta, un falso sentimiento de superioridad, tienen un bajo sentido de la responsabilidad, son enormemente manipuladores, llegando a tener una visión distorsionada de la realidad.

COMPLEJO DE DAFNE: En Psicología se habla de complejo de Dafne para referirnos a un trastorno en el que la mujer tiene un miedo insuperable a la penetración, angustia de penetración, en el coito. En el origen de este complejo, más frecuente en mujeres jóvenes, pero no únicamente, están distintos factores precipitantes. Principalmente, una educación religiosa demasiado estricta, ausencia de una mínima educación sexual, malas experiencias en las primeras relaciones sexuales, falsas creencias sobre la sexualidad y antecedentes de violencia sexual.

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COMPLEJO DE EMPÉDOCLES: En psicología se habla de síndrome de Empédocles, para referirse a personas que padecen una compulsión al suicidio, de forma ideativa, compensando con este pensamiento su deseo de fama para la posteridad por un hecho que ellos consideran de reconocimiento de su heroísmo. Estas personas que sufren este complejo suelen ser lo que cualquiera de nosotros consideraría como una persona triunfadora.La persona con este complejo, a pesar del aparente triunfo personal en su vida, quiere más, quiere perpetuarlo y magnificarlo, incluso a costa de su propia vida. Las personalidades con este complejo tienen como base dinámica de su trastorno el complejo de inferioridad, y como rasgo sobresaliente de su personalidad el narcisismo, un narcisismo maligno.

COMPLEJO DE ENVIDIA: Se refiere a un tipo de personalidad que suele manifestar dudas de la fidelidad de su pareja. Los celos como otros sentimientos del ser humano (tristeza, alegría, enojo…) forman parte del sentir de cada persona. Sentir celos pues, de una manera moderada no constituyen un trastorno en sí mismo. Estos celos se convierten en algo desadaptativo cuando la sensación de malestar es tan absorbente que se vuelve en un elemento negativo para la relación de pareja y el bienestar personal.

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COMPLEJO DE ERÓSTRATO: En psicología se habla del Complejo de Eróstrato para definir una personalidad de escasa autoestima con deseo de fama, notoriedad y de alguna manera búsqueda de la inmortalidad, dispuestos a realizar cualquier cosa para alcanzar esta meta. La base psicodinámica de este trastorno está en el afán de poder, concepto desarrollado por Alfred Adler.

COMPLEJO DE HADES: En Psicología se habla de Complejo de Hades o Hadefobia para referirse a un trastorno en el que la persona muestra un miedo patológico a ir al infierno por sus pecados. Este tipo de trastorno se suele en dar en personas con carácter neurótico, que han tenido una crianza en un medio religioso muy restrictivo y punitivo. Las personas con este trastorno presentan ante la idea o pensamiento consciente del infierno síntomas de ansiedad con palpitaciones, sensación de mareo, asfixia e incluso síntomas de pánico. A estos síntomas hay que añadir los sentimientos de culpabilidad ante una acción que la persona considera punible y su consiguiente castigo.

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COMPLEJO DE HEFESTO: se habla de complejo de Hefesto para describir la búsqueda continua de aceptación, provocada por el rechazo materno. Estas personas se vuelven conformistas en exceso. La madre rechazadora ejerce sobre la prole un sentimiento de indefensión. Desde la más tierna infancia el niño tratará de ganarse la atención materna, esto crea un bucle atención/rechazo que cronifica el círculo de la dependencia e infelicidad. Este comportamiento se perpetua en la edad adulta, la persona con complejo de Hefesto gasta una energía enorme en la búsqueda de aceptación social.

COMPLEJO DE HEBE: Se habla de Complejo de Hebe o de la Eterna Juventud al que presentan algunas personas que hacen de bandera de su vida la lucha por esa juventud que se les escapa, en una espiral obsesiva hacia la eterna juventud. presentan en general una baja autoestima, frecuentemente estados de ansiedad ante cualquier cambio físico que entienden es un avance hacia el envejecimiento, y en un grado más extremo se aíslan socialmente.

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COMPLEJO DE HERA: En psicología se describe el complejo de Hera como un trastorno de celos en la mujer en una personalidad con alto grado de neuroticismo. Los celos se experimentan como respuesta a la amenaza de la pérdida de un valor real (la pareja), debido a una rival real o imaginaria. Para la mujer con complejo de Hera el matrimonio la llena completamente su existencia, de tal manera que atiende mejor a su pareja que a la propia prole, actúa como el motor que impulsa a su marido al triunfo, es fiel, pragmática, estoica y celosa, proyectando ese sentimiento sobre las otras, aquellas que por motivos profesionales o personales están alrededor de su pareja.

COMPLEJO DE HELIOS: El Complejo de Helios o Heliofobia es una fobia simple o específica caracterizada por un miedo irracional a la luz del sol. Una fobia simple o específica es un trastorno psicológico de la esfera de la ansiedad caracterizado por un miedo irracional a un objeto o situación específica. El objeto o la situación específica trata de evitarse. El objeto o la situación específica se resiste mediante una intensa ansiedad. Por otro lado, el miedo desencadenado por el objeto o la situación específica es desproporcionado al peligro real. El miedo o la ansiedad o la evitación causa un malestar significativo para la persona que puede llegar a afectar al ámbito social, laboral y otros de importancia para la persona. El miedo, la ansiedad o la evitación son persistentes en el tiempo, durando típicamente más de seis meses.

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COMPLEJO DE HESTIA: En psicología se habla de complejo de Hestia, para referirse a un tipo de mujer de clase alta, que tienen todo lo que desean. Estas mujeres se desmoronan porque no entienden porque tienen tan buena fortuna en la vida y sólo eso. Empiezan a rechazar el deseo de los bienes materiales y renuncian al amor y en especial a la sexualidad. Encontramos en este complejo a una especie de niñas atrapadas en un cuerpo de mujeres de mediana edad, sobreprotegidas por un marido o por unos padres de una edad ya provecta, que le siguen resolviendo los problemas más básicos de su existencia. Se encuentran en una jaula de oro en la que alguien siempre decidirá por ella.

COMPLEJO DE HERMES: En Psicología utilizamos el complejo de Hermes para describir aquellas personalidades que como Hermes son muy controvertidas, bien extrovertido o bien hermético (deriva de Hermes), es decir “ambivertidos”. Es una tendencia a ser sociable versus tendencia a estar sólo. Los ambivertidos son personalidades fascinantes que saben argumentar y saben escuchar, tienen así mismo grandes dotes de seducción, tal como se ha dicho anteriormente del donjuanismo de Hermes. Tienden a generar confianza en su interlocutor, son por tanto muy empáticos.

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COMPLEJO DE ÍCARO: en psicología se denomina Complejo de Ícaro al que presentan aquellas personas que son tremendamente ambiciosas, hasta el punto de llevarlas a su propia autodestrucción. Estas personas con complejo de Ícaro se caracterizan por rasgos narcisistas, son ambiciosos, impulsivos con tendencia a las relaciones interpersonales de manera superficial. Es frecuente el consumo de sustancias psicoactivas y son buscadores de sensaciones.

COMPLEJO DE HYBRIS: Hablamos de complejo de Hybris para referirnos a aquellos sujetos que personifican la trasgresión de las normas admitidas de la comunidad. Tienen un ego excéntrico y desmedido que pretende desestimar lo ajeno.La persona con complejo de Hybris presenta estas características: hace una evaluación de cada situación con ideas fijas preconcebidas, rechaza cualquier idea contraria a la suya, no aprende con la experiencia y, por último, su conducta es dominada por los rasgos narcisistas. Se le ha denominado también enfermedad del poder, que lleva indefectiblemente a la corrupción.

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COMPLEJO DE LAS MOIRAS: En Psicología se utiliza el complejo de Moiras para referirse a aquellas personas con un miedo patológico a su propia muerte, tanatofobia. Esta fobia se caracteriza por padecer ansiedad, un miedo exacerbado a la propia muerte, conductas de evitación en relación con estímulos relacionados con la muerte, ánimo depresivo, angustia, ataques de pánico y problemas de sueño. Entre las causas favorecedoras de la tanatofobia se encuentran las experiencias personales traumáticas relacionadas con la muerte. Otros factores influyentes son los duelos no resueltos y los tabúes sociales, en nuestra sociedad en vez de considerarle una etapa normal de la vida, se le ha convertido en un tabú.

COMPLEJO DE MNEMOSINE: en Psicología a un cuadro de olvido involuntario, que funciona como mecanismo de defensa ante un hecho doloroso que se intenta borrar de la memoria.Para el psicoanálisis el olvido se debe a un mecanismo de represión, el olvido se halla relacionado con esta represión, en cuanto a la perturbación por un pensamiento, por una contradicción interna que proviene desde lo reprimido. La esencia de la represión consiste en rechazar algo de la conciencia que hace daño y mantenerlo alejado de ella. El olvido pues se da por la represión del recuerdo.

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COMPLEJO DE PANDORA: El complejo de Pandora se usa en psicología para describir a aquellas personas ante una insatisfacción crónica, por una idealización de la realidad, entran en un bucle de pensamiento en donde se instala como mecanismo de defensa la idealización. Sobre todo, en mi experiencia profesional, se da en mujeres, con rasgos histriónicos de la personalidad y baja autoestima, frustradas al enfrentar ideal y realidad. El perfeccionismo también guarda una estrecha relación con la tendencia a la idealización. Por otro lado, las vivencias de la infancia, el anhelo por reproducir las relaciones parentales influye en la etapa adulta en la idealización de personas o situaciones.

COMPLEJO DE ORFEO: Se denomina síndrome de Orfeo a esa necesidad tan común de llevar la mirada hacia atrás. A eso que ya está perdido, pero que nos sigue obsesionando. Amores del pasado, recuerdos de la infancia, instantes felices o momentos en los que nuestra vida era más plácida y hasta previsible… Las personas somos “adictas” a rememorar lo que ya se fue.

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COMPLEJO DE PROCUSTO: En Psicología Industrial se habla de complejo de Procusto, para referirse a aquellas personas que se muestran intolerantes ante el éxito de los demás, detestan a aquellos que destacan en alguna materia y no tienen en cuenta las ideas o proyectos que ellos proponen. Este trastorno se basa, por tanto, en un deseo de uniformidad y por ende una intolerancia a la diferencia. Por ello se acuñado el término del lecho de Procusto. Este deseo expresa el miedo a ser superado por el subordinado.

COMPLEJO DE POSIDÓN: En Psicología se habla de complejo de Poseidón o Talasofobia para referirse a un trastorno en el que la persona padece un miedo irracional a las grandes extensiones de agua, especialmente al mar. Las personas que lo padecen presentan ante la visión del mar real o imaginada palpitaciones, mareos, sequedad de boca, dificultad respiratoria y a veces un ataque de pánico, que los paraliza. A nivel conductual la persona tiende a reaccionar de dos maneras, bien con una conducta de evitación del estímulo fóbico, el mar, bien huyendo de manera descontrolada e inmediata.

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COMPLEJO DE URANO: En Psicología se habla de Complejo de Urano o de uranofobia para describir un trastorno consistente en tener un miedo irracional a no poder alcanzar el místico Paraíso o Cielo, y por extensión al infinito, al cielo físico y al espacio exterior, debido a su inmensidad y a todo lo que puede ocultar.

COMPLEJO DE PROMETEO: En Psicología se habla de Complejo de Prometeo, para describir a personas que desean saberlo todo, que tienen una búsqueda continua de conocimientos, hasta el punto de hacer acopio de conocimientos de escasa utilidad práctica que les gusta mostrar a las personas de su entorno. Por todo esto también el complejo de Prometeo ha sido denominado Edipo intelectual. Aquí el hijo no desea poseer a la madre, sino poseer el conocimiento del padre.

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COMPLEJO DE ZEUS: En psicología se aplica el complejo de Zeus para describir un doble complejo, por una parte complejo de inferioridad ante el don de la mujer de tener hijos y por otra parte de superioridad por poseer pene. Es por tanto un complejo basado en una doble valencia.La persona con complejo de Zeus tiene un equilibrio emocional difícil entre dos planos, se muestra por un lado como alguien seguro, superior, capaz de organizar y planificar (poseedor de pene), por otro lado, tiene una parte sensible y débil (inferioridad ante el don de la mujer) que le provoca gran desasosiego.

COMPLEJO DE YOCASTA: El complejo de Yocasta hace referencia a la atracción incestuosa, manifiesta o reprimida, hacia el hijo por parte de la madre. Este complejo fue descrito por primera vez por Raymond de Saussure en 1920. Vamos a centrarnos en la forma reprimida, que se da en las madres posesivas hacia su hijo varón, en particular si es hijo único. La madre posesiva intenta por todos los medios, conscientes o inconscientes, que su hijo actúe según su voluntad. Es invasiva a nivel emocional intentando reconducir la respuesta emocional del hijo. Un mecanismo inconsciente hace que tengan miedo de que sus hijo crezca y vuele del nido familiar.

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COMPLEJO DE PAN: En psicología se usa el término de ataque de pánico como la aparición brusca, inesperada y con frecuencia desbordante de un sentimiento de terror y aprensión (miedo a morir, enloquecer o enfermar gravemente) acompañado de síntomas somáticos como disnea, palpitaciones y mareos, miedo a perder el control o a la muerte, sudor, temblores o sacudidas, falta de aliento u opresión en la garganta, escalofríos, sofocos, náuseas, calambres abdominales, dolor en el pecho, dolor de cabeza, mareos, sensación de desvanecimiento o desmayos, sensación de entumecimiento u hormigueo y sentimientos de irrealidad o desconexión.

COMPLEJO DE JANO: En Psicología denominamos Complejo de Jano o de doble personalidad (a veces más), a un trastorno en el que se presenta una doble personalidad, estas toman el control de la conducta del sujeto de forma recurrente, teniendo cada una de ellas recuerdos, relaciones y actitudes propias.En la actualidad se encuadran como trastornos disociativos, que se caracterizan por un fallo de integración de la conciencia, la percepción, el movimiento, la memoria y la identidad.

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COMPLEJO DE PENTEO: La definición es la siguiente: “llevar ropas del sexo opuesto durante una parte de la propia existencia a fin de disfrutar de la experiencia transitoria de pertenecer al sexo opuesto, pero sin ningún deseo de llevar a cabo un cambio de sexo permanente y menos aún de ser sometido a una intervención quirúrgica para ello”.

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Manías

La persona que padece un estado de manía presenta un ánimo caracterizado por exaltación, euforia o irritabilidad, acompañado de aumento de la autoestima, insomnio, distracción, fuga de ideas, inquietud o agitación psicomotriz, implicación excesiva en actividades placenteras, etc. Muy a menudo se acompaña de ideación cercana a los delirios de grandeza, excesiva alegría, excitación y de conducta desinhibida.

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Manías de la A -Z

• Escribomanía: Fascinación anormal por escribir sin parar.
• Fagomanía: Deseo irresistible por los alimentos y comer.
• Faneromanía: Impulso y preocupación constante por algún defecto del cuerpo o por una parte externa de este.
• Farmacomanía: Interés desmedido con las medicinas.
• Florimanía: Fascinación excesiva por las plantas
• Fonomanía: Obsesión incontrolable con los ruidos o el sonido.
• Fotomanía: Deseo irresistible por la luz.
• Gefiromanía: Interés desmedido por los puentes.
• Glazomanía: Deseo obsesivo por hacer listas.
• Gimnomanía: Pasión irresistible por estar desnudo o ver cuerpos desnudos.
• Ginecomanía: En los varones, deseo obsesivo e incontrolable por el sexo: satiromanía.
• Hedonomanía: Necesidad y deseo irresistible por obtener placer.
• Heliomanía: Fascinación anormal por el sol.
• Hipomanía: Entusiasmo intenso y excesivo por los caballos.
• Homicidiomanía: Impulso obsesivo por cometer homicidio.
• Hidromanía: Fascinación anormal por el agua.
• Hipnomanía: Deseo incontrolable de dormir.
• Ictiomanía: Entusiasmo y fascinación intensa por los peces.
• Katisomanía: Compulsión incontrolable por sentarse.
• Leteomanía: Interés desmedido por los narcóticos.
• Logomanía: Obsesión compulsiva por hablar.
• Mastolagnia: Pasión por los senos femeninos.

• Ablutomanía: Interés excesivo en el baño o en la limpieza personal (se suele observar en los trastornos obsesivo-compulsivos).
• Ailuromanía: Entusiasmo y amor excesivo hacia los gatos.
• Antomania: Interés exacerbado por las flores.
• Aritmomanía: Deseo compulsivo e invencible de realizar operaciones aritméticas como contar y por los números.
• Automanía: Deseo excesivo hacia la soledad y estar siempre solo.
• Bibliomanía: Interés excesivo por tener y adquirir libros.
• Cacodemonomania: Interés obsesivo por la posesión demoníaca.
• Citomanía: Deseo exacerbado por los alimentos y comer.
• Cleptomanía: Impulso incontrolable por robar.
• Coreomanía: Obsesión por danzar o bailar.
• Crematomanía: Deseo obsesivo por acumular dinero y riquezas.
• Coprolalomanía: Impulso incontrolable por decir obscenidades.
• Cinomanía: Entusiasmo y amor intenso por los perros.
• Dipsomanía: Obsesión incontrolable por ingerir bebidas alcohólicas
• Dromomanía: Deseo excesivo e intenso por viajar.
• Egomanía: Obsesión excesiva y anormal por uno mismo.
• Eleuteromanía: Impulso irresistible por la libertad.
• Enteomanía: Deseo exacerbado por la religión.
• Entomomanía: Entusiasmo y amor intenso por los insectos.
• Eremiomanía: Fascinación y deseo irresistible por la calma.
• Ergomanía: Deseo obsesivo por trabajar.
• Erotografomanía: Pasión por dibujos eróticos, escritos o cartas de amor.

Manías de la A -Z

• Mastolagnia: Pasión por los senos femeninos.
• Megalomanía: Fantasías obsesivas de omnipotencia y delirios de grandeza.
• Melomanía: Fascinación excesiva por la música.
• Monomanía: Obsesión incontrolable en pensar en una idea o tipo de ideas.
• Mitomanía: Del griego mythos (mentira) y mania (modismo). Se define como la obsesión incontrolable de mentir continuamente, falseando la realidad, exagerándola y haciéndola más deseable.
• Necromanía: Excesiva fascinación por los muertos.
• Nesomanía: Fascinación exacerbada por las islas.
• Noctimanía: Pasión intensa por la noche.
• Ninfomanía: En las mujeres, obsesión y deseo incontrolable por el sexo
• Oclomanía: Fascinación obsesiva con las multitudes.
• Oikomanía: Deseo irresistible por estar en el hogar.
• Oinomanía: Fascinación intensa por el vino.
• Oniomanía: Compulsión incontrolable por comprar
• Ofidiomanía: Excesivo interés en los reptiles.
• Ornitomanía: Entusiasmo y fascinación exagerado por las aves
• Paramanía: Impulso irresistible en realizar quejas de todo.
• Parcialismo: Pasión exclusiva por una zona corporal: piernas, pies, manos, labios, nariz, etc.
• Parusiamanía: Obsesión por la segunda venida de Jesucristo, según la tradición cristiana.
• Plutomanía: Deseo incontrolable por obtener gran riqueza.
• Piromanía: Compulsión irracional por encender fuego o provocar incendios.
• Queromanía: Compulsión obsesiva hacia la alegría.

• Satiromanía: Deseo excesivo e incontrolable del varón.
• Siderodromomanía: Fascinación intensa con los viajes ferroviarios.
• Sofomanía: Obsesión excesiva por los propios conocimientos o sabiduría.
• Tasalomanía: Fascinación intensa por el mar.
• Tanatomanía: Obsesión anormal por la muerte.
• Timbromanía: Entusiasmo exacerbado por los sellos de correo.
• Tomomanía: Interés extraordinario por las cirugías.
• Tricomanía: Pasión desmedida por el pelo, el cabello o los vellos.
• Tricotilomania: La compulsión de arrancarse el pelo.
• Xenomanía: Fascinación intensa por los extranjeros.
• Zoomanía: Pasión extraordinaria por los animales.

Fobias

Una fobia es un tipo de trastorno psicológico de ansiedad. Es un temor fuerte, persistente e irracional de un objeto o situación específicos que no representa peligro real. Las personas con fobias intentan evitar lo que les provoca miedo. Si eso no es posible, pueden sentir pánico, taquicardia, falta de aire, temblores y un fuerte deseo de huir. En general, las fobias comienzan en la niñez o en la adolescencia y continúan durante la edad adulta. Aún no se comprenden bien las causas, pero se sabe que pueden ser hereditarias. Pueden ser tratadas con psicoterapia, medicamentos o ambas.

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Fobias de la A -Z

• Acrofobia La acrofobia es el miedo extremo a las alturas, y es una de las fobias más comunes.
• Aerofobia Tal y como su nombre indica, es el miedo a ir en un avión o cualquier tipo de aeronave.
• Agorafobia Una fobia basada en el miedo a las situaciones en las que quien la sufre experimente una crisis y no tenga a nadie cerca que le pueda ayudar.
• Arrenofobia Esta es la fobia a los hombres, normalmente por las características asociadas a la masculinidad.
• Arsonfobia La arsonfobia es el miedo intenso y clínicamente significativo al fuego.
• Autodisomofobia Esta curiosa fobia es el miedo extremo a oler mal.
• Basofobia Esta es la fobia a las caídas que puedan producir heridas o roturas de huesos.
• Batofobia La batofobia es el miedo extremo a la profundidad, normalmente en cuerpos de agua.
• Bovinofobia La bovinofobia es el miedo a las vacas, los toros, los bueyes y todos los animales similares pertenecientes a la familia de los bóvidos.
• Brontofobia El miedo a las tormentas, los rayos y los truenos es relativamente frecuente, y desgasta la calidad de vida de muchas personas que necesitn ir a terapia para superarla.
• CarcinofobiaLa carcinofobia es el miedo extremo a contraer cáncer.
• Cardiofobia Esta es la fobia a la posibilidad de tener un infarto.
• Cimofobia La cimofobia es el miedo a las olas del mar o de los océanos.
• Claustrofobia La claustrofobia es el miedo intenso a estar en espacios muy pequeños o angostos, como por ejemplo una bodega o un pasillo estrecho.

• Cleptofobia Se trata de la fobia a que nos roben, ya sea entrando a nuestra casa o quitándonos lo que llevamos encima.
• Coimetrofobia Esta es la fobia a los cementerios, y tiene una potente carga cultural por el miedo a la muerte.
• Contreltofobia Esta alteración de ansiedad es el miedo a sufrir abusos o violaciones, y afecta sobre todo a mujeres.
• Dentofobia Esta es la fobia al dentista, y puede favorecer la aparición de serios problemas de salud en la boca.
• Diabetofobia Esta es la fobia a la posibilidad de desarrollar diabetes, por lo que se trata de evitar todo aquello que puede desencadenar su aparición.
• Electrofobia Estamos ante la fobia a la electricidad, es decir, la tendencia a tomar unas preocupaciones excesivas por no tener accidentes de corriente eléctrica.
• Entomofobia La entomofobia es la fobia a los insectos en general.
• Fobofobia La fobofobia es el miedo al propio miedo, una pescadilla que se muerde la cola.
• Gimnofobia Se trata de la fobia a la desnudez, ya sea propia o ajena.
• Gelotofobia Este tipo de fobia tiene que ver con las interacciones sociales, dado que es el miedo a que se burlen de uno.
• Glosofobia Esta es una de las fobias más comunes: es el miedo intenso a hablar en público.
• Hamartofobia Este trastorno psicológico está relacionado con la religión, dado que es el miedo a pecar.
• Hemofobia Esta es la fobia a la sangre y a otros elementos asociados a esta, como las heridas o las inyecciones. Es una de las más frecuentes de esta lista de fobias, y por las que se va más a psicoterapia.

Fobias de la A -Z

• Iofobia Este es uno de los elementos más curiosos de esta lista de fobias, ya que es el miedo a ser envenenado. Se relaciona con el pensamiento delirante, aunque no va más allá de este aspecto de la vida.
• Katsaridafobia Esta es una de las alteraciones de ansiedad más fácilesde entender por quienes no la experimentan: es la fobia a las cucarachas.
• Liticafobia Por el nombre ya se intuye el significado de este trastorno de ansiedad: la fobia a los litigios y los procesos judiciales en general. Se teme la idea de que alguien nos acuse.
• Locquiofobia Este trastorno de ansiedad surge en mujeres que desarrollan miedo a dar a luz.
• Mastigofobia La mastigofobia es el miedo intenso a los castigos. Suele darse en niños y niñas, no tanto en adultos.
• Mirmecofobia La mirmecofobia es la fobia a las hormigas, lo cual es problemático, teniendo en cuenta lo comunes que son estos insectos.
• Necrofobia La necrofobia es el miedo a los cadáveres, y normalmente es más intensa si son humanos.
• Nelofobia En este caso hablamos de la fobia al vidrio, asociada a la facilidad que este tiene para romperse en formas cortantes.
• Nosocomefobia Esta es la fobia a los hospitales; puede surgir por las experiencias desagradables o traumáticas que a veces se dan en estos.
• Quiroptofobia La quiroptofobia es la fobia a los quirópteros, es decir, los murciélagos.
• Selacofobia Esta consiste en el miedo intenso a la posibilidad de sufrir un ataque de tiburón.
• Tacofobia Por tacofobia entendemos la fobia a la velocidad, en la que uno mismo puede ser víctima de accidentes.

• Talasofobia La talasofobia es el miedo extremo al mar o al océano.
• Testofobia Tal y como su nombre sugiere, es la fobia a los test o a los exámenes.
• Zoofobia Este es otro de los elementos de esta lista de fobias que se entiende por su nombre. Se trata de un concepto que se refiere a las fobias a los animales, aunque a la práctica se da en relación a ciertos animales y no a otros.

Filias

Las filias no son más que atracciones hacia determinadas realidades o situaciones. Por simplificarlo, el antónimo de “fobia”. Las filias no se asocian únicamente a sexualidad o genitalidad, sino que pueden referirse al “gusto por” de cualquier ámbito de nuestra vida. Es algo que nos gusta o nos llama la atención. Por ejemplo, la “agorafilia” es la atracción a los espacios abiertos, todo lo contrario a la agorafobia, término mucho más conocido. Sin embargo, puede ser que a la persona no sólo le atraiga, sino que también sienta excitación por la actividad sexual en lugares públicos. Aunque el término sea el mismo, con independencia de si hay excitación o no, las realidades son muy distintas. Las parafilias son patrones de comportamientos sexuales en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la cópula, sino en alguna otra actividad, objeto o situación poco habitual. La característica principal reside en la presencia de repetidas e intensas fantasías, impulsos y comportamientos sexuales en torno a dichas situaciones. Además, otro aspecto importante que lo diferencia de las filias es que en las parafilias se causa daño al propio individuo o a otros, violando los derechos de las personas, provocando malestar. Cualquier filia puede terminar siendo una parafilia si se causa daños con el objetivo de generar placer que solamente se satisface de esa manera.

¿Cómo trabajar la psicología y la mitología en el aula?

• Fichas del psicólogo: los pacientes dan pistas del arquetipo manifestado y los alumnos deben averiguar cuál es.
• Ficha en la que se nombre el complejo o síndrome y el alumno deba averiguar por qué se llama así. El mito, genealogía, atributos, mitos más característicos, imágenes, películas, música, etc...
• Trabajar con el vocabulario de la psicología, sobre todo, el relativo a manías, filias y fobias. Encontrar sus etimologías y las palabras en griego con el diccionario. A partir de ella buscar nuevos formantes.
• Inventar un nuevo complejo a través de un mito que no esté tratado por el psicoanálisis actualmente.
• Analiza los arquetipos de una escena de una película e intenta averiguar qué síndrome o complejo representa.

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bibliofrafía y webgrafía

• https://www.cuerpomente.com/ecologia/estilos-de-vida/que-revela-arquetipo-artemisa-cada-mujer_1227
• https://www.psyciencia.com/el-mito-de-psique-historia-del-simbolo-de-la-psicologia-%CF%88/ https://www.nuevatribuna.es/articulo/cultura---ocio/complejo-anfitrion/20210109192052183182.html
• http://mimundo-nerea.blogspot.com/2010/05/los-dioses-de-cada-hombre-dioses-hijos_20.html
• Manuel Andrés Perea Horno. LA MITOLOGÍA GRIEGA COMO RECURSO TERAPÉUTICO EN PSICOTERAPIA BREVE. Sociedad Española de Medicina Psicosomática y Psicoterapia S.E.M.P.y P. ISSN: 2253-749X Vol. 5 (2015) n.° 4
• José María Manzano Callejo: Mitología y Psicología. Caligrama.2021
• Jean Shinoda Bolen . Las diosas de cada mujer y los dioses de cada hombre. Epub libre.
• Joseph Campbell. El héroe de las mil caras. ed. Atalanta, 2009.

¡GRACIAS!

Mar Carrillo