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Quiz sui primi cinque Canti dell'Inferno di Dante.

Elena Olmi

Created on March 5, 2023

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Transcript

La Divina Commedia

Quiz

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quiz su "La Divina Commedia"

Canto I

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quiz su "La Divina Commedia"

Canto I

Quando Dante si ritrova nella "selva oscura" quali sono i suoi stati d'animo?

Angoscia e paura

Felicità e stupore

Orrore e pietà

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quiz su "La Divina Commedia"

All'inizio del primo canto Dante si ritrova da solo, di notte, smarrito in una selva paurosa, incapace di trovare una via d'uscita . Non sa come ci sia finito, tanto era pieno di sonno. L'opera dunque comincia con l' angoscia del protagonista nel trovarsi in un luogo sconosciuto e pericoloso.

"Ahi quanto a dir qual era è cosa dura, esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura!" vv. 4-6

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Canto I

Quale valore simbolico ricoprono le fiere?

Lussuria, superbia e avidità

Pigrizia,lussuria e estorzione

Ira, gola e invidia

QUIZ LOREM IPSUM DOLOR SIT

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quiz su "La Divina Commedia"

Dopo aver attraversato la selva Dante si sente sollevato alla vista del colle illuminato dal sole, ma è solo un'illusione: non è così facile liberarsi dal peccato. Davanti a lui appaiono tre fiere, ossia la Lonza, il Leone e la Lupa, rispettivamente allegorie dei tre peccati di lussuria, superbia e avarizia. A quest'ultima il poeta si sente particolarmente legato, poichè causa della rovina della sua città, Firenze. E' proprio la Lupa, infatti, a respingerlo nell'oscurità della selva.

"Ed una lupa, che di tutte brame sembiava carca ne la sua magrezza e molte genti fé già viver grame..."vv. 49-51

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Canto I

Cosa rappresenta simbolicamente Virgilio?

La ragione

La forza

Il peccato

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Mentre Dante torna verso la selva, vede un'ombra "fioca": si tratta di Virgilio, il poeta dell'"Eneide", che viene considerato da Dante l'allegoria della ragione umana. Il poeta sceglie proprio lui come guida poichè, essendo pagano, mostra che la ragione umana può giungere al bene da sola, ma è limitata; necessiterà infatti di Beatrice, la fede, per arrivare a Dio.

"Rispuosemi: «Non omo, omo già fui, e li parenti miei furon lombardi, mantoani per patria ambedui." vv. 67-69

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Canto II

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Canto II

Quale dubbio fa esitare Dante a intraprendere il viaggio nell’oltretomba?

Il timore di non essere degno di un viaggio così alto.

La sfiducia nei confronti di Virgilio

Il timore di incontrare altre fiere

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Dopo aver accettato di seguire Virgilio senza esitazione, Dante si ferma a riflettere sull'enormità dell'impresa che ha deciso di intraprendere. Si sente inadatto, crede di non essere nessuno per poter visitare l'aldilà da vivo. Virgilio rassicura il protagonista e chiarisce che é Dio a volere il suo viaggio.

"Ma io perché venirvi? o chi ’l concede? Io non Enea, io non Paulo sono: me degno a ciò né io né altri ’l crede."vv. 31-33

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Canto II

Quali argomenti espressi da Virgilio inducono Dante a riprendere coraggio?

La profezia della predestinazione di Dante all’alta impresa

L’intercessione di Beatrice, di Santa Lucia e della Madonna

L’intercessione di Papa Bonifacio VIII

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Gli argomenti sostenuti da Virgilio per chiarire a Dante i suoi dubbi sono quelli riguardanti le intercessioni divine di tre figure femminili. La Vergine Maria aveva inviato Santa Lucia, che a sua volta si era recata da Beatrice, la quale aveva mandato Virgilio in soccorso del poeta. Queste donne beate e sapienti assomigliano molto a quelle a cui Dante si raccomandava nella "Vita Nuova".

"...Io era tra color che son sospesi e donna mi chiamò, beata e bella, tal che di comandare io la richiesi..." vv. 52-54

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Canto II

Dove si trova Beatrice nel momento in cui Lucia si reca da lei?

Nel Purgatorio con San Bernardo

Seduta vicino a Rachele in Paradiso

Con Lucifero all'Inferno

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Lucia al suo arrivo trova Beatrice seduta vicino a Rachele, moglie di Giacobbe, ritenuta "antica" perchè afferente all'Antico Testamento. Lucia spiega a Beatrice che doveva correre in soccorso dell'uomo che aveva tanto amato, Dante, che lottava con la morte, trascinato in basso dal peccato.

"Lucia, nimica di ciascun crudele, si mosse, e venne al loco dov’i’ era, che mi sedea con l’antica Rachele."vv. 100-102

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Canto III

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Canto III

Quali peccatori incontra Dante nell'Antinferno? E quale peccato hanno compiuto?

Gli ignavi. L'accidia

I golosi. La gola

I lussuriosi.La lussuria

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Ci troviamo di fronte alla porta dell'inferno su cui si trova un' iscrizione. Dante è sopraffatto da una frastuono infernale e Virgilio gli spiega che le anime imprigionate in quel luogo appartengono agli ignavi, cioè coloro che vissero senza mai prendere posizione, ai quali sono uniti gli angeli che, al tempo della ribellione di Lucifero contro Dio, non si schierarono né con i ribelli né con i fedeli.

"...Ed elli a me: « Questo misero modo tengon l'anime triste di coloro che visser sanza 'nfamia e sanza lodo..." vv. 34-36

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Canto III

Chi traghetta le anime dalla riva dell'Acheronte all'Inferno vero e proprio?

Cerbero

Caronte

Minosse

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Oltrepassata la porta, dopo che la vista di Dante sembrava essersi abituata alla fosca aria infernale, egli vede un fiume, l'Acheronte, alla riva del quale le anime si affollano per passare. Qui é descritta la figura di Caronte, il traghettatore delle anime, descritto come vecchio, dalla capigliatura e dalla barba canuta e gli occhi fiammeggianti. Egli apostrofa violentemente le anime trepidanti, e quando si accorge della presenza di Dante, lo invita ad andarsene, ma Virgilio lo zittisce.

"Ed ecco verso noi venir per nave un vecchio, bianco per antico pelo, gridando: «Guai a voi, anime prave! ..."vv. 82-84

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Canto III

A cosa sono sottoposti gli ignavi?

Sono immersi nel ghiaccio

Inseguono un' insegna vuota, punti da vespe e mosconi

Vtrascinati da una bufera

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La pena degli gli ignavi segue il contrappasso per contrasto: gli ignavi, che non vollero mai prendere posizione, adesso sono costretti a correre dietro ad un' insegna vuota che gira e corre all'impazzata senza fermarsi mai. I dannati vengono punti da sciami di mosconi e vespe, che li fanno sanguinare, e il loro sangue, mischiato alle loro lacrime, scende ai piedi dove viene raccolto da vermi.

"Questi sciagurati, che mai non fur vivi, erano ignudi e stimolati molto da mosconi e da vespe ch'eran ivi." vv. 64-66

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Canto IV

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Canto IV

Chi occupa il Limbo?

I non battezzati e i nati prima dell'avvento di Cristo

I suicidi

I morti in guerra

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Le anime poste nel Limbo non hanno nessuna colpa, se non quella di non aver ricevuto il battesimo. Nel Limbo ci sono anche coloro che vissero prima dell'avvento di Gesù, compreso Virgilio, e la loro pena è quella di avere per l'eternità il desiderio di vedere Dio. Virgilio racconta anche che Cristo, dopo la sua risurrezione, portò fuori dal Cerchio i patriarchi biblici per portarli in Paradiso.

"...ch'ei non peccaro e s'elli hanno mercedi, non basta, perchè non ebber battesmo, ch'è porta de la fede che tu credi..." vv. 34-36

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Canto V

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Canto V

Chi si trova all'ingresso del II cerchio?

Minosse

Cerbero

Beatrice

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All'ingresso del secondo cerchio si trova Minosse, signore di Creta, trasformato qui in una creatura mostruosa dotata di una coda che avvolge intorno al corpo, una o più volte, per segnalare il cerchio infernale a cui le anime che si presentano di fronte a lui sono destinate. Non appena egli vede Dante lo apostrofa come aveva fatto Caronte in precedenza, ma Virgilio lo zittisce ricordandogli che il suo viaggio è voluto da Dio.

"Stavvi Minòs, orribilmente, e ringhia: essamina le colpe ne l'intrata; giudica e manda secondo ch'avvinghia..."vv. 4-6

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Canto V

A quale pena sono sottoposti i lussuriosi secondo la legge del contrappasso?

Essere trascinati da una bufera infernale

Camminare senza fermarsi mai

Rimanere legati alla persona amata in vita

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Per la legge del contrappasso i lussuriosi sono condannati ad essere percossi da una bufera infernale: le anime urlano, bestemmiano e le loro strida aumentano al passare di fronte al burrone lasciato dal passaggo di Cristo negli inferi, poichè ogni volta in loro si rinnova la coscienza della salvezza dalla quale essi sono esclusi.

"La bufera infernal, che mai non resta, mena li spiriti con la sua rapina; voltando e percotendo li molesta."vv. 31-33

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Canto V

Tra la schiera di dannati nel cerchio dei lussuriosi ci sono due anime che colpiscono l'attenzione di Dante, chi sono?

Paolo e Francesca

Tristano e Isotta

Enea e Didone

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Dante nota che due anime volano accoppiate e le chiama in modo generoso per parlare con loro. Sono un uomo e una donna, Francesca e Paolo. Lei si preseta ed enuncia le leggi d'amore, per poi raccontare le circostanze della loro morte: un giorno i due leggevano un libro su Lancillotto e Ginevra. Quando lessero il punto in cui era descritto il bacio dei protagonisti, anch'essi si baciarono e interruppero la lettura del libro; poi furono uccisi dal marito di Francesca.

"Amor, ch'a nullo amato amar perdona, mi prese di costui piacer sì forte, che, come vedi, ancor non m'abbandona" vv. 103-105

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To be continued...

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Fatto da:

Sitografia:

Elena Olmi

https://divinacommedia.weebly.com/

https://genial.ly/it/

Alessandra Marabissi

https://www.museocasadidante.it/dante/la-divina-commedia/

Giorgia Di Pinto

https://www.filosofico.net/ladivinacommedia.htm