El código Buonarroti
El juicio de final de Miguel Ángel Buonarroti desde la mirada de la ventana de la gamificación y la flipped in the classroom
Pascal Boyart (Pboy), Antigua fundición de oro en Ivry-sur-Seine,(c. París)
Para continuar, pulsa sobre los elementos que parpadeen, como este o similares; si no se indica otra cosa al respecto. A por todas
Bienvenido a esta "nave del misterio". Te invito a realizar un juicio final sobre la última obra de Miguel Angel que, como ves, se sigue reproduciendo, para lo que desde este instante inicial te voy a ayudar a preparar.
¿Cómo desentrañar los retos que te aguardan?
Lo primero que te recomiendo es que te documentes, sin ir más lejos con este vídeo (6'), que ofrece buena información.
Por si no te da tiempo a superar este deseafío de una "sentada", en esta paleta puedes avanzar entre cada fase, tras obtener el código correspondiente, claro.
El resto lo irás averiguando a medida que superes las pruebas que te esperan. Están organizadas en fases y para acceder a ellas se requiere clave de acceso. Toma nota de ellas, que la memoria es muy traidora.
Érase una vez...
Como a buen seguro sabes, soy Miguel Ángel Buonarroti, conocido en vida como el Divino, hombre de mucho genio, además de artístico personal. Pero es que mi vida no fue fácil. A mi supuesta condición homosexual, que no está del todo clara, hay que sumar que me vi obligado a realizar trabajos que fueron más allá de mi inicial vocación como escultor. Por eso acabé entre andamios, como arquitecto y como pintor. También contribuyó a ello el que mi nariz fue desfigurada con un mazazo que me dio otro escultor, cuyo nombre es el primero de los códigos que has de averiguar si este periplo te interesa realizar. El tintero te da una pista. Para continuar, pulsa en el papel que escribo
Miguel Ángel como Heráclito según Rafael Sanzio en La escuela de Atenas (1509-11).
Apellido del escultor que destrozó mi nariz
La inicial en mayúscula
Acróstico de las características del Manierismo
Son NUEVE letras, todas en minúsculas
Elige estas características ¡Ojo!, en orden alfabético
Colorido
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Elige estas características ¡Ojo!, en orden alfabético
Colorido
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Elige estas características ¡Ojo!, en orden alfabético
Colorido
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Recuerda: tienes que seleccionar las 4 características en orden alfabético
Colorido
Lo siento, pero no estás en lo cierto. Dale una vuelta de tuerca a tu cabeza e inténtalo otra vez "pasando página"
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Fui un artista total: escultor, pintor, arquitecto, una vida consagrada al arte en todas sus dimensiones; también la poesía. Compruébalo en la siguiente fase, en la que podrás percibir mi evolución artística
Miguel Ángel por Rafael Sanzio en La escuela de Atenas (1509-11).
Por encima de todo me considero un escultor. Estas son algunas de mis obras más representativas, que muestran la evolución que experimenté, desde el Clasicismo al Maniersmo
Evolución
Miguel Ángel por Rafael Sanzio en La escuela de Atenas (1509-11).
Característica singular del autor de la actividad anterior
11 letras, todas en miníuscula
Evolución
Pulsa sobre la figura de La Pietá para volverlo a intentar de nuevo.
1490
1500
1550
1520
1560
1540
1530
1570
Evolución
Pulsa sobre cada una de ellas para conocer sus nombres y fechas de ejecución. Con esos datos colocalas sobre este eje cronológico en la momento que más se aproxime: en un caso en la zona inferior.
1490
1500
1550
1520
1560
ATENCIÓN: Cuando termines, anota la cifra en rojo de la fecha de cada obra según el orden cronológico ya que es el código siguiente.
1540
1530
1570
Introduce los 9 dígitos (como si fuera un número de teléfono)
Todos los números seguidos, sin separar.
El contexto
En este gran espacio reservado para la elección de los papas, Clemente VII me encargó a mis casi 60 años el fresco en el que plasmé nuevos mensajes ocultos; como ya había hecho en la bóveda de esta misma capilla Sixtina. El tema que me impuso fue "El juicio final", para lo que tuve que revocar la pared en la que se ubica el altar, aplicando una capa de yeso 20 cm. más gruesa en la zona superior para dar la impresión de que el caos de figuras que se representa se nos viene encima. Además, simulé un trampantojo con 2 lunetos o arcos de medio punto para así dividir la superficie en sendos ámbitos: el de los salvados y los condenados. Pulsa en el fresco para continuar.
Capilla Sixtina
Anota los 9 dígitos del "teléfono" que conecta con la Capilla Sixtina
Todos los números seguidos, sin separar
...desde 2 metros las más pequeñas, ¡a los 4 metros las más grandes!
Y por si estos ajustes no eran suficientes, aumenté el tamaño de las figuras según se situaban más arriba...
Antes, en 1508, me estrené en esta bóveda de la Capilla Sixtina, pero me consagré en el ábisde, aunando talento e in-genio artístico
Acércate para verlo, que no muerde...
Entre 1536 y 1541 representé el "Juicio Final", con las figuras centrales desnudas, menos la Virgen, aunque después un "colega" tapó muchas
Averigua quién fue para conocer el contexto
Introduce el apellido de este artista apodado "braghettone"
Esta vez, la inicial en mayúscula
ANÁLISIS FORMAL
01
Antes observa bien el fresco
1º Elige la OPCIÓN.
2º Pulsa la tecla ENVIAR.
3º Toma nota del CÓDIGO (si has acertado, claro).
ENVIAR
Pulsa en ENVIAR para continuar
Apodo del artista al que se alude al final de la fase anterior
11 letras, en italiano y en minúsculas
01
LUZ
Análisis formal
introduce la clave.
Si la desconoces, cierra este mensaje
En minúsculas y con tilde.
introduce la clave.
Si la desconoces, cierra esta mensaje
En minúscula y con tilde
introduce la clave.
Si la desconoces, cierra este mensaje
En minúsculas y todo junto
introduce la clave.
Si la desconoces, cierra este mensaje
En minúsculas
introduce la clave.
Si la desconoces, cierra este mensaje
En letras minúsculas
Símbolos de la Pasión (la columna y la corona de espinas)
06
COMPOSICIÓN
Paraíso
Cristo juez Virgen de la misericordia
Santos/as y Bienaventurados/as
Santos/as y Bienaventurados/as
Busca la "puerta del infierno" y pulsa en ella para continuar.
Los y las salvados/as (ascienden)
Los y las condenados/as (descienden)
Ángeles trompeteros
Mundo infernal (condenación de los pecadores)
Mundo terrenal (resurrección de los difuntos)
Iconografía
Pulsa sobre la Virgen para volver a empezar
Lugar en el que finaliza la fase anterior
7 letras en minúscula
Iconografía
La iconografía se centra en las características que identifican a un personaje o a un tema. En esta obra hay más de 400 figuras, de todo tipo, la mayor parte desnudas, y que gracias a sus atributos son fácilmente reconocibles. Identifica los personajes que irán apareciendo pulsando sobre su imagen en el fresco. Puedes documentarte previamente haciendo clic en la imagen de la izquierda.
San Bartolomé Martir que murió despellegado, por negarse a adorar a ídolos paganos, por lo que aparece con su piel en una mano, y un cuchillo en la otra.
San Juan Bautista Primo de Jesucristo, al que bautizó, se cubre su espalda con una piel de camello, y se coloca en el lado de la derecha, cerca de su tía, la Vírgen.
Santa Catalina de Alejandría Murió como mártir despedazada con una rueda dentada de púas, que utiliza para dificultar el paso de los condenados que quieren llegar al cielo.
Santa Pedro Fácilmente identificable por llevar en sus manos las las llaves del reino de los cielos, una de oro y la otra de plata.
Dante Alighieri El autor de la Divina Comedia pese a ser un personaje pagano está representado en la zona que se reserva a los mortales que han resucitado, y que han sido juzgados y se han salvado. Por ello, sus esqueletos se van cubriendo de carne.
San Lorenzo Diácono en los primeros tiempos de la iglesia, fue perseguido y quemado vivo en una hoguera sobre una parrilla, la que sostiene en sus manos. El motivo fue entregar las riquezas de la iglesia a los pobres en lugar de al alcalde de Roma.
Raquel o Beatriz de Dante Ambas comportante la condición de Bienaventuradas por haber sido benecidad por los dioses. A Raquel, dándola un hijo después de año de espera, y a Beatriz por haberla convertido Dante en la intercesora de quienes viven en el infierno y les guía al paraíso.
Cireneo o Dimas Ya sea uno u otro, en ambos casos son personajes que estuvieron cerca de Cristo, el primero en su camino al Calvario, y el segundo en la cruz, puesto que se trata del buen ladrón al que le prometió que estaría a su lado en el cielo antes de acabar el día de su muerte.
San Sebastián También martirizado con las flechas que sostiene en sus manos al haber apoyado a los cristianos, pese a su condición de militar romano. Debido a su belleza se le llama el "apolo cristiano".
Iconología
La iconografía se fija no en la forma sino en el significado de una figura, evidente en unos casos, y oculto en otros..., como en este fresco.
Además de las figuras representativas, la obra tiene muchas otras con significados que van más allá de lo evidente. A ver si eres capaz de localizarlos y descifrarlos.
Adéntrate en la oscuridad de la Capilla Sixtina y, con la ayuda esta vela, explora todos sus rincones para desvelar algunos de sus secretos.
Nombre de la última de las figuras que se localiza en la fase anterior
Solo nombre, inicial en mayúscula, tilde
Mueve esta vela por todo el fresco en busca de las figuras que se indiquen y, una vez las localices, haz "clic" sobre ellas
Mueve la linterna y su foco para buscar dónde se "esconden" las figuras que se irán indicando. Una vez las localices haz clic sobre ellas-
Haz "clic" sobre la vela para intentarlo de nuevo
Mueve la linterna y su foco para buscar dónde se "esconden" las figuras que se irán indicando. Una vez las localices haz clic sobre ellas-
Busca personas besándose
Una hipótesis aboga por que los hombres justos besándose no dejan de ser una declaración respecto a la homosexualidad y el hecho de que, a los ojos de Miguel Á. no debería ser considerada pecaminosa
Busca libro de los elegidos junto al de los condenados
A los pies y la derecha de Cristo (la izquierda del observador) un ángel sujeta un libro pequeño en el que figuran las sentencias de las almas salvadas; y a la izquierda otro sostiene un libro mucho más grande con los nombres de los sentenciados al infierno, es decir los condenados eternos
Busca a la mujer a la que dirije su mirada la Virgen
Vittoria Colonna era una noble con la que Miguel Ángel entabló una profunda amistad, y a la que retrató y dedicó varios sonetos. Lo llamativo es que formó parte de un grupo de "Iluminados" contrarios al Papa Pablo III y afines a la Reforma de la iglesia, motivo por elque fue acusada de herejía y perseguida por la Inquisición
Busca el autorretrato de Miguel Ángel en la piel de uno de los santos
En la despellejada piel de San Bartolomé, Miguel Ángel plasma su autorretrato, manifestando así el dolor que le produjeron las críticas que recibía por su obra y su propia vida; como también se aprecia su nariz partida.
Busca a Tommaso Cavalieri, el amigo personal de Miguel Ángel
Cristo está mirando a uno de los mejores amigos de Miguel Ángel, que asoma por encima del hombro de San Bartolomé, en cuya piel se autorretata el autor. De ahí que se diga que más que amigo era su amante
Busca a Caronte empujando a los condenados al infierno
Caronte no aparece aquí como la persona que ayuda a subir a la barca que cruza la laguna Estigia, sino como un demonio que expulsa con violencia a los pecadores y los expulsa hacia el infierno
Busca a Biaggio da Cessana, uno de los más críticos con esta obra de Miguel Ángel
Este figura encarna a la persona del maestro de ceremonias del Vaticano, Biaggio da Cessana, uno de los mayores críticos de esta obra, a la que califició de indecente y herética. Se ubica en el ángulo más a la izquierda, en el infierno, como el rey Minos, con unas orejas de burro y serpiente enrosacadaa su cuerpo mordiendo sus genitales, evidenciados tras ser restaurados.
Se dice que cuando este prelado se quejó al Papa Pablo III por ello le dijo: Querido hijo mío si el autor te hubiese puesto en el purgatorio, podría sacarte, pues hasta allí llega mi poder; pero estás en el infierno y me es imposible. Y allí se quedó.
Por último, busca la corona de espinas de la pasión de Cristo
Con esta última búsqueda te has "coronado" y alcanzado al meta de este particular análsisi del jucio final. Mueve la vela a la derecha encontrarás la columna en la que apoyarte y la esponja con la que refrescarte después de este periplo. Pincha en cualquiera de ellas y asómate al final
Clica en esta chaqueta para una reflexion final
Hagase la luz
Después de la "chaqueta" que te has dado (nada comparable con la que se dio Miguel Ángel), los ángeles trompeteros que anuncian la llegada del fin del mundo ahora lo hacen para decirte ¡¡que para ti ha llegado el final de este juego!! Inscribe tu nombre en el libro de los que, gracias a su esfuerzo, tesón y buen hacer como estudiantes, logran de este modo mejorar su nota en la evaluación
Hagase la luz
Esta propuesta ofrece las hipótesis más autorizadas o repetidas sobre la identificación de las principales figuras de esta pintura. Gran parte de ellas se encuentran en el libro La obra pictórica completa de Miguel Ángel, de Salvattore Quasimodo ("Clásicos del arte", Noguer-Rizzoli, Barcelona, 1981). Si tienes curiosidad, puedes consultar estas webs más actuales: Puede que no todo lo que aquí se ha interpretado sea lo que realmente concibió el artista, pero si non e troppo, e ben trovato, como dice la locución latina. Y, sobre todo, nos ayuda a prestar más atención a las obras de arte y lo que nos rodea.
- Visita virtual a la capilla Sixtina
- Vídeo Sanck del Arte (Youtube)
- Blog Èpila Arte (José J. Martínez)
En cualquier caso, en el mundo del arte no es fácil ser jueces implacables, como se representa a Jesucristo en ese fresco, sino que conveniente actuar mejor como aparece la Virgen, su madre -aunque más bien parece su hermana-, humilde y hasta podría decirse que tímida.
Código Buornarroti
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Created on March 1, 2023
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El código Buonarroti
El juicio de final de Miguel Ángel Buonarroti desde la mirada de la ventana de la gamificación y la flipped in the classroom
Pascal Boyart (Pboy), Antigua fundición de oro en Ivry-sur-Seine,(c. París)
Para continuar, pulsa sobre los elementos que parpadeen, como este o similares; si no se indica otra cosa al respecto. A por todas
Bienvenido a esta "nave del misterio". Te invito a realizar un juicio final sobre la última obra de Miguel Angel que, como ves, se sigue reproduciendo, para lo que desde este instante inicial te voy a ayudar a preparar.
¿Cómo desentrañar los retos que te aguardan?
Lo primero que te recomiendo es que te documentes, sin ir más lejos con este vídeo (6'), que ofrece buena información.
Por si no te da tiempo a superar este deseafío de una "sentada", en esta paleta puedes avanzar entre cada fase, tras obtener el código correspondiente, claro.
El resto lo irás averiguando a medida que superes las pruebas que te esperan. Están organizadas en fases y para acceder a ellas se requiere clave de acceso. Toma nota de ellas, que la memoria es muy traidora.
Érase una vez...
Como a buen seguro sabes, soy Miguel Ángel Buonarroti, conocido en vida como el Divino, hombre de mucho genio, además de artístico personal. Pero es que mi vida no fue fácil. A mi supuesta condición homosexual, que no está del todo clara, hay que sumar que me vi obligado a realizar trabajos que fueron más allá de mi inicial vocación como escultor. Por eso acabé entre andamios, como arquitecto y como pintor. También contribuyó a ello el que mi nariz fue desfigurada con un mazazo que me dio otro escultor, cuyo nombre es el primero de los códigos que has de averiguar si este periplo te interesa realizar. El tintero te da una pista. Para continuar, pulsa en el papel que escribo
Miguel Ángel como Heráclito según Rafael Sanzio en La escuela de Atenas (1509-11).
Apellido del escultor que destrozó mi nariz
La inicial en mayúscula
Acróstico de las características del Manierismo
Son NUEVE letras, todas en minúsculas
Elige estas características ¡Ojo!, en orden alfabético
Colorido
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Elige estas características ¡Ojo!, en orden alfabético
Colorido
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Elige estas características ¡Ojo!, en orden alfabético
Colorido
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Recuerda: tienes que seleccionar las 4 características en orden alfabético
Colorido
Lo siento, pero no estás en lo cierto. Dale una vuelta de tuerca a tu cabeza e inténtalo otra vez "pasando página"
Perspectiva aérea
Terribilita
Dinamismo
Naturalismo
Monumentalidad
Sfumato
Schaciatto
Frontalidad
Miguel Ángel por Sebastiano del Piombo (1518-20).
Fui un artista total: escultor, pintor, arquitecto, una vida consagrada al arte en todas sus dimensiones; también la poesía. Compruébalo en la siguiente fase, en la que podrás percibir mi evolución artística
Miguel Ángel por Rafael Sanzio en La escuela de Atenas (1509-11).
Por encima de todo me considero un escultor. Estas son algunas de mis obras más representativas, que muestran la evolución que experimenté, desde el Clasicismo al Maniersmo
Evolución
Miguel Ángel por Rafael Sanzio en La escuela de Atenas (1509-11).
Característica singular del autor de la actividad anterior
11 letras, todas en miníuscula
Evolución
Pulsa sobre la figura de La Pietá para volverlo a intentar de nuevo.
1490
1500
1550
1520
1560
1540
1530
1570
Evolución
Pulsa sobre cada una de ellas para conocer sus nombres y fechas de ejecución. Con esos datos colocalas sobre este eje cronológico en la momento que más se aproxime: en un caso en la zona inferior.
1490
1500
1550
1520
1560
ATENCIÓN: Cuando termines, anota la cifra en rojo de la fecha de cada obra según el orden cronológico ya que es el código siguiente.
1540
1530
1570
Introduce los 9 dígitos (como si fuera un número de teléfono)
Todos los números seguidos, sin separar.
El contexto
En este gran espacio reservado para la elección de los papas, Clemente VII me encargó a mis casi 60 años el fresco en el que plasmé nuevos mensajes ocultos; como ya había hecho en la bóveda de esta misma capilla Sixtina. El tema que me impuso fue "El juicio final", para lo que tuve que revocar la pared en la que se ubica el altar, aplicando una capa de yeso 20 cm. más gruesa en la zona superior para dar la impresión de que el caos de figuras que se representa se nos viene encima. Además, simulé un trampantojo con 2 lunetos o arcos de medio punto para así dividir la superficie en sendos ámbitos: el de los salvados y los condenados. Pulsa en el fresco para continuar.
Capilla Sixtina
Anota los 9 dígitos del "teléfono" que conecta con la Capilla Sixtina
Todos los números seguidos, sin separar
...desde 2 metros las más pequeñas, ¡a los 4 metros las más grandes!
Y por si estos ajustes no eran suficientes, aumenté el tamaño de las figuras según se situaban más arriba...
Antes, en 1508, me estrené en esta bóveda de la Capilla Sixtina, pero me consagré en el ábisde, aunando talento e in-genio artístico
Acércate para verlo, que no muerde...
Entre 1536 y 1541 representé el "Juicio Final", con las figuras centrales desnudas, menos la Virgen, aunque después un "colega" tapó muchas
Averigua quién fue para conocer el contexto
Introduce el apellido de este artista apodado "braghettone"
Esta vez, la inicial en mayúscula
ANÁLISIS FORMAL
01
Antes observa bien el fresco
1º Elige la OPCIÓN.
2º Pulsa la tecla ENVIAR.
3º Toma nota del CÓDIGO (si has acertado, claro).
ENVIAR
Pulsa en ENVIAR para continuar
Apodo del artista al que se alude al final de la fase anterior
11 letras, en italiano y en minúsculas
01
LUZ
Análisis formal
introduce la clave. Si la desconoces, cierra este mensaje
En minúsculas y con tilde.
introduce la clave. Si la desconoces, cierra esta mensaje
En minúscula y con tilde
introduce la clave. Si la desconoces, cierra este mensaje
En minúsculas y todo junto
introduce la clave. Si la desconoces, cierra este mensaje
En minúsculas
introduce la clave. Si la desconoces, cierra este mensaje
En letras minúsculas
Símbolos de la Pasión (la columna y la corona de espinas)
06
COMPOSICIÓN
Paraíso
Cristo juez Virgen de la misericordia
Santos/as y Bienaventurados/as
Santos/as y Bienaventurados/as
Busca la "puerta del infierno" y pulsa en ella para continuar.
Los y las salvados/as (ascienden)
Los y las condenados/as (descienden)
Ángeles trompeteros
Mundo infernal (condenación de los pecadores)
Mundo terrenal (resurrección de los difuntos)
Iconografía
Pulsa sobre la Virgen para volver a empezar
Lugar en el que finaliza la fase anterior
7 letras en minúscula
Iconografía
La iconografía se centra en las características que identifican a un personaje o a un tema. En esta obra hay más de 400 figuras, de todo tipo, la mayor parte desnudas, y que gracias a sus atributos son fácilmente reconocibles. Identifica los personajes que irán apareciendo pulsando sobre su imagen en el fresco. Puedes documentarte previamente haciendo clic en la imagen de la izquierda.
San Bartolomé Martir que murió despellegado, por negarse a adorar a ídolos paganos, por lo que aparece con su piel en una mano, y un cuchillo en la otra.
San Juan Bautista Primo de Jesucristo, al que bautizó, se cubre su espalda con una piel de camello, y se coloca en el lado de la derecha, cerca de su tía, la Vírgen.
Santa Catalina de Alejandría Murió como mártir despedazada con una rueda dentada de púas, que utiliza para dificultar el paso de los condenados que quieren llegar al cielo.
Santa Pedro Fácilmente identificable por llevar en sus manos las las llaves del reino de los cielos, una de oro y la otra de plata.
Dante Alighieri El autor de la Divina Comedia pese a ser un personaje pagano está representado en la zona que se reserva a los mortales que han resucitado, y que han sido juzgados y se han salvado. Por ello, sus esqueletos se van cubriendo de carne.
San Lorenzo Diácono en los primeros tiempos de la iglesia, fue perseguido y quemado vivo en una hoguera sobre una parrilla, la que sostiene en sus manos. El motivo fue entregar las riquezas de la iglesia a los pobres en lugar de al alcalde de Roma.
Raquel o Beatriz de Dante Ambas comportante la condición de Bienaventuradas por haber sido benecidad por los dioses. A Raquel, dándola un hijo después de año de espera, y a Beatriz por haberla convertido Dante en la intercesora de quienes viven en el infierno y les guía al paraíso.
Cireneo o Dimas Ya sea uno u otro, en ambos casos son personajes que estuvieron cerca de Cristo, el primero en su camino al Calvario, y el segundo en la cruz, puesto que se trata del buen ladrón al que le prometió que estaría a su lado en el cielo antes de acabar el día de su muerte.
San Sebastián También martirizado con las flechas que sostiene en sus manos al haber apoyado a los cristianos, pese a su condición de militar romano. Debido a su belleza se le llama el "apolo cristiano".
Iconología
La iconografía se fija no en la forma sino en el significado de una figura, evidente en unos casos, y oculto en otros..., como en este fresco.
Además de las figuras representativas, la obra tiene muchas otras con significados que van más allá de lo evidente. A ver si eres capaz de localizarlos y descifrarlos.
Adéntrate en la oscuridad de la Capilla Sixtina y, con la ayuda esta vela, explora todos sus rincones para desvelar algunos de sus secretos.
Nombre de la última de las figuras que se localiza en la fase anterior
Solo nombre, inicial en mayúscula, tilde
Mueve esta vela por todo el fresco en busca de las figuras que se indiquen y, una vez las localices, haz "clic" sobre ellas
Mueve la linterna y su foco para buscar dónde se "esconden" las figuras que se irán indicando. Una vez las localices haz clic sobre ellas-
Haz "clic" sobre la vela para intentarlo de nuevo
Mueve la linterna y su foco para buscar dónde se "esconden" las figuras que se irán indicando. Una vez las localices haz clic sobre ellas-
Busca personas besándose
Una hipótesis aboga por que los hombres justos besándose no dejan de ser una declaración respecto a la homosexualidad y el hecho de que, a los ojos de Miguel Á. no debería ser considerada pecaminosa
Busca libro de los elegidos junto al de los condenados
A los pies y la derecha de Cristo (la izquierda del observador) un ángel sujeta un libro pequeño en el que figuran las sentencias de las almas salvadas; y a la izquierda otro sostiene un libro mucho más grande con los nombres de los sentenciados al infierno, es decir los condenados eternos
Busca a la mujer a la que dirije su mirada la Virgen
Vittoria Colonna era una noble con la que Miguel Ángel entabló una profunda amistad, y a la que retrató y dedicó varios sonetos. Lo llamativo es que formó parte de un grupo de "Iluminados" contrarios al Papa Pablo III y afines a la Reforma de la iglesia, motivo por elque fue acusada de herejía y perseguida por la Inquisición
Busca el autorretrato de Miguel Ángel en la piel de uno de los santos
En la despellejada piel de San Bartolomé, Miguel Ángel plasma su autorretrato, manifestando así el dolor que le produjeron las críticas que recibía por su obra y su propia vida; como también se aprecia su nariz partida.
Busca a Tommaso Cavalieri, el amigo personal de Miguel Ángel
Cristo está mirando a uno de los mejores amigos de Miguel Ángel, que asoma por encima del hombro de San Bartolomé, en cuya piel se autorretata el autor. De ahí que se diga que más que amigo era su amante
Busca a Caronte empujando a los condenados al infierno
Caronte no aparece aquí como la persona que ayuda a subir a la barca que cruza la laguna Estigia, sino como un demonio que expulsa con violencia a los pecadores y los expulsa hacia el infierno
Busca a Biaggio da Cessana, uno de los más críticos con esta obra de Miguel Ángel
Este figura encarna a la persona del maestro de ceremonias del Vaticano, Biaggio da Cessana, uno de los mayores críticos de esta obra, a la que califició de indecente y herética. Se ubica en el ángulo más a la izquierda, en el infierno, como el rey Minos, con unas orejas de burro y serpiente enrosacadaa su cuerpo mordiendo sus genitales, evidenciados tras ser restaurados.
Se dice que cuando este prelado se quejó al Papa Pablo III por ello le dijo: Querido hijo mío si el autor te hubiese puesto en el purgatorio, podría sacarte, pues hasta allí llega mi poder; pero estás en el infierno y me es imposible. Y allí se quedó.
Por último, busca la corona de espinas de la pasión de Cristo
Con esta última búsqueda te has "coronado" y alcanzado al meta de este particular análsisi del jucio final. Mueve la vela a la derecha encontrarás la columna en la que apoyarte y la esponja con la que refrescarte después de este periplo. Pincha en cualquiera de ellas y asómate al final
Clica en esta chaqueta para una reflexion final
Hagase la luz
Después de la "chaqueta" que te has dado (nada comparable con la que se dio Miguel Ángel), los ángeles trompeteros que anuncian la llegada del fin del mundo ahora lo hacen para decirte ¡¡que para ti ha llegado el final de este juego!! Inscribe tu nombre en el libro de los que, gracias a su esfuerzo, tesón y buen hacer como estudiantes, logran de este modo mejorar su nota en la evaluación
Hagase la luz
Esta propuesta ofrece las hipótesis más autorizadas o repetidas sobre la identificación de las principales figuras de esta pintura. Gran parte de ellas se encuentran en el libro La obra pictórica completa de Miguel Ángel, de Salvattore Quasimodo ("Clásicos del arte", Noguer-Rizzoli, Barcelona, 1981). Si tienes curiosidad, puedes consultar estas webs más actuales: Puede que no todo lo que aquí se ha interpretado sea lo que realmente concibió el artista, pero si non e troppo, e ben trovato, como dice la locución latina. Y, sobre todo, nos ayuda a prestar más atención a las obras de arte y lo que nos rodea.
En cualquier caso, en el mundo del arte no es fácil ser jueces implacables, como se representa a Jesucristo en ese fresco, sino que conveniente actuar mejor como aparece la Virgen, su madre -aunque más bien parece su hermana-, humilde y hasta podría decirse que tímida.