Línea de tiempo de la historia de la psicopatología
Angel de Jesus Solis Espinosa | 6° Lic. en PsicologíaPsicopatología | UNIVER Campus Tlaquepaque
Aristóteles (384-322 a. C.), siguió considerando en el alma tres estratos: el "vegetativo", el "sensitivo", y el "racional"
GRECIA CLASICA Y LA ANTIGUA ROMA
Además de Platón, la obra del filósofo griego Crisipo (ca. 281-205 a. C.) y sobre todo las de los latinos Cicerón (106-43 a. C.) y Séneca (ca. 3 a. C.-65 d. C.)
Tendió desde siempre a considerar el alma o la mente como algo cualitativamente distinto al cuerpo, al menos en lo concerniente a los estratos superiores.
Platón (427-347 a. C.) estableció la existencia de tres ánimas; la "apetitiva", la "afectiva", y la "racional".
EDAD MEDIA
San Isidoro de Sevilla (ca. 560-635), constituyen el referente por excelencia del período denominado Alta Edad Media
Mezcolanza de tradiciones médicas y creencias populares en la Baja Edad Media: la licantropía, el amor heroico, las locuras colectivas, la caza de brujas y la represión de la sexualidad
La brujeria constituye un fenomeno típico de la Edad Media, al inquisición persiguio a las Brujas, muchas de las cuales eran personas con trastornos mentales.
Historia de la Psicopatología
"útero errante" o "sofocación uterina", la histeria se atribuyó en el Medievo de manera exclusiva a mujeres vírgenes, a viudas y a cuantas habían perdido el flujo menstrual.
MUNDO MODERNO
(SIGLOS XVI, XVII Y XVIII)
Vives, H. Weyer (1515-1588) rechazó frontalmente las creencias en la brujería y procuró dotar a los fenómenos psicopatológicos de explicaciones puramente médicas
A lo largo de los siglos XVII y XVIII, se inició y desarrolló un significativo proceso de transformación que afectó al corazón mismo de la concepción de la locura, .
"grandes sistemáticos": Hermann Boerhaave (1668-1738), Friedrich Hoffmann (1660-1742) y Georg Ersnt Stahl (1660-1734). Sus escritos muestran formulaciones sobre la "enfermedad nerviosa"
Hasta el siglo XVII las alteraciones psíquicas, especialmente los estados melancólicos, se relacionaron con la posesión demoníaca y la brujería;
LOS SIGLOS XIX Y XX
Wilhelm Ideler (1795-1860), consideraba que los trastornos mentales son causados por una hipertrofia de las pasiones "indomables".
A finales del siglo XVIII y primeras décadas del XIX se extendió por toda Europa,
y posteriormente por el continente norteamericano,
Karl Ludwig Kahlbaum (1828-1899), promovió un método empírico basado en el curso evolutivo de la enfermedad en su conjunto
A mediados de siglo XVIII se comenzó a considerar que la reclusión manicomial podía servir también como medio terapéutico;
REFERENCIAS
María Álvarez, J., Esteban, R., & Sauvagnat, F. (2004). Fundamentos de psicopatología psicoanalítica. Psicoanálisis Clínica Psicoanalítica, 33-113. https://1drv.ms/b/s!Ate9hKbvPQb-sXWIGCDsucumgoaD?e=UW3ab9
Disponible en: https://view.genial.ly/63f599812abdd8001197ffda/interactive-content-historia-colores
Línea de tiempo de la historia de la psicopatología
Angel Solis
Created on February 22, 2023
Desde la antigüedad los conceptos tomados han pasado por preceptos, cristianos, morales, sociales, éticos y médicos.
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Línea de tiempo de la historia de la psicopatología
Angel de Jesus Solis Espinosa | 6° Lic. en PsicologíaPsicopatología | UNIVER Campus Tlaquepaque
Aristóteles (384-322 a. C.), siguió considerando en el alma tres estratos: el "vegetativo", el "sensitivo", y el "racional"
GRECIA CLASICA Y LA ANTIGUA ROMA
Además de Platón, la obra del filósofo griego Crisipo (ca. 281-205 a. C.) y sobre todo las de los latinos Cicerón (106-43 a. C.) y Séneca (ca. 3 a. C.-65 d. C.)
Tendió desde siempre a considerar el alma o la mente como algo cualitativamente distinto al cuerpo, al menos en lo concerniente a los estratos superiores.
Platón (427-347 a. C.) estableció la existencia de tres ánimas; la "apetitiva", la "afectiva", y la "racional".
EDAD MEDIA
San Isidoro de Sevilla (ca. 560-635), constituyen el referente por excelencia del período denominado Alta Edad Media
Mezcolanza de tradiciones médicas y creencias populares en la Baja Edad Media: la licantropía, el amor heroico, las locuras colectivas, la caza de brujas y la represión de la sexualidad
La brujeria constituye un fenomeno típico de la Edad Media, al inquisición persiguio a las Brujas, muchas de las cuales eran personas con trastornos mentales.
Historia de la Psicopatología
"útero errante" o "sofocación uterina", la histeria se atribuyó en el Medievo de manera exclusiva a mujeres vírgenes, a viudas y a cuantas habían perdido el flujo menstrual.
MUNDO MODERNO (SIGLOS XVI, XVII Y XVIII)
Vives, H. Weyer (1515-1588) rechazó frontalmente las creencias en la brujería y procuró dotar a los fenómenos psicopatológicos de explicaciones puramente médicas
A lo largo de los siglos XVII y XVIII, se inició y desarrolló un significativo proceso de transformación que afectó al corazón mismo de la concepción de la locura, .
"grandes sistemáticos": Hermann Boerhaave (1668-1738), Friedrich Hoffmann (1660-1742) y Georg Ersnt Stahl (1660-1734). Sus escritos muestran formulaciones sobre la "enfermedad nerviosa"
Hasta el siglo XVII las alteraciones psíquicas, especialmente los estados melancólicos, se relacionaron con la posesión demoníaca y la brujería;
LOS SIGLOS XIX Y XX
Wilhelm Ideler (1795-1860), consideraba que los trastornos mentales son causados por una hipertrofia de las pasiones "indomables".
A finales del siglo XVIII y primeras décadas del XIX se extendió por toda Europa, y posteriormente por el continente norteamericano,
Karl Ludwig Kahlbaum (1828-1899), promovió un método empírico basado en el curso evolutivo de la enfermedad en su conjunto
A mediados de siglo XVIII se comenzó a considerar que la reclusión manicomial podía servir también como medio terapéutico;
REFERENCIAS
María Álvarez, J., Esteban, R., & Sauvagnat, F. (2004). Fundamentos de psicopatología psicoanalítica. Psicoanálisis Clínica Psicoanalítica, 33-113. https://1drv.ms/b/s!Ate9hKbvPQb-sXWIGCDsucumgoaD?e=UW3ab9
Disponible en: https://view.genial.ly/63f599812abdd8001197ffda/interactive-content-historia-colores