Trabajo Fin de Máster
Tutor: Maria Luisa García Valverde Autor: Imán Hraita El Hansali
estado de la cuestión: libros plúmbeos y la religiosidad popular en la granada del siglo xvii
Índice
1.
Objetivos
2.
Metodología
3.
Contexto
4.
Desarrollo
5.
Conclusiones
6.
Referencias
Objetivos
1. Estudio de la religiosidad popular granadina
2. Recopilar y sintetizar fuentes bibliográficas
3. Puesta en valor del legado bibliográfico
4. Análisis crítico y objetivo
2. Metodología
Selección bibliográfica
Organización de autores y temas
+ info
+ info
Análisis de temas específicos
Desarrollo del estado de la cuestión
+ info
+ info
Estado de la cuestión
1. Búsqueda de la bibliografía necesaria
2. Análisis de la bibliografía seleccionada
3. EValuación de las líneas de investigación y selección de temas.
Contexto
- Estudio sobre el sentido de una parte de la religiosidad popular granadina del siglo XVII.
- Sociedad diversificada: complejidad religiosa.
- Descubrimiento de supuestas reliquias en Granada a finales del siglo XVI.
+ info
Bautismo de moriscas. Felipe Bigarny, 1521. Capilla Real de Granada.
Hallazgos del Sacromonte. Grabados de Francisco Heylan. Siglo XVII
Desarrollo: los libros plúmbeos en la historia
- Los defensorios. - Nicolás Heredia de Barnuevo: El Mystico Ramillete. - Viana y Laboraria: Historia Authéntica.
- Benito Arias Montano. - Ignacio de las Casas. - Justino Antolínez de Burgos. - Bermúdez de Pedraza. - Marqués de Estepa.
Siglo XVIII
Siglo XVII
+ info
+ info
- Fray Darío Cabanelas. - Carlos Alonso: Los Apócrifos del Sacromonte. - Manuel Barrios Aguilera. - Wiegers y Koningsveld.
- José Godoy Alcántara: La historia crítica de los falsos cronicones.
Siglo XX-XXI
Siglo XIX
+ info
+ info
Temas específicos
Los Libros Plúmbeos: ¿falsificación o conciliación?
Los Libros Plúmbeos. síntesis entre cristianismo e islam
Traducciones y observaciones del pergamino y los Libros Plúmbeos.
Los Libros Plúmbeos en el imaginario islámico
Láminas de plomo con escrituras
5. Conclusiones
- Importancia del contexto cultural en el que aparecen estos textos. - Variedad interpretativa de los mensajes. - Desarrollo de un imaginario católico de carácter local. - El origen y el sentido de estas invenciones continúa siendo un tema de debate crítico actual.
Celebración de Junta de Calificación de las reliquias del Sacromonte. Grabado de Francisco Heylan. Siglo XVII.
Enlaces web
Referencias
https://abadiasacromonte.org/
Bibliografía
https://www.rtve.es/play/videos/arqueomania/libros-plumbeos-del-sacromonte/6466260/
- Alonso, C. (1979). Los Apócrifos del Sacromonte (Granada). Estudio histórico. Editorial Estudio Agustiniano. - Arias de Saavedra, I; López-Guadalupe, M. (1998). Auge y control de la religiosidad popular andaluza en la España de la contrarreforma. Dialnet. - Barrios, M. (1998). El reino de Granada en la época de Felipe II a una nueva luz
de la cuestión morisca al paradigma contrarreformista. Dialnet.
- Barrios, M; García Arenal, M. (2008). ¿La historia inventada? Los libros
plúmbeos y el legado sacromontano. Editorial Universidad de Granada. - Briones, R. (2001). Impronta religiosidad popular en Granada. Narria: Estudios
de artes y costumbres populares, Nº 93-96.
- Cabanelas, F. (1965). El morisco granadino Alonso del Castillo, intérprete de
Felipe II.
- El bucle metahistórico. Los Libros plúmbeos de Granada, realidad histórica y
mito. (2001). Fundamentos de Antropología.
https://elpais.com/diario/2000/06/29/cultura/962229603_850215.html
https://grupo.us.es/encrucijada/los-libros-plumbeos-del-sacro-monte/
- El Sacromonte: punto de confluencia doctrinal entre Islam y Cristiandad. (1974).
La Abadía del Sacromonte.
- Fernández, E. (2014). La magia morisca entre el cristianismo y el islam. Tesis
doctoral. Universidad de Granada.
- Godoy, J. Historia de los falsos cronicones. (1999). Universidad de Granada.
Colección Archivum. Edición facsímil de la de 1868 (Madrid, Real Academia de
la Historia). - Hagerty, M. (1983). Transcripición, traducción y observaciones de dos de los
“libros plúmbeos” del Sacromonte. Tesis doctoral, Universidad de Granada. - Heredia, N. (1741). Mystico ramillete historico, chronologyco, panegyrico, texido
de las tres fragrantes flores el nobilissimo antiguo origen...Biblioteca virtual de
Andalucía. - Koningsveld, P. (2011). Le parchemin et les livres de plomb de Grenade: ecriture,
langue et prigine de une falsification. Nuevas aportaciones al conocimiento y
estudio del Sacro Monte. Fundación Euroárabe, Cátedra Al Babtain y Abadía del
Sacromonte. - Wiegers, G. (2011). El contenido de los textos árabes de los Plomos: el Libro de
los misterios enormes (Kitab Al-Asrar Al-Azima) como polémica islámica
anticristiana y antijudía. Nuevas aportaciones al conocimiento y estudio del Sacro
Monte. Fundación Euroárabe, Cátedra Al Babtain y Abadía del Sacromonte.
Gracias por su atención
PRESENTACIÓN TFM GRANADA
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Created on February 10, 2023
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Trabajo Fin de Máster
Tutor: Maria Luisa García Valverde Autor: Imán Hraita El Hansali
estado de la cuestión: libros plúmbeos y la religiosidad popular en la granada del siglo xvii
Índice
1.
Objetivos
2.
Metodología
3.
Contexto
4.
Desarrollo
5.
Conclusiones
6.
Referencias
Objetivos
1. Estudio de la religiosidad popular granadina
2. Recopilar y sintetizar fuentes bibliográficas
3. Puesta en valor del legado bibliográfico
4. Análisis crítico y objetivo
2. Metodología
Selección bibliográfica
Organización de autores y temas
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Análisis de temas específicos
Desarrollo del estado de la cuestión
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Estado de la cuestión
1. Búsqueda de la bibliografía necesaria
2. Análisis de la bibliografía seleccionada
3. EValuación de las líneas de investigación y selección de temas.
Contexto
+ info
Bautismo de moriscas. Felipe Bigarny, 1521. Capilla Real de Granada.
Hallazgos del Sacromonte. Grabados de Francisco Heylan. Siglo XVII
Desarrollo: los libros plúmbeos en la historia
- Los defensorios. - Nicolás Heredia de Barnuevo: El Mystico Ramillete. - Viana y Laboraria: Historia Authéntica.
- Benito Arias Montano. - Ignacio de las Casas. - Justino Antolínez de Burgos. - Bermúdez de Pedraza. - Marqués de Estepa.
Siglo XVIII
Siglo XVII
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- Fray Darío Cabanelas. - Carlos Alonso: Los Apócrifos del Sacromonte. - Manuel Barrios Aguilera. - Wiegers y Koningsveld.
- José Godoy Alcántara: La historia crítica de los falsos cronicones.
Siglo XX-XXI
Siglo XIX
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Temas específicos
Los Libros Plúmbeos: ¿falsificación o conciliación?
Los Libros Plúmbeos. síntesis entre cristianismo e islam
Traducciones y observaciones del pergamino y los Libros Plúmbeos.
Los Libros Plúmbeos en el imaginario islámico
Láminas de plomo con escrituras
5. Conclusiones
- Importancia del contexto cultural en el que aparecen estos textos. - Variedad interpretativa de los mensajes. - Desarrollo de un imaginario católico de carácter local. - El origen y el sentido de estas invenciones continúa siendo un tema de debate crítico actual.
Celebración de Junta de Calificación de las reliquias del Sacromonte. Grabado de Francisco Heylan. Siglo XVII.
Enlaces web
Referencias
https://abadiasacromonte.org/
Bibliografía
https://www.rtve.es/play/videos/arqueomania/libros-plumbeos-del-sacromonte/6466260/
- Alonso, C. (1979). Los Apócrifos del Sacromonte (Granada). Estudio histórico. Editorial Estudio Agustiniano. - Arias de Saavedra, I; López-Guadalupe, M. (1998). Auge y control de la religiosidad popular andaluza en la España de la contrarreforma. Dialnet. - Barrios, M. (1998). El reino de Granada en la época de Felipe II a una nueva luz de la cuestión morisca al paradigma contrarreformista. Dialnet. - Barrios, M; García Arenal, M. (2008). ¿La historia inventada? Los libros plúmbeos y el legado sacromontano. Editorial Universidad de Granada. - Briones, R. (2001). Impronta religiosidad popular en Granada. Narria: Estudios de artes y costumbres populares, Nº 93-96. - Cabanelas, F. (1965). El morisco granadino Alonso del Castillo, intérprete de Felipe II. - El bucle metahistórico. Los Libros plúmbeos de Granada, realidad histórica y mito. (2001). Fundamentos de Antropología.
https://elpais.com/diario/2000/06/29/cultura/962229603_850215.html
https://grupo.us.es/encrucijada/los-libros-plumbeos-del-sacro-monte/
- El Sacromonte: punto de confluencia doctrinal entre Islam y Cristiandad. (1974). La Abadía del Sacromonte. - Fernández, E. (2014). La magia morisca entre el cristianismo y el islam. Tesis doctoral. Universidad de Granada. - Godoy, J. Historia de los falsos cronicones. (1999). Universidad de Granada. Colección Archivum. Edición facsímil de la de 1868 (Madrid, Real Academia de la Historia). - Hagerty, M. (1983). Transcripición, traducción y observaciones de dos de los “libros plúmbeos” del Sacromonte. Tesis doctoral, Universidad de Granada. - Heredia, N. (1741). Mystico ramillete historico, chronologyco, panegyrico, texido de las tres fragrantes flores el nobilissimo antiguo origen...Biblioteca virtual de Andalucía. - Koningsveld, P. (2011). Le parchemin et les livres de plomb de Grenade: ecriture, langue et prigine de une falsification. Nuevas aportaciones al conocimiento y estudio del Sacro Monte. Fundación Euroárabe, Cátedra Al Babtain y Abadía del Sacromonte. - Wiegers, G. (2011). El contenido de los textos árabes de los Plomos: el Libro de los misterios enormes (Kitab Al-Asrar Al-Azima) como polémica islámica anticristiana y antijudía. Nuevas aportaciones al conocimiento y estudio del Sacro Monte. Fundación Euroárabe, Cátedra Al Babtain y Abadía del Sacromonte.
Gracias por su atención