Musique engagée

En quoi une chanson peut-elle être contestataire ?

Les chants de lutte ou chants contestataires...

Dans l'Histoire, à chaque fois que la population s'est soulevée pour changer la société, demander des Droits et protester contre les injustices ou la guerre, on a inventé des chants et des hymnes.

La chanson de lutte ou la chanson contestataire est un genre musical dont les paroles sont associées directement à une envie immédiate de changement social ou politique. Elle donne de la force et de la voix à ceux et celles qui protestent.Elle permet de réunir autour d'un même symbole les personnes révoltées et créer un sentiment d'union.

C'est, pendant la 2nd guerre mondiale et l'occupation nazie, devenu l’hymne de la Résistance française !

a ecouter ici !

Une version actuelle de Bella Ciao...

Bella CIao !

Bella ciao est un chant de révolte italien qui célèbre l'engagement dans le combat mené par les résistants pendant la Seconde Guerre mondiale opposés aux troupes allemandes alliées à l'Italie fasciste. Les paroles ont été écrites fin 1944 sur la musique d'une chanson populaire que chantaient au début du XXe siècle les mondine, ces saisonnières qui désherbaient les rizières de la plaine du Pô et repiquaient le riz, pour dénoncer leurs conditions de travail difficiles. Ce chant est devenu un hymne à la résistance dans le monde entier.

A l'origine, des femmes ! Les Mondines en Italie luttaient pour leurs droits d'ouvrières et de femmes!

Gims a-t-il gardé le message engage d'origine?

Un matin, je me suis réveilléÔ ma belle au revoir (x3)Au revoir, au revoirUn matin, je me suis réveilléEt j'ai trouvé l'envahisseurÔ ! partisan emportes-moiÔ ma belle au revoir (x3)Au revoir, au revoirÔ ! Partisan emporte-moiJe me sens prêt à mourir.Et si je meurs en partisanÔ ma belle au revoir (x3)Au revoir, au revoirEt si je meurs en partisanTu devras m'enterrer.Tu devras m'enterrer là-haut sur la montagneÔ ma belle au revoir (x3)Au revoir, au revoirTu devras m'enterrer la haut sur la montagneA l'ombre d'une belle fleur.Tous les gens qui passerontÔ ma belle au revoir (x3)Au revoir, au revoirEt les gens qui passerontMe diront «quelle belle fleur»Et c'est la fleur du partisanÔ ma belle au revoir (x3)Au revoir, au revoirC'est la fleur du partisanMort pour la liberté.

Una mattina mi sono alzato O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao una mattina mi sono alzato E ho trovato l'invasor O partigiano portami via O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao O partigiano portami via Ché mi sento di morir E se io muoio da partigiano O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao E se muoio da partigiano Tu mi devi seppellir E seppellire lassù in montagna O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao E seppellire lassù in montagna Sotto l'ombra di un bel fior Tutte le genti che passeranno O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao E le genti che passeranno Mi diranno: che bel fior E quest' è il fiore del partigiano O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao Quest'è il fiore del partigiano Morto per la libertà.

Bella CIao

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KARAOKE KARAOKE KARAOKE

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La lutte pour l'egalite des Droits

Nina Simone

Nina Simone défendait dans ses textes les Droits Civiques des noirs américains et la liberté des femmes.

Très jeune, elle comprend que sa place de femme noire dérange. Petite, elle refuse de commencer un concert en voyant ses propres parents obligés de quitter les places du premier rang, à l’époque où ces places sont réservées aux personnes blanches. Son rêve était de devenir la première pianiste classique noire mais malheureusement elle sera refusée par les grandes écoles de musique.Ses chansons sont des hymnes de la lutte contre le racisme, la ségrégation et les violences raciales banalisées. Elle écrivait aussi des chansons pour défendre l'image des femmes noires ou encore pour proner la liberté sexuelle des femmes.

Pour elle, l'engagement est un devoir et une responsabilité en tant qu'ariste !

On entend jamais la parole des réfugiés, les gens concernés. C'est seulement maintenant que je suis musicienne, que je peux parler à haute voix de mon histoire !

M.I.A appelée aussi Maya, née en 1977, est Sri Lankaise et Tamoule. Son père était un révolutionnaire en lutte pour l'indépendance de territoires tamouls. En pleine guerre civile, on apprend à Maya à se planquer et à courir aux abris en cas d’attaque, alors que son école est détruite par un raid. Arrivant à Londres à 11 ans avec sa mère et ses soeurs, Maya est accueillie en tant que réfugiée, mais fera l’objet de nombreuses discriminations raciales. Depuis, M.I.A. a pris elle aussi les armes, mais en chanson. La situation (désastreuse) des réfugiés reste un des thèmes majeurs des textes de M.I.A. Son brassage musical des genres résonne aussi comme un acte militant chez cette rappeuse qui mixe à la fois l’électro, le rap et la world music. Les images de ses clips appuient encore plus son engagement politique.

BORDERS - M.I.A

We representing peeps, they don't play us on the FMWe talkin' in our sleep, they still listen on a systemWe sittin' on a stoopWhere we get a scoopThis is how we keep it coolThis is how we doWe representing peeps, they don't play us on the FMWe talkin' in our sleep, they still listen on a systemWe sittin' on a stoopWhere we get a scoopThis is how we keep it coolThis is how we doEgos (What's up with that?)Your values (What's up with that?)Your beliefs (What's up with that?)Your families (What's up with that?)Histories (What's up with that?)Your future (What's up with that?)My boys (What's up with that?)My girls (What's up with that?)Freedom (What's up with that?)Your power (What's up with that?) REFRAINWe representing peeps, they don't play us on the FMWe talkin' in our sleep, they still listen on a systemWe sittin' on a stoopWhere we get a scoopThis is how we keep it coolThis is how we doWe representing peeps, they don't play us on the FMWe talkin' in our sleep, they still listen on a systemWe sittin' on a stoopWhere we get a scoopThis is how we keep it coolThis is how we doGonna keep up on all thatGonna be doing it like thatGonna keep up on all thatGonna be doing it like that

Freedom, 'I'dom, 'Me'domWhere's your 'We'dom?This world needs a brand new 'Re'domWe'dom - the keyWe'dom the key'dom to life!Let's be 'demWe'dom smart phonesDon't be dumb! (REFRAIN)Borders (What's up with that?)Politics (What's up with that?)Police shots (What's up with that?)Identities (What's up with that?)Your privilege (What's up with that?)Broke people (What's up with that?)Boat people (What's up with that?)The realness (What's up with that?)The new world (What's up with that?)Am gonna keep up on all thatGuns blow doors to the systemYeah fuck 'em when we say we're not with themWe're solid and we don't need to kick themThis is North, South, East, and WesternGuns blow doors to the systemYeah fuck 'em when we say we're not with themWe're solid and we don't need to kick themThis is North, South, East, and WesternQueen (What's up with that?)Killing it (What's up with that?)Slaying it (What's up with that?)Your goals (What's up with that?)Being bae (What's up with that?)Making money (What's up with that?)Breaking internet (What's up with that?)Love wins (What's up with that?)Living it (What's up with that?)Being real (What's up with that?)REFRAIN

Woody Guthrie, sa guitare comme arme...

Né en 1912, il est le père de la chanson contestataire aux Etats Unis et influencera des artistes comme Bob Dylan, Joan Baez, Peter Paul and Mary, et la génération Hippie à venir. En 1929, quand survient la grande dépression, après le krach boursier de Wall Street, Woody Guthrie prend la route - ou plutôt les rails - comme des centaines de ses concitoyens touchés par la misère, ceux que l'on a appelés les « hobos ». Il partage la vie de ces clochards vagabonds - bien souvent des gens ordinaires que la crise a ruinés - qui voyagent en passagers clandestins dans les wagons à bestiaux, souvent brutalisés et toujours méprisés. Il les écoute, chante pour eux... C'est de cette période que date son engagement socio-politique et, avec les ingrédients de la musique traditionnelle, il pose les bases de ce qui, désormais, s'appellera la protest-song (« chanson engagée »).

Il utilise la musique comme moyen de raconter l'injustice, la misère et de donner la parole à ceux et celles laissés pour compte. Il veut troubler l'ordre établi.

Dors, dorsSi le monsieur dort dehors, c’est qu’il aime le bruit des voituresS’il s’amuse à faire le mort, c’est qu’il joue avec les statuesEt si un jour il a disparu, c’est qu’il est devenu millionnaireC’est qu’il est surement sur une île avec un palmier dans sa bièreTout va bien, tout va bien, Petit tout va bienSi la voisine crie très fort, c’est qu’elle a pas bien entenduSi elle a du bleu sur le corps, c’est qu’elle a joué dans la peintureEt si un jour elle a disparu, c’est qu’elle est partie en lune de mielEn attendant, les jours de pluie elle met ses lunettes de soleilTout va bien, tout va bien Petit tout va bienSi les hommes se tirent dessus, c’est qu’il y a des vaccins dans les ballesEt si les bâtiments explosent c’est pour fabriquer des étoilesEt si un jour ils ont disparu, c’est qu’ils s’amusaient tellement bienIls sont partis loin faire une ronde, tous en treillis main dans la mainTout va bien, tout va bien Petit tout va bienDors, dors

ORELSAN - TOUT VA BIEN

Qu'est-ce-que l'art engagé?

L'art engagé...

Une œuvre est dite " engagée" lorsqu'elle exprime une opinion politique, lorsqu'elle est une arme mise au service d'une cause. L'artiste s'engage quand il défend des valeurs, dénonce des injustices, affirme ses idées, et incite les autres à les adopter. Le poète, l'écrivain, le peintre ou le chanteur peut dans un contexte historique précis, décider de mettre son art au service d'une cause : il sait que son influence peut-être très importante.

Qu'est-ce-que cherche à faire l'artiste engagé?

-dénoncer, révéler une réalité, témoigner -transmettre un message d'espoir, donner du courage -convaincre les personnes d'adhérer à une cause -défendre des valeurs -faire réagir l'auditeur.rice et l'amener à une prise de conscience -rendre hommage, mettre en garde contre l'oubli

Combien de fois peut-on tourner la tête En disant qu'on n'a rien vu ?

Par quels moyens les artistes nous influencent-ils?

-Les chanteurs et chanteuses grâce à leurs textes prennent la parole dans l'espace public et partage des idées -Il y a un vrai « pouvoir émotionnel » : la musique créé des émotions fortes et accentue l’émotion d'un texte -Les musiciens et musiciennes ont des fans, un public à qui ils vont adresser leur message. Ils sont des modèles, des personnes à qui on a envie de ressembler. -La musique est diffusée partout : télé, radio, internet…