Literatura del siglo XV. El Prerrenacimiento

Literatura del siglo XV. El Prerrenacimiento

Unidad 3Por Gloria García y Agustín Nicola

La sociedad del siglo XV

¿Qué sabemos del siglo XV?

Culturalmente, la corriente conocida como humanismo, proveniente de Italia, pone al hombre en el centro del pensamiento: se abandona el teocentrismo en favor del antropocentrismo. El pensamiento humanista favorece el desarrollo de una literatura más compleja y filosófica, ya que los autores reflexionan en sus obras sobre la condición humana.

Hay una gran inestabilidad política que se soluciona con el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, los Reyes Católicos. Con ellos culminará la Reconquista con la toma de Granada en 1492.

Los cancioneros: la canción de amor

¿Qué es una canción de amor?

Los cancioneros fueron antologías donde se recogían las canciones de los poetas de la corte, los trovadores.

Hablaban siempre de amor: un caballero canta a la belleza de una dama y se queja por no ser correspondido.

Tenían un lenguaje culto y difícil.

Lee la siguiente canción de Juan de Mena:

Jorge Manrique: Coplas a la muerte de su padre

¿Quién fue?

Son una reflexión filosófica sobre la brevedad de la vida y la importancia de nuestros actos para perdurar en la memoria y alcanzar la vida eterna. Consta de tres partes: a) La vida eterna (coplas 1-14) b) La vida mortal (coplas 15-24): dura poco, y nos iguala a todos. c) La vida eterna y la fama (coplas 25 a 40): nos presenta a su padre y su valentía.

Guerrero poeta, miembro de una poderosa familia castellana (1440-1479).

Escribió muy poco, pero dejó un poema largo conocido como Coplas a la muerte de su padre, en el que lamenta la pérdida de don Diego Manrique, su padre.

Tópicos literarios en Manrique

Tempus fugit: (El tiempo pasa irremediablemente) Se trata de un tópico muy dramático que nos advierte de que la condición humana está limitada por el paso del tiempo de manera inevitable. En las Coplas por la muerte de su padre lo podemos encontrar en la primera parte de las coplas, es decir, de la copla I a la XIV.

Vita flumen: Una metáfora de la vida como un río que desemboca en el mar, que es la muerte. Este tópico se ve reflejado perfectamente en la copla 3 en las Coplas por la muerte de su padre.

Ubi sunt?: (¿Dónde están?) Este tópico hace referencia a la fugacidad de las glorias mundanas, de los elementos del mundo terrenal y sensorial. Se observa en las coplas 16 y 17 y, en general, en toda las segunda parte de las Coplas.

Homo viator: (La vida como camino) Carácter itinerante de la vida del ser humano. Considera la existencia como camino. Se encuentra en la copla quinta de las Coplas por la muerte de su padre.

Lee la siguiente canción de Juan de Mena:

Lenguaje literario y métrica El lenguaje es sencillo y natural. Emplea coplas de pie quebrado, también conocida como copla manriqueña: doce versos octosílabos, rima consonante, que forman dos sextillas:

Actividades: comentario de una copla

1. Leer el poema. 2. Buscar el significado de las palabras que no conozcas en el diccionario en línea de la RAE. 3. Medir la primera estrofa del poema y escribir su comentario métrico. 4. ¿Qué tópico literario aparece en esta copla? Copia los versos donde más se aprecia. 5. ¿Que quiere expresar Manrique en esta copla? 6. ¿Te ha gustado la copla? Razona tu respuesta, tanto en un sentido como otro.

Actividades: comentario de una copla

1. Leer el poema. 2. Buscar el significado de las palabras que no conozcas en el diccionario en línea de la RAE. 3. Medir la primera estrofa del poema y escribir su comentario métrico. 4. ¿Qué tópico literario aparece en esta copla? Copia los versos donde más se aprecia. 5. ¿Que quiere expresar Manrique en esta copla? 6. ¿Te ha gustado la copla? Razona tu respuesta, tanto en un sentido como otro.

Actividad de ampliación

¿Te apetece crear un "rap" a partir de una copla de Manrique? 1. Las siguientes coplas, te ayudarán a inspirarte: http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/MANRIQUE/coplas_garciamontero.htm 2. Toma nota del ejemplo que tienes al costado (negro -> Manrique / naranja -> alumno). 3. ¿Te animas a presentar tu "rap" al resto de compañeros?

CH-69984

La Celestina

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Fernando de Rojas: ¿autor o continuador de la obra?

¿Qué sabemos de Rojas?

Se conoce poco sobre la vida de Fernando de Rojas.

Estudió Derecho en Salamanca y se graduó como Bachiller.Según explica al principio de la obra, en esta época encuentra un manuscrito de la obra y decide continuarlo.

Parece que nació en la Pobla de Montalbán en 1476 en una familia de judío conversos.

Murió hacia 1540.

Fernando de Rojas: ¿autor o continuador de la obra?

El autor a su amigo:

[...] Y tantas cuantas más lo leía, tanta más necesidad me ponía de releerlo, y tanto más me agradaba, y en su proceso nuevas sentencias sentía. Vi, no sólo ser dulce en su principal historia, o ficción toda junta; pero aun de algunas sus particularidades salían deleitables fontecicas de filosofía, de otros agradables donaires, de otros avisos y consejos contra lisonjeros y malos sirvientes, y falsas mujeres hechiceras. Vi que no tenía su firma del autor, el cual, según algunos dicen, fue Juan de Mena, y según otros, Rodrigo Cota; pero quien quiere que fuese, es digno de recordable memoria por la sutil invención, por la gran copia de sentencias entretejidas, que so color de donaires tiene. ¡Gran filósofo era! Y pues él con temor de detractores y nocibles lenguas, más aparejadas a reprehender que a saber inventar, quiso celar y encubrir su nombre, no me culpéis, si en el fin bajo que lo pongo, no expresare el mío. Mayormente que, siendo jurista yo, aunque obra discreta, es ajena de mi facultad y quien lo supiese diría que no por recreación de mi principal estudio, del cual yo más me precio, como es la verdad, lo hiciese, antes distraído de los derechos, en esta nueva labor me entremetiese. Pero aunque no acierten, sería pago de mi osadía. Asimismo pensarían que no quince días de unas vacaciones, mientras mis socios en sus tierras, en acabarlo me detuviese, como es lo cierto; pero aun más tiempo y menos acepto. Para disculpa de lo cual todo, no solo a vos, pero a cuantos lo leyeren, ofrezco los siguientes metros. Y porque conozcáis dónde comienzan mis mal acabadas razones, acordé que todo lo del antiguo autor fuese sin división en un acto o escena incluso, hasta el segundo acto, donde dice: «Hermanos míos, etc.». Vale.

Argumento de la obra:

Género de la obra:¿novela o teatro?

Ha sido uno de los temás debatidos, puesto que tiene características del teatro, pero también de la novela.

Durante mucho tiempo se consideró, sin duda, una obra teatral.

En la actualidad, se considera una obra teatral pensada para una lectura o una representación pública (como era común en la época).

Sin embargo, con el paso de los años, se llevó a considerarla una obra dialogada.

Personajes:

Melibea

Celestina

Calisto

Elicia

Lucrecia

Sempronio

Alisa

Pleberio

Areúsa

Pármeno

Centurio

Centurio

Tristan

Sosia

Temas:

El honor: Melibea debe permanecer virgen hasta el matrimonio, por prevalecer el honor de su familia.

Amor cortés: idealización de la mujer por parte del enamorado.

La violencia y la lucha callajera: muestra de la realidad de su tiempo.

La codicina y la fortuna: los sirvientes y Celestina engañan a Calisto, con el objetivo de beneficiarse económicamente.

Deslealtad y engaños: Celestina y los sirvientes engañan a Calisto.

Los tópicos literarios: fugacidad de la vida, la muerte, el tiempo, etc.

La magia y la brujería: los encantamientos de Celestina son un ejemplo.