¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

Principales Representantes

Técnicas / Instrumentos de Reclección

Metodologías

Origen

Definición

Surge en la década del 70 , en países como Gran Bretaña, E U y Australia, y se generaliza en toda América Latina, con el objetivo de mejorar la calidad de la educación, estudiar y resolver los diferentes problemas que la afectan.

Es el estudio de las etnias y el análisis del modo de vida de una raza o grupo, mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, cómo se comportan y cómo interactúan entre sí, para describir sus creencias, valores, motivaciones, perspectivas y cómo éstos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias.

• Historias orales.
• Historias de vida.
• Observación participante.
• Entrevistas abiertas.
• Descripción narrativa.

• Malinovski
• Sapir
• Whorf

Etnología

La investigación-acción es una forma de investigación que permite vincular el estudio de los problemas en un contexto determinado con programas de acción social, de manera que se logren de forma simultánea conocimientos y cambios sociales.

Se le adjudica su punto de origen en las investigaciones llevadas a cabo por el psicólogo norteamericano de origen alemán Kurt Lewin en la década de los 40.

• Planeación.
• Reflexión.
• Observación.
• Toma de decisiones.

• Carr
• Kemmis

Investigación - Acción

La fenomenología es una filosofía y un método en investigación para comprender las experiencias vividas del ser humano en el mundo, que permite visualizar cómo logra la enfermera incorporarla en el proceso de cuidado.

Es una corriente filosófica desarrollada por Edmun Husserl en la mitad del siglo XX.

• Entrevista.
• Diálogo con el entrevistado.

• Husserl
• Heidegger

Fenomenología

¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

Posture Epistemológica

Postura Ontológica

Metodologías

La triangulación de los datos, es decir, relacionar los diversos tipos de datos recogidos, con el fin de analizar las similitudes o divergencias entre lo que comunican los participantes, lo que observa el investigador, y lo que piensan, a su vez, los participantes investigados sobre el análisis realizado por el investigador. Esta última fase Scollon y Wong Scollon (2001) la denominan “interacción del observador con los miembros”.

No es solamente un método de recogida de datos, sino una perspectiva teórico-metodológica sobre la manera de estudiar la comunicación humana.

Etnología

Está representado por el sujeto separado de objeto de estudio, con la pretensión de lograr la neutralidad y la objetividad en la investigación.

Está centrada en una racionalidad técnica, instrumental, que explora interrelaciones hipotético-deductivas y propende a la manipulación y control del mundo físico o social.

Investigación - Acción

Representa un modelo epistémico perteneciente a la gran categoría de “Pensamiento introspectivo vivencial”, esto significa generación de conocimiento desde la propia introspección o reflexión del individuo, es decir, desde la comprensión brindada al fenómeno como cualidad de estudio.

Existen notorias diferencias entre el Ser o Sein y el ser, “ser ahí” o Dasein: el primero, está referido a la presencia en el mundo, por medio del cual se autodetermina la verdad, lo que a mi juicio puede ser interpretado como una especie de conciencia colectiva o social; mientras que con lo segundo, se hace alusión a las personas, que comprende aquella presencia.

Fenomenología