FILOSOFÍA MODERNA
Renacimiento
siglos xv-xvi
HUMANISMO
VUELTA A LOS CLÁSICOS ANTROPOCENTRISMO AUTONOMÍA DE LA RAZÓN VUELTA A LA NATURALEZA HUMANA TERRENAL
Nicolás Maquiavelo
Realismo Político
No explica lo que un Gobierno debería de ser (Estado ideal, modelo ejemplar de Gobierno...), sino cómo se da de hecho en la realidad y lo que permite conservar el poder y el orden.
Pesimismo Antropológico
El ser humano tiende al egoísmo, ambición, vanidad, especialmente si está en juego el poder...
"El Príncipe"
Técnicas y estrategias que le ofrece al nuevo príncipe para conquistar el poder y mantenerse en el: Están extraídas de acontecimientos y comportamientos reales de dirigentes en la historia.
Separación entre ÉTICA y POLÍTICA: Las armas de la política se alejan del camino y las exigencias de la moral. Las estrategias políticas no tienen que reparar en límites morales o religiosos.
Para conseguir un Gobierno estable y poderoso, el Príncipe se ha de caracterizar: - Voluntad, valor, decisión, forzaleza, poder. - Fuerza y crueldad si es necesario (León) - Astucia y simulación (Zorro) Alejarse de la moral, de los principios éticos, pues el fin (conservar la grandeza del Estado) justifica los medios (contradecir a la moral).
«Pero, siendo mi propósito escribir algo útil para quien lo lea, me ha parecido más conveniente ir directamente a la verdad real de la cosa que a la representación imaginaria de la misma. Muchos se han imaginado repúblicas y principados que nadie ha visto jamás ni se ha sabido que existieran realmente; porque hay tanta distancia de cómo se vive a cómo se debería vivir, que quien deja a un lado lo que se hace por lo que se debería hacer, aprende antes su ruina que su preservación: porque un hombre que quiera hacer en todos los puntos profesión de bueno, labrará necesariamente su ruina entre tantos que no lo son. Por todo ello es necesario a un príncipe, si se quiere mantener, que aprenda a poder ser no bueno y a usar o no usar de esta capacidad en función de la necesidad».
NICOLÁS MAQUIAVELO, “El príncipe”.
revolución científica
modelo geocéntricoantiguo
Aristóteles
cosmología y física
Ptolomeo
ASTRONOMÍA
nuevomodelo heliocéntrico
Copérnico
astronomía
PRINCIPIO ÓPTICO DE RELATIVIDAD
nuevomodelo heliocéntrico
biografíatelescopio "diálogos..."
infinitud universo
GiordanoBruno
- TIERRA SIMILAR- PRINCIPIO MECÁNICO RELATIVIDAD - PRINCIPIO ÓPTICO RELATIVIDAD - tEORÍA DE LAS MAREAS
Galileo Galilei
Johannes Kepler
física celestedinámica celeste
Isaac Newton
leyes del movimiento ley de la gravitación universal
BACH 2. Renacimiento - Maquiavelo
Ana
Created on January 8, 2023
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FILOSOFÍA MODERNA
Renacimiento
siglos xv-xvi
HUMANISMO
VUELTA A LOS CLÁSICOS ANTROPOCENTRISMO AUTONOMÍA DE LA RAZÓN VUELTA A LA NATURALEZA HUMANA TERRENAL
Nicolás Maquiavelo
Realismo Político
No explica lo que un Gobierno debería de ser (Estado ideal, modelo ejemplar de Gobierno...), sino cómo se da de hecho en la realidad y lo que permite conservar el poder y el orden.
Pesimismo Antropológico
El ser humano tiende al egoísmo, ambición, vanidad, especialmente si está en juego el poder...
"El Príncipe"
Técnicas y estrategias que le ofrece al nuevo príncipe para conquistar el poder y mantenerse en el: Están extraídas de acontecimientos y comportamientos reales de dirigentes en la historia.
Separación entre ÉTICA y POLÍTICA: Las armas de la política se alejan del camino y las exigencias de la moral. Las estrategias políticas no tienen que reparar en límites morales o religiosos.
Para conseguir un Gobierno estable y poderoso, el Príncipe se ha de caracterizar: - Voluntad, valor, decisión, forzaleza, poder. - Fuerza y crueldad si es necesario (León) - Astucia y simulación (Zorro) Alejarse de la moral, de los principios éticos, pues el fin (conservar la grandeza del Estado) justifica los medios (contradecir a la moral).
«Pero, siendo mi propósito escribir algo útil para quien lo lea, me ha parecido más conveniente ir directamente a la verdad real de la cosa que a la representación imaginaria de la misma. Muchos se han imaginado repúblicas y principados que nadie ha visto jamás ni se ha sabido que existieran realmente; porque hay tanta distancia de cómo se vive a cómo se debería vivir, que quien deja a un lado lo que se hace por lo que se debería hacer, aprende antes su ruina que su preservación: porque un hombre que quiera hacer en todos los puntos profesión de bueno, labrará necesariamente su ruina entre tantos que no lo son. Por todo ello es necesario a un príncipe, si se quiere mantener, que aprenda a poder ser no bueno y a usar o no usar de esta capacidad en función de la necesidad». NICOLÁS MAQUIAVELO, “El príncipe”.
revolución científica
modelo geocéntricoantiguo
Aristóteles
cosmología y física
Ptolomeo
ASTRONOMÍA
nuevomodelo heliocéntrico
Copérnico
astronomía
PRINCIPIO ÓPTICO DE RELATIVIDAD
nuevomodelo heliocéntrico
biografíatelescopio "diálogos..."
infinitud universo
GiordanoBruno
- TIERRA SIMILAR- PRINCIPIO MECÁNICO RELATIVIDAD - PRINCIPIO ÓPTICO RELATIVIDAD - tEORÍA DE LAS MAREAS
Galileo Galilei
Johannes Kepler
física celestedinámica celeste
Isaac Newton
leyes del movimiento ley de la gravitación universal