Dioses y diosas de Mesopotamia

Grandes Civilizaciones

MESOPOTAMIA

index

5. Dioses y diosas

1. Mapa de localización

• Carácter de los dioses/diosas

1. 2. Principales ciudades

2. Pobladores

6. Relación de dioses y hombres

3.Estructura de la sociedad

Condición social de las mujeres

4. Las ciudades-estado: los templos y los palacios

Mesopotamia

Mesopotamia ocupaba el territorio donde hoy se situa Iraq y una parte de Irán, en el Oriente Medio.

Dos grandes ríos atraviesan este territorio: el Tigris y el Eúfrates

Sitios de Interés histórico

Pobladores de Mesopotamia

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Grupos sociales que habitaron Mesopotamia

aprox. 3.300 a.C.

sumerios: crearon los primeros sistemas de escritura (escritura cuneiforme)

aprox.2.300 A.c.

acadios: crearon el primer imperio unificado del Próximo Oriente

aprox. 1.800 a.c.

babilonios: unificaron Mesopotamia bajo el reinado de Hammurabi

aprox. 1.500 a.c.

asirios: se caracterizaron por ser grandes guerreros que llevaron a cabo grandes conquistas.

aprox.600 a.c.

persas: construyeron el imperio más grande y poderoso de sus tiempos.

estructura social

Clase dominante: Reysacedotes funcionarios guerreros

Clase subordinada:campesinos artesanos esclavos

Rol social de las mujeres

Hay indicios que, en general, los derechos de las mujeres no eran iguales a los de los hombres, En los primeros períodos las mujeres podían ir solas al mercado, comprar y vender, atender asuntos legales en ausencia de los hombres, tener propiedad propia, prestar y pedir dinero y realizar negocios a título propio.

Las mujeres que pertenecían a la clase dominante, como las sacerdotisas y las que eran de familia real, aprendían a leer y escribir, Eran las que tenían acceso a la cultura y la burocracia.

Una nueva clase social: los funcionarios

Inicialmente, los reyes y sacerdotes sólo arbitraban algún conflicto . Pero a medida que se extendía el poder y la influencia de cada ciudad, estas autoridades incrementaron su labor gubernamental y legislativa; ordenaron leyes y normas que afectaban el total de la comunidad. Todo este nuevo aparato social favoreció la aparición de un nuevo colectivo de trabajadores especializados: los funcionarios que se encargaban de todas las labores administrativas de la ciudad.

Políticamente, Mesopotamia fue gobernada por monarquías teocràticas donde el poder (religioso, político y militar) estaba concentrado en la figura del rey y la clase dominante controlaba la riqueza económica, las fuerzas políticas y ,militares y el conocimiento.

Estela que contiene las 282 normas del código de Hammurabi

Centros de poder

Las ciudades-estado

VERSUS 01

Los palacios de la realeza y los templos eran los edificios que detentaban el poder de las ciudades

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La organización política en ciudades-estado hacía que cada ciudad adorase a sus propios dioses y levantase templos en su honor.

Con el paso del tiempo los dioses de las ciudades más poderosas fueron imponiéndose sobre los de las otras, menos importantes.

La morada de los dioses

El éxito y el futuro de cada ciudad y cada reino dependían de la armónica relación entre dioses y reyes.

Según la mentalidad de la época, la ciudad era concebida y fundada para ser la morada de una determinada divinidad. El sitio concreto donde residía era el templo. Los reyes inviertieron esfierzos y recursos para la construcción de los principales santuarios.

"Un largo reinado feliz y años de gozosa abundancia" ésto le deseó el dios Samash, dios de la justicia, al rey Yahdun_lim (1.810- 1.794 a C.) por haberle construído un magnífico templo en la ciudad de Mari

Partes esenciales del templo

A lo largo de la historia mesopotámica la forma y las características de los templos fueron evolucionando. Pero había tres elementos que siempre se consideraron indispensables en todo edificio consagrado al culto:

• el emplazamiento del trono del dios, donde se hallaba la estatua de culto
• el lugar de presentación de las ofrendas
• la zona donde se preparaban los alimentos o se realizaban los sacrificios.

https://www.youtube.com/watch?v=zemQ4pSsmZA&t=963s

Las divinidades mesopotámicas

Los dioses no sólo se parecían a los humanos, sino que también eran una proyección de la sociedad. Estaban organizados en categorías bien diferenciadas y su panteón era una reproducción de la organización social. El grupo de las divinidades principales estaba constituido por:

• había un soberano
• una familia real
• funcionarios, técnicos y ayudantes

Por debajo se encontraba toda una corte de deidades menores .

La gran tríada del cosmos

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step 01

el dios de las aguas dulces

el padre de los dioses

el dios del viento

shamash

el dios del sol

Sin

el dios de la luna

Ishtar

la diosa del amor y de la guerra

Ninhursag

la diosa madre

los dioses de mesopotamia

Los dioses mesopotámicos tenían la apariencia, las cualidades y los defectos de los hombres (habían sido concebidos semejantes a los humanos). Eran, en gran medida, un reflejo de la sociedad que los había creado; se trataba de una trasposición a nivel celestial de lo que ocurría en el mundo terrenal. Los dioses crecían, tenían una familia, se enamoraban, se peleaban, se casaban como cualquier humano. Pero había una notable diferencia respecto a los hombres; la muerte les era desconocida. Eran inmortales como lo serán todos los dioses/diosas de las diferentes religiones que aparecerán en las diferentes civilizaciones.

En la epopeya de Gilgamesh se puede leer: " Cuando los dioses crearon a los hombres, les asignaron la muerte, pero la vida sin límites se la guardaron para ellos". La inmortalidad, así como disponer de un poder ilimitado y sobrenatural, eran características inherentes a los dioses que les diferenciaban de los humanos.

Los hombres conocían el poder de los dioses ante los cuales adoptaban una actitud de sumisión , de admiración , de respeto y de temor. De los dioses nunca se esperaba cercanía sinó que su comportamiento era impredecible.

Los hombres se humillaban y temblaban ante los dioses

Fieles devotos

Preocupados por el terrible poder de su panteón, los mesopotámicos buscaban en los dioses piedad y protección, dedicánmdoles estatuas votivas como éstas, en postura de oración.

Orantes sumerios de alabastro vestidos con la típica falda de flecos, 2.500-2.300 aC., Mari

Sacrificios a los dioses

Carneros, ovejas, cabras o palomas eran sacrificados en los altares y los suelos de los templos para alimentar y honorar a los dioses.

Unos sacerdotes sacrifican un carnero blanco en honor al dios Samash. Mosaico de madreperla, marfil y esquisto procedente de Mari.

manjarde los dioses

Cada día los dioses recibían dos comidas mayores y dos menores. No era un acto meramente simbólico sino que esta tarea recaía sobre los cocineros adscritos al templo.

Se les alimentaba con pan, dátiles, cereales y diversos tipos de carnes elaboradas siguiendo recetas culinarias. Bebían vino, varias clases de cerveza y leche.

Según una tablilla del siglo III aC. hallada en Uruk, a lo largo de un año se ofrecían a los dioses Anum, Antum e Ishtar nada menos que

18.ooo carneros

2.580 corderos

720 bueyes

360 terneros

Además de comida, los dioses recibían todo tipo de cuidados: se les hacía el aseo personal y se les vestía y adornaba con joyas en una alarde de ostentación y de intento de agradarles. Incluso se les sacaba en procesión, generalmente en el marco de la celebración de determinadas festividades religiosas.