Portfólio Digital- filosofia

Filosofia

Portfólio Digital

Joana Reis Nº13 11ºG 2022/2023

Apresentação

O meu nome é Joana Reis, tenho 17 anos e estudo na Escola Básica e Secundária de Águas Santas na turma G do 11º ano. Estudo música no Conservatório de música do Porto, logo nos meus tempos livres gosto de fazer atividades relacionadas com essa área. Para o meu futuro gostaria de estudar algo relacionado com comunicação ou marketing. Neste portefólio reflexivo decidi debruçar-me sobre O problema da moralidade da guerra, pois acho um tema bastante atual e de enorme relevância dada a situação da Ucrânia, O problema da organização de uma sociedade justa pois considero que é algo que nos afeta diretamente e Os problemas éticos na criação da inteligência artificial, por ser um problema que me suscita a curiosidade. Apesar de considerar que apresento algumas fragilidades à disciplina, a Filosofia é uma área pela qual me interesso e acho bastante necessária para nos fazer pensar ativamente e conscientemente sobre tudo aquilo que nos rodeia. Creio que este portfólio me ajudará a adquirir competências a esse nível.

Índice

O problema da moralidade da guerra

O problema da organização de uma sociedade justa

Problemas éticos na criação da inteligência artificial

Referências Bibliográficas

Autoavaliação

01

O problema da moralidade da guerra

Trincheiras na 1ª Guerra Mundial

O problema da moralidade da guerra

"O problema da moralidade da guerra reside na questão "Será a guerra moral ou imoral? ", isto é, se pode haver uma justificação moral para acabar com uma, como agir aquando de uma e como a travar.Devido ao enorme efeito que este fenómeno tem na vida da sociedade e da sua natureza violenta, a guerra é uma fonte óbvia de questões de natureza moral, já que a sua justificação nos parece ser bastante abstrata. Muitos defendem que a guerra é simplesmente a perda de racionalidade do homem, já outros, que faz parte da natureza humana e que esta é necessária para controlo dos meios políticos, por exemplo.

Bandeira da Ucrânia

Terá alguma vez existido uma guerra justa?

Após alguma pesquisa sobre duas guerras, assim como, os seus motivos concluo que, a meu ver, ao longo da história mundial nunca existiu uma guerra justa, pois partir para um conflito bélico nunca é uma solução diplomática. Podemos achar que o desfecho de uma guerra pode ser justa mas o meio utilizado nunca poderá ser visto como tal. Existem muitas outras formas de resolver as divergências entre países, por exemplo, através de tratados, ainda que este meio pacífico seja difícil de se obter em todos os casos.

A guerra é imoral a partir do momento em que viola direitos naturais do ser humano, como o direito à vida, com as mortes que causa, ou à propriedade, com os refúgios das populações. É normal que na nossa sociedade existam divergências entre países como por exemplo, entre a Rússia e a Ucrânia. No entanto iniciar um confronto a esta escala não é benéfico nem economicamente nem socialmente para nenhum dos envolvidos, e até para a população mundial em geral. Uma guerra é algo que resulta em inúmeras e catastróficas consequências. É um ato de egoísmo de quem tem poder para a iniciar, ainda que seja, por exemplo, em forma de contestação por algum acontecimento anterior, como no caso da 1ª Guerra Mundial. Apesar de um assassinato ter sido o eclodir da guerra, uma guerra não é justificação para fazer frente a aquele sérvio. O ato de defesa de uma agressão não pode trazer consequências superiores ao motivo pela qual esta é necessária.

Guerra na Ucrânia

1ª Guerra Mundial

1914- 1918

2022- ?

Motivos

Motivos

O problema da moralidade da guerra

É impossível pensarmos que uma guerra pode ter uma intenção correta sabendo de tudo aquilo que esta provoca. Uma boa finalidade jamais justificaria o uso de meios maus.Ainda que defendamos que a guerra é fonte de último recurso, isto é, se tiver esgotado todas as alternativas pacíficas ao seu alcance, uma guerra nunca será moralmente correta na medida em que vai contra todos os princípios moralmente corretos, ou seja, contra valores morais, como a liberdade, a empatia, a solidariedade, a tolerância, etc.

"Não há nada que a guerra tenha conquistado que não teríamos feito melhor sem ela."

Havelock Ellis

Nações a lançar bombas Gases químicos a encher os pulmões dos pequenos Com sofrimento contínuo Enquanto a juventude morre cedo Então pergunte-se a si mesmo, o amor realmente foi-se?

Ouvir

02

O problema da organização de uma sociedade justa

O problema da organização de uma sociedade justa

O problema da organização de uma sociedade justa recai sobre as questões: o que é uma sociedade justa? As desigualdades económicas e sociais são (in)justas? Qual o papel do Estado na promoção da justiça distributiva? Terá o Estado obrigação de ajudar os meias desfavorecidos?Este problema apresenta enorme relevância na medida em que no mundo existem inúmeras desigualdades económicas e sociais, sendo este um problema que afeta a sociedade em geral. A este problema há quem defenda que todas as desigualdades são injustas, priorizando a igualdade e quem defenda que as pessoas têm o direito de fazer o que quiserem com a riqueza que adquiriram, priorizando a liberdade.

Estou a encarar o homem no espelho Estou a pedir-lhe que mude as suas atitudes E nenhuma mensagem poderia ter sido mais clara: Se você quer fazer do mundo um lugar melhor Olhe para si mesmo e faça uma mudança.

Man in the mirror

Michael Jackson

os meus pensamentos

O problema da organização de uma sociedade justa

Após inúmeras horas a refletir sobre este tema, questionei-me se realmente somos nós seres individuais que temos a capacidade de fazer alguma mudança na sociedade em que vivemos, onde claramente não há uma organização justa. É notório que uma sociedade justa necessita de fazer jus à forma de como a sociedade é tratada, se de forma igual ou desigual e de que forma os seus bens estão distribuídos. Na nossa sociedade atual, a grande maioria da população tem a ambição de possuir muito não tendo total atenção aos recursos disponíveis. É extramemente difícil conciliar as necessidades individuais com a necessidade de tratar todos de igual forma. Contudo é impensável considerar uma sociedade justa sem que princípios como a igualdade e a liberdade estejam incutidos. No entanto, reconheço que é impossível uma sociedade ser justa de forma a todos terem os mesmos bens, isto porque nem todos terão-nos obtido da melhor forma, como por exemplo através do seu mérito, estudo, clandestinamente, etc. Isto leva-me a concluir que a igualdade e a liberadade são ideiais que podem colidir, na medida em que temos de ter em consideração que membros da sociedade livres terão a oportunidade de querer coisas diferentes, o que garante apartida uma desigualdade social. Além do mais, uma sociedade completamente igualitária também apresenta as suas incongruências e mostrou-se ser, por exemplo, com o comunismo, uma ideia bastante abstrata na prática, pois torna-se bastante difícil um país residir pacificamente sem problemas económicos e sociais numa sociedade deste tipo. Desta forma, é inevitável a existência de uma sociedade justa. Se há alguém que pode mudar a sociedade injusta em que nos encontramos são os meios e vontade política. Como? Talvez partir do princípio que o Estado deve procurar atenuar a desigualdade através da satisfação por parte da maioria e não atender aos interesses próprios. Nós portugueses confiamos a nossa gestão a superiores eleitos por nós, mas estes possuem a competência necessária para gerir a nossa sociedade de forma imparcial? É necessário criar igualdade de oportunidades, tomar medidas que reduzam a pobreza, etc. Assim, não me parece que a frase "Se você quer fazer do mundo um lugar melhor / Olhe para si mesmo e faça uma mudança." seja a mais adequada no contexto do problema da organização de uma sociedade justa. A desigualdade social não parte de nós, seres individuais. O facto de eu fazer uma ato de caridade a uma pessoa frágil não fará com que a sociedade se torne mais justa, pois não sou eu que tenho o poder de a mover. Contudo, esse ato poderá mostrar aos meios políticos a vontade da maioria e fazer força para que algo seja alterado. Mas só a vontade política poderá, efetivamente, realizar as alterações necessárias para uma sociedade justa.

03

Problemas éticos na criação da inteigência artificial

Os problemas éticas na criação da inteligência artificial

Com a criação da Inteligência Artificial (AI) começaram a surgir problemas éticos tais como o impacto no emprego, a desigualdade social, a segurança e autonomia, a privacidade e proteção de dados, etc. Este tipo de inovação acabou por, na opinião de muitos, aumentar as medidas discriminatórias já existentes e levantar a necessidade de reestabelecer princípios sólidos para orientar o desenvolvimento e o uso responsável da IA.Algumas pessoas apresentam opiniões bastante otimistas e entusiásticas acreditando que a IA trará benifícios significativos para a sociedade, já uma grande maioria mostra-se preocupada com a substituição humana que esta poderá causar e os riscos associados à superinteligência.

Os problemas éticos na criação da inteligência artificial

Como sabemos o ChatGPT é uma plataforma criada recentemente. No entanto, o uso desta levanta bastantes críticas na nossa sociedade. Ao efetivar uma série de pesquisas em relação aos seus problemas éticos, o que mais me chocou foi a opinião do criador, Sam Altman, que "teme que a humanidade seja destruída por uma inteligência artificial avançada." A meu ver penso que a base da inteligência artificial é o conhecimento humano, logo todo o tipo de questões éticas que possam surgir são a reflexão das questões éticas na sociedade em si. Se a inteligência artificial pode incentivar descriminações como por exemplo, a racial é porque a pessoa que a programou assim o quis, ainda que claro, isto vá contra os princípios éticos. Logo a origem deste problema não está necessariamente na IA, mas sim no ser humano, que é o responsável pelo treinamento deste tipo de inteligência.

notícia

Fui testar

Em função da minha opinião, fui questionar o ChatGTP acerca de uma afirmação bastante discriminatória. À qual este responde de forma "neutra e imparcial", pois assim está programado para o fazer.

O ChatGTP é uma compilação de tudo o que a internet nos disponibiliza e gera as suas respostas com base nas ideias cedidas pelo programador. É importante referir que esta plataforma, tal como qualquer outro produto, passou por inúmeras experiências com o propósito de atender às necessidades humanas nesta área em específico, neste caso, conseguir responder a questões gerais dos utilizadores.

IA pode dominar o mundo?

Tal como o ChatGTP, a robótica é um assunto que gera muita discussão. A questão da responsabilidade neste tipo de IA, segundo muitos entendidos do assunto, tal como Stephen Hawking, pode "significar o fim da raça humana". Eu concordo com esta afirmação até certo ponto, na medida em que é lógico que um robô ao ter todo o conhecimento humano consegue evoluir de forma mais rápida que a biológica. No entanto, a IA até ao momento tem algumas limitações, como por exemplo, não tem uma consciência ou intenção própria, isto ainda são características especificamente humanas, ainda que alguns robôs, por exemplo, tenham a capacidade de aprender certas coisas sozinhos. Isto sim, parece uma realidade um pouco assustadora o facto de não podermos ter controlo sobre as suas ações. Contudo, é importante referir que a IA é uma ferramenta criada por humanos e, como tal, podemos procurar influenciar os seus limites. Assim, os problemas éticos na criação da inteligência artificial podem, na sua grande maioria, ser geridos pelo ser humano.

Robô Humanoide

A inteligência artificial não pode ultrapassar as barreiras morais, para isso na robótica existem três leis para proteger o ser humano.

Referências Bibliográficas

• https://7seminario.furg.br/images/arquivo/288.pdf

• https://pt.unesco.org/courier/2018-3/os-riscos-eticos-da-ia
• https://criticanarede.com/anunesaguerra.html
• https://prezi.com/0rqlortxqubq/e-a-guerra-moral-ou-imoral/
• https://pt.wikipedia.org/wiki/Causas_da_Primeira_Guerra_Mundial
• https://www.bbc.com/portuguese/internacional-60518951
• https://www.frasesgo.com/frase/frase-de-havelock_ellis-49036.html

• https://aia.madeira.gov.pt/images/files/telensino/FILOS10_Aulas_5_e_6_19_e_26_maio.pdf
• https://ensina.rtp.pt/explicador/rawls-e-o-problema-da-justica-social/
• https://sociedadejusta.pt/salario-justo/como-construir-uma-sociedade-justa/
• https://veja.abril.com.br/tecnologia/sucesso-do-chatgpt-levanta-debate-sobre-limites-da-inteligencia-artificial
• https://noticias.r7.com/tecnologia-e-ciencia/criador-do-chatgpt-teme-que-a-humanidade-seja-destruida-por-uma-inteligencia-artificial-avancada-01032023#/foto/2
• https://www.mundodomarketing.com.br/controlamos-a-ia-ou-a-deixamos-nos-controlar/

Autoavaliação

Com a realização deste trabalho aprendi a refletir mais sobre temas que me são muito próximos no dia a dia e pesquisar mais a fundo sobre assuntos do meu interesse, apesar de achar desafiante só por si a escolha, dado que há imensos temas cativantes, os quais gostaria de aprofundar o meu conhecimento. O meu trabalho conta com elementos como frases de autores explicitados, como Havellock Ellis e Stephen Hawking, músicas como "Where is the love" dos Black Eye Peas e "Man in the mirror" de Michael Jackson, uma notícia acerca da plataforma ChatGTP e o plano de fundo/capa realizado por mim. Achei difícil a parte de relacionar exemplos em relação a minha reflexão acerca de cada problema. Gostei de fazer este trabalho pois acho que me permitiu melhorar as minhas competências comunicativas e pensar de forma mais livre e aberta sobre temas à minha escolha.

Obrigada pela atenção!