ANTROPOLOGÍA SOCIO CULTURAL
La antropología sociocultural estudia las sociedades y las culturas humanas, tratando de descubrir, prioritariamente, los elementos compartidos y las diferencias, con una estrategia holista, esto es, enfocada a la globalidad.
PROBLEMA
Un problema socio cultural es un asunto o tema que actúa
como contratiempo e influye en muchos ciudadanos dentro de una sociedad. Es un grupo de problemas comunes en la sociedad y que muchas personas se esfuerzan por resolver.
ARGUMENTAR EN CONTRA
Los temas de investigación más comunes tienen que ver con
las adaptaciones ecológicas, los cambios socioculturales, las
normas y los valores, las creencias religiosas, la cosmovisión,
la mitología, la magia, el arte, el género, etcétera. Pero toda
esta información no tendría sentido si no estuviera relacionada
con una finalidad: estudiar la diversidad humana, explicar las
semejanzas y las diferencias, el cambio y la continuidad en los
distintos sistemas socioculturales.
CONCLUSIÓN
La posición que se adopta al denominar a esta disciplina antropología sociocultural concuerda con las dos denominaciones más extendidas (antropología social y antropología cultural) y, sobre todo, remite a una elaboraciónteórica y metodológica que es común. Una y otra, la social y la cultural, coinciden en buena parte de su objeto y remiten a problemas y a soluciones que pertenecen tanto a una como a otra. Eso explica que, en contextos académicos, la denominación de antropología social y la de antropología cultural participen de una aceptada sinonimia.
ANTROPOLOGÍA URBANA
La antropología urbana hace referencia al estudio etnográfico y transcultural de la urbanización global y de la vida en las ciudades. Es una subdisciplina de la Antropología Social y de las Ciencias Sociales.
PROBLEMA
Unos de los problemas es la contaminación de las ciudades como: La contaminación hídrica, contaminación atmosférica, contaminación auditiva, contaminación industrial, falta de agua potable. La sobre población de las ciudades y las zonas metropolitanas ha provocado hacinamiento, escasez de viviendas.
ARGUMENTAR EN CONTRA
Debería haber más capacitaciones para poder implementar algunos métodos de no
contaminar el ambiente y este más limpio, así mismo tendría que haber más centros médicos
que capaciten a lo población y más a los jóvenes en cuidarse para que ya no haya más
sobrepoblación.
CONCLUSIÓN
En este estudio se ha podido aprender sobre que es la Antropología Urbana y debemos ser muy enfáticos en el tema de la sobrepoblación que es algo muy grave en el mundo cada vez hay más personas y tenemos que controlar este tema sería muy bueno que los centros médicos capacitaran a los jóvenes en los colegios y hagan entender sobre estos temas.
ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA
La antropología económica es una parte de la antropología sociocultural que, si bien es inseparable de las otras partes, debido a la consideración global u holista que para la antropología tienen los modos de vida o las culturas, presenta unas características propias que permiten su análisis individualizado.
PROBLEMA
Antes de los años veinte del siglo XX, no fueron pocos los autores que prestaron atención a los aspectos económicos de la cultura, si bien de manera siempre aislada y, a veces, de forma intensa. Así, no pasa desapercibido el interés por la economía en L. H. Morgan, en F. Boas o, desde el punto de vista socio‐antropológico en E. Durkheim y en M. Weber
El análisis que realizó este autor del Kula en las Islas Trobiand ejerció una influencia duradera,
sobre todo en lo referente a la distribución de los bienes y los servicios. En la obra de
Malinowski late la idea de que los fenómenos económicos en las sociedades primitivas son
inseparables de los aspectos puramente sociales, antes que el interés que dichas sociedades muestran por la economía desde un punto de vista puramente individual.
ANTROPOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
Se percibe como una especialidad de la antropología cultural, que
enfoca su interés en el estudio de fenómeno mágico religioso,
hurgando en descifrar su origen, naturaleza, desarrollo y función
en todas las sociedades del mundo, sin importar los niveles de
desarrollo material e inmaterial o intelectual de las mismas.
ANTROPOLOGÍA MODERNA
Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana de forma objetiva, empírica, de campo comparativo.
ANTROPOLOGÍA CLÁSICA EVOLUCIONISTA
Establece una diferencia entre magia y religión, ubicando a cada una en una etapa distinta del desarrollo social humano, lamoderna antropología de la religión a adoptar el término mágico religioso para referirse al complejo sistema de las creencias y prácticas del ser humano en todo tiempo y lugar relacionados o vinculados a todo dominio sobrenatural.
Trabajo de Antropología
Mauricio Sellán
Created on December 23, 2022
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ANTROPOLOGÍA SOCIO CULTURAL
La antropología sociocultural estudia las sociedades y las culturas humanas, tratando de descubrir, prioritariamente, los elementos compartidos y las diferencias, con una estrategia holista, esto es, enfocada a la globalidad.
PROBLEMA
Un problema socio cultural es un asunto o tema que actúa como contratiempo e influye en muchos ciudadanos dentro de una sociedad. Es un grupo de problemas comunes en la sociedad y que muchas personas se esfuerzan por resolver.
ARGUMENTAR EN CONTRA
Los temas de investigación más comunes tienen que ver con las adaptaciones ecológicas, los cambios socioculturales, las normas y los valores, las creencias religiosas, la cosmovisión, la mitología, la magia, el arte, el género, etcétera. Pero toda esta información no tendría sentido si no estuviera relacionada con una finalidad: estudiar la diversidad humana, explicar las semejanzas y las diferencias, el cambio y la continuidad en los distintos sistemas socioculturales.
CONCLUSIÓN
La posición que se adopta al denominar a esta disciplina antropología sociocultural concuerda con las dos denominaciones más extendidas (antropología social y antropología cultural) y, sobre todo, remite a una elaboraciónteórica y metodológica que es común. Una y otra, la social y la cultural, coinciden en buena parte de su objeto y remiten a problemas y a soluciones que pertenecen tanto a una como a otra. Eso explica que, en contextos académicos, la denominación de antropología social y la de antropología cultural participen de una aceptada sinonimia.
ANTROPOLOGÍA URBANA
La antropología urbana hace referencia al estudio etnográfico y transcultural de la urbanización global y de la vida en las ciudades. Es una subdisciplina de la Antropología Social y de las Ciencias Sociales.
PROBLEMA
Unos de los problemas es la contaminación de las ciudades como: La contaminación hídrica, contaminación atmosférica, contaminación auditiva, contaminación industrial, falta de agua potable. La sobre población de las ciudades y las zonas metropolitanas ha provocado hacinamiento, escasez de viviendas.
ARGUMENTAR EN CONTRA
Debería haber más capacitaciones para poder implementar algunos métodos de no contaminar el ambiente y este más limpio, así mismo tendría que haber más centros médicos que capaciten a lo población y más a los jóvenes en cuidarse para que ya no haya más sobrepoblación.
CONCLUSIÓN
En este estudio se ha podido aprender sobre que es la Antropología Urbana y debemos ser muy enfáticos en el tema de la sobrepoblación que es algo muy grave en el mundo cada vez hay más personas y tenemos que controlar este tema sería muy bueno que los centros médicos capacitaran a los jóvenes en los colegios y hagan entender sobre estos temas.
ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA
La antropología económica es una parte de la antropología sociocultural que, si bien es inseparable de las otras partes, debido a la consideración global u holista que para la antropología tienen los modos de vida o las culturas, presenta unas características propias que permiten su análisis individualizado.
PROBLEMA
Antes de los años veinte del siglo XX, no fueron pocos los autores que prestaron atención a los aspectos económicos de la cultura, si bien de manera siempre aislada y, a veces, de forma intensa. Así, no pasa desapercibido el interés por la economía en L. H. Morgan, en F. Boas o, desde el punto de vista socio‐antropológico en E. Durkheim y en M. Weber
El análisis que realizó este autor del Kula en las Islas Trobiand ejerció una influencia duradera, sobre todo en lo referente a la distribución de los bienes y los servicios. En la obra de Malinowski late la idea de que los fenómenos económicos en las sociedades primitivas son inseparables de los aspectos puramente sociales, antes que el interés que dichas sociedades muestran por la economía desde un punto de vista puramente individual.
ANTROPOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
Se percibe como una especialidad de la antropología cultural, que enfoca su interés en el estudio de fenómeno mágico religioso, hurgando en descifrar su origen, naturaleza, desarrollo y función en todas las sociedades del mundo, sin importar los niveles de desarrollo material e inmaterial o intelectual de las mismas.
ANTROPOLOGÍA MODERNA
Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana de forma objetiva, empírica, de campo comparativo.
ANTROPOLOGÍA CLÁSICA EVOLUCIONISTA
Establece una diferencia entre magia y religión, ubicando a cada una en una etapa distinta del desarrollo social humano, lamoderna antropología de la religión a adoptar el término mágico religioso para referirse al complejo sistema de las creencias y prácticas del ser humano en todo tiempo y lugar relacionados o vinculados a todo dominio sobrenatural.