Alumno: Víctor Antonio Ruíz Ramírez Doctorado en Educación
Profesor: Dr. Luis Fernando Grajales Penagos
ACTIVIDAD 2 Presentación digital
Epistemología y Problemas del Conocimiento
Alumno: Víctor Antonio Ruíz Ramírez Doctorado en Educación
Profesor: Dr. Luis Fernando Grajales Penagos
ACTIVIDAD 2 Presentación digital
Epistemología y Problemas del Conocimiento
Introducción
En esta presentación digital analizaremos el origen del conocimiento a través de múltiples etapas históricas, dogmas, creencias y circunstancias de la humanidad.
El conocimiento ha evolucionado y se ha transformado a lo largo de la historia. Esta actividad esta encaminada a explicar el contexto histórico que ha modificado la teoría del conocimiento a través del tiempo.
El Origen del Conocimiento
GRECIA
La filosofía, la religión, la magia, la superstición y la ciencia empezaron mancomunadas, en un mundo de comprensión y de coexistencia.
El cristianismo
Tras la llegada del cristianismo, se inicio la separacion de las fuentes del conocimiento en diferentes ramas.
- San Agustín dijo que no se puede ser cristiano y filósofo al mismo tiempo “porque es vana la pretensión de la mente de llegar a verdad alguna: a la verdad se llega sólo por la revelación a través de la fe”.
El éxodo de los filosofos
El emperador Justantino lleva a la práctica las implicaciones de este dogma, cerrando la academia platónica, con el argumento de que allá “se imparten enseñanzas paganas y perversas”.
Hay un éxodo importante de los filósofos de Grecia y durante seis siglos no hay filosofía ni ciencia en Europa.
Bagdad
Expuesto por García (2006) Cuando se fundó Bagdad (en el año 762) se concentró allí la elite científico-filosófica del mundo de entonces. Bagdad fue durante cinco siglos (algo para recordar frente a lo que pasa hoy), el centro intelectual del mundo. Allí dieron los árabes un ejemplo de tolerancia y libertad del pensamiento. Ahí estaban cristianos, judíos, árabes, y musulmanes conviviendo, rescatando y traduciendo las obras de la época del esplendor de Grecia. (p. 114).
El CALIFATO DE CÓRDOBA
La ciencia heleno-árabe llegó a Europa a través de España, cuando los árabes fundan el Califato de Córdoba. Así vuelve la filosofía griega a Europa, se produce ese extraordinario renacimiento intelectual que cambia la visión del mundo, en los siglos en que surgen las universidades.
Califato de Córdoba
TOMÁS DE AQUINO
Tomás de Aquino, el filósofo de la iglesia cristiana, fue quien advirtió que la teología no podía estar sobre todo el conocimiento e introdujo la teología de la doble verdad.
El RENACIMIENTO
Expuesto por García (2006) el Renacimiento (siglos XV y XVI) se inicia un proceso social, económico, político y religioso que va a incluir las reformas de la Iglesia, que va a conducir a la revolución científica, y que culminará en la segunda parte del siglo XVII, con Newton. (p.115).
ISAAC NEWTON
El mundo newtoniano abarca del siglo XVII hasta una parte del siglo XIX, y es la que hace una ruptura fundamental en el problema del conocimiento, con dos partes importantes:
RENACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
El padre de la filosofía moderna es Descartes.La ciencia se va a ocupar de explicar al resto de la humanidad las leyes naturales, y la filosofía le va a explicar al científico qué es lo que sus teorías quieren decir. Salen de ahí los sistemas filosóficos.
Los filosofos mas importantes de esta etapa del renacentismo de la filosofía son Locke y Hume, Berkeley y Leibniz, finalmente Kant.
Filosofía kantiana
Esta filosofía viene del mundo empírico, ocupándose de todo el mundo natural, estando desde una posición empirista. El mas grande aporte de Kant es su definición al problema del conocimiento, creando así la "filosofía especulativa".
LA GEOMETRÍA NO EUCLIDIANA
Esta geometría es solo una mas de las ya existentes, y que estas geometrías no podían resolver del todo los problemas del espacio-tiempo. Es por esto que la lógica queda totalmente renovada, resolviendo el problema de la silogística de Aristóteles y el gran escándalo matemático y de la lógica.
LA RECONSTRUCCIÓN DE LA GEOMETRÍA
Bertrand Rusell, con su publicación los fundamentos de la geometría, introdujo por primera vez el término epistemología o "la filosofía de la ciencia". Nace aquí la teoría del conocimiento científico.
el CONOCIMIENTO CIENTIFÍCO
El conocimiento científico ayuda a interpretar el conocimiento mediante la prueba y la investigación. Rusell explica las diferencias entra el realismo ingenuo o percepción del mundo y la física, donde una no puede cancelar a la otra. Es gracias a estas intervenciones de Rusell y Einstein que surgen las escuelas empiristas del siglo XX.
empirismo lógico
Se pasó de las sensaciones a la construcción de las teorías, de esta manera se formula lo siguiente: si el empirismo es correcto; todo lo que dicen las teorías son sensaciones, de esta manera se tendrá que ir a las sensaciones para después construir las teorías.
Sociología de la ciencia
En esta se tiene la influencia de Piaget y habla acerca de la renuncia del apriorismo y del empirismo para dar paso a lo que sería el proceso cognoscitivo; entonces se construye el conocimiento mediante las interacciones con el mundo exterior, se podría decir que el conocimiento va evolucionando a través de las experiencias.
Apriorismo y empirismo
Estructuralismo genético
Para Piaget el estructuralismo se pude ver como un verbo; el de estructurar, de esta manera podríamos decir que es el conocimiento de la acción, este conocimiento ya existe, ya está y simplemente se organiza en base a nuestras experiencias y se define como un nuevo conocimiento.
El desarrollo del conocimiento
El conocimiento nace como una disciplina, abarcando desde la infancia hasta llegar a la adultez, pasando a las actividades científicas, convirtiéndose en lo que sería la filosofía especulativa, sin embargo, esta pierde importancia al ser contradicha por las leyes de la física, naciendo el empirismo.
El desarrollo del conocimiento
Después se nos afirma que el conocimiento nace de las experiencias, dando nuevamente importancia a lo que serian los sentidos y como estos marcan la estructura del conocimiento, dando retroceso a la filosofía empirista.Hoy en día tenemos la idea de que el conocimiento se sigue formando y avanzando de una manera cognoscitiva mediante la cual el sujeto crea conocimiento por su relación con la sociedad, por sus características genéticas y el folklor cultural.
CONCLUSIÓN
Después de analizar la evolucion de los problemas del pensamiento a traves de la historia y las teorías expuestas por múltiples autores sobre cuál es el origen del conocimiento, podemos concluir que no existe una respuesta absoluta a esta interrogante. Cada autor expresa diferentes formas de análisis y conjeturas sobre este tema. Hay que entender los problemas del conocimiento utilizando distintos supuestos filosóficos, mismos que nos ayudaran a entender que los problema del conocimiento constantemente van evolucionando, por ello, debemos hacer uso de los supuestos filosóficos con el proposito de tomar por validos los elementos propios de nuestra cultura, los cuales, mediante las experiencias vividas pueden modificarse gracias a la obtención de un nuevo conocimiento. En conclusión, podemos decir que los supuestos filosóficos que analizamos nos pueden dar un panorama más extenso acerca de cómo se obtiene el conocimiento, pero no debemos aceptar uno solo como verdad absoluta ya que cada ser humano siente y piensa de manera diferente, esto influye directamente en la forma en la que logra el conocimiento, ya que percibe la realidad de forma distinta.
Referencias
García R. Epistemología y Teoría del Conocimiento. Salud Colectiva. 2006;2(2):113-122.García R. El conocimiento en construcción.
De las formulaciones de Jean Piaget a la teoría
de sistemas complejos. Barcelona: Gedisa; 2000.
Actividad 2 "HISTORIA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO"
victor.ruiz.ram
Created on November 20, 2022
Actividad 2. Presentación digital "HISTORIA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO"
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Alumno: Víctor Antonio Ruíz Ramírez Doctorado en Educación Profesor: Dr. Luis Fernando Grajales Penagos
ACTIVIDAD 2 Presentación digital
Epistemología y Problemas del Conocimiento
Alumno: Víctor Antonio Ruíz Ramírez Doctorado en Educación Profesor: Dr. Luis Fernando Grajales Penagos
ACTIVIDAD 2 Presentación digital
Epistemología y Problemas del Conocimiento
Introducción
En esta presentación digital analizaremos el origen del conocimiento a través de múltiples etapas históricas, dogmas, creencias y circunstancias de la humanidad. El conocimiento ha evolucionado y se ha transformado a lo largo de la historia. Esta actividad esta encaminada a explicar el contexto histórico que ha modificado la teoría del conocimiento a través del tiempo.
El Origen del Conocimiento
GRECIA
La filosofía, la religión, la magia, la superstición y la ciencia empezaron mancomunadas, en un mundo de comprensión y de coexistencia.
El cristianismo
Tras la llegada del cristianismo, se inicio la separacion de las fuentes del conocimiento en diferentes ramas.
El éxodo de los filosofos
El emperador Justantino lleva a la práctica las implicaciones de este dogma, cerrando la academia platónica, con el argumento de que allá “se imparten enseñanzas paganas y perversas”.
Hay un éxodo importante de los filósofos de Grecia y durante seis siglos no hay filosofía ni ciencia en Europa.
Bagdad
Expuesto por García (2006) Cuando se fundó Bagdad (en el año 762) se concentró allí la elite científico-filosófica del mundo de entonces. Bagdad fue durante cinco siglos (algo para recordar frente a lo que pasa hoy), el centro intelectual del mundo. Allí dieron los árabes un ejemplo de tolerancia y libertad del pensamiento. Ahí estaban cristianos, judíos, árabes, y musulmanes conviviendo, rescatando y traduciendo las obras de la época del esplendor de Grecia. (p. 114).
El CALIFATO DE CÓRDOBA
La ciencia heleno-árabe llegó a Europa a través de España, cuando los árabes fundan el Califato de Córdoba. Así vuelve la filosofía griega a Europa, se produce ese extraordinario renacimiento intelectual que cambia la visión del mundo, en los siglos en que surgen las universidades.
Califato de Córdoba
TOMÁS DE AQUINO
Tomás de Aquino, el filósofo de la iglesia cristiana, fue quien advirtió que la teología no podía estar sobre todo el conocimiento e introdujo la teología de la doble verdad.
El RENACIMIENTO
Expuesto por García (2006) el Renacimiento (siglos XV y XVI) se inicia un proceso social, económico, político y religioso que va a incluir las reformas de la Iglesia, que va a conducir a la revolución científica, y que culminará en la segunda parte del siglo XVII, con Newton. (p.115).
ISAAC NEWTON
El mundo newtoniano abarca del siglo XVII hasta una parte del siglo XIX, y es la que hace una ruptura fundamental en el problema del conocimiento, con dos partes importantes:
RENACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
El padre de la filosofía moderna es Descartes.La ciencia se va a ocupar de explicar al resto de la humanidad las leyes naturales, y la filosofía le va a explicar al científico qué es lo que sus teorías quieren decir. Salen de ahí los sistemas filosóficos.
Los filosofos mas importantes de esta etapa del renacentismo de la filosofía son Locke y Hume, Berkeley y Leibniz, finalmente Kant.
Filosofía kantiana
Esta filosofía viene del mundo empírico, ocupándose de todo el mundo natural, estando desde una posición empirista. El mas grande aporte de Kant es su definición al problema del conocimiento, creando así la "filosofía especulativa".
LA GEOMETRÍA NO EUCLIDIANA
Esta geometría es solo una mas de las ya existentes, y que estas geometrías no podían resolver del todo los problemas del espacio-tiempo. Es por esto que la lógica queda totalmente renovada, resolviendo el problema de la silogística de Aristóteles y el gran escándalo matemático y de la lógica.
LA RECONSTRUCCIÓN DE LA GEOMETRÍA
Bertrand Rusell, con su publicación los fundamentos de la geometría, introdujo por primera vez el término epistemología o "la filosofía de la ciencia". Nace aquí la teoría del conocimiento científico.
el CONOCIMIENTO CIENTIFÍCO
El conocimiento científico ayuda a interpretar el conocimiento mediante la prueba y la investigación. Rusell explica las diferencias entra el realismo ingenuo o percepción del mundo y la física, donde una no puede cancelar a la otra. Es gracias a estas intervenciones de Rusell y Einstein que surgen las escuelas empiristas del siglo XX.
empirismo lógico
Se pasó de las sensaciones a la construcción de las teorías, de esta manera se formula lo siguiente: si el empirismo es correcto; todo lo que dicen las teorías son sensaciones, de esta manera se tendrá que ir a las sensaciones para después construir las teorías.
Sociología de la ciencia
En esta se tiene la influencia de Piaget y habla acerca de la renuncia del apriorismo y del empirismo para dar paso a lo que sería el proceso cognoscitivo; entonces se construye el conocimiento mediante las interacciones con el mundo exterior, se podría decir que el conocimiento va evolucionando a través de las experiencias.
Apriorismo y empirismo
Estructuralismo genético
Para Piaget el estructuralismo se pude ver como un verbo; el de estructurar, de esta manera podríamos decir que es el conocimiento de la acción, este conocimiento ya existe, ya está y simplemente se organiza en base a nuestras experiencias y se define como un nuevo conocimiento.
El desarrollo del conocimiento
El conocimiento nace como una disciplina, abarcando desde la infancia hasta llegar a la adultez, pasando a las actividades científicas, convirtiéndose en lo que sería la filosofía especulativa, sin embargo, esta pierde importancia al ser contradicha por las leyes de la física, naciendo el empirismo.
El desarrollo del conocimiento
Después se nos afirma que el conocimiento nace de las experiencias, dando nuevamente importancia a lo que serian los sentidos y como estos marcan la estructura del conocimiento, dando retroceso a la filosofía empirista.Hoy en día tenemos la idea de que el conocimiento se sigue formando y avanzando de una manera cognoscitiva mediante la cual el sujeto crea conocimiento por su relación con la sociedad, por sus características genéticas y el folklor cultural.
CONCLUSIÓN
Después de analizar la evolucion de los problemas del pensamiento a traves de la historia y las teorías expuestas por múltiples autores sobre cuál es el origen del conocimiento, podemos concluir que no existe una respuesta absoluta a esta interrogante. Cada autor expresa diferentes formas de análisis y conjeturas sobre este tema. Hay que entender los problemas del conocimiento utilizando distintos supuestos filosóficos, mismos que nos ayudaran a entender que los problema del conocimiento constantemente van evolucionando, por ello, debemos hacer uso de los supuestos filosóficos con el proposito de tomar por validos los elementos propios de nuestra cultura, los cuales, mediante las experiencias vividas pueden modificarse gracias a la obtención de un nuevo conocimiento. En conclusión, podemos decir que los supuestos filosóficos que analizamos nos pueden dar un panorama más extenso acerca de cómo se obtiene el conocimiento, pero no debemos aceptar uno solo como verdad absoluta ya que cada ser humano siente y piensa de manera diferente, esto influye directamente en la forma en la que logra el conocimiento, ya que percibe la realidad de forma distinta.
Referencias
García R. Epistemología y Teoría del Conocimiento. Salud Colectiva. 2006;2(2):113-122.García R. El conocimiento en construcción. De las formulaciones de Jean Piaget a la teoría de sistemas complejos. Barcelona: Gedisa; 2000.