Tempus
Los enfrentamientos de los poderes religiosos en la Edad Media
Introducción
¿Dónde? y ¿Cuándo ocurrió?En España, en el Siglo VIII.
Índice
Los Musulmanes aprovechan la ocasión
Edad Media
Entran en escena dos personajes
Feudalismo
El Combate por Toledo
El Islam
CONCLUSIÓN
Mahoma
Bibliografía
La Reconquista Española
Introducción
dos doctrinas? y ¿Qué ocurrió para que estas dos religiones llegaran a materializar sus diferencias a tal punto de enfrentarse? En el transcurso del texto se buscará dar respuestas a estos interrogantes.
surgen dos religiones que llevan a una confrontación y lucha por la supremacía religiosa, que fueron el cristianismo y el Islam. (Le Goff, 2007).Estas dos doctrinas religiosas a pesar de que coincidían en algunos aspectos acerca de sus ideologías comenzaron a tener asperezas que se evidenciaron en España en el Siglo VIII, con lo que se denominó la “Reconquista española”. Eso lleva a preguntarse ¿Cuáles son las principales características de estas
En el transcurso de la historia de la humanidad constantemente hubo una iniciativa por parte del hombre para buscar una explicación a determinados hechos y acontecimientos que no comprendía. Esta cosmovisión se fue modificando a medida que el ser humano se iba desarrollando y adaptándose a su entorno. En la Edad Antigua, surgen los primeros Estados, como ser el faraón, el rey de los egipcios, quien era
concebido como una divinidad. Fue aquí quizás donde comienza a darse una importancia a la religión que comienza a entrelazarse con el poder del monarca. Y así fueron apareciendo numerosos referentes tantos políticos como religiosos. (Campagno, 2007).Para la Edad Media,
Feudalismo
La Edad Media
A partir del siglo IX comenzaba a organizarse en Europa occidental una nueva sociedad, la sociedad feudal, que alcanzó su punto de mayor madurez en el siglo XI. Sus antecedentes fueron remotos y complejos y se enraizaron en distintas tradiciones culturales. Surgió a partir de una serie de elementos provenientes de la antigüedad que constituyó esa nueva sociedad. Por un lado, del Imperio Romano; por otro, del mundo germánico, y por último, del cristianismo.
Sin duda, son legados de distinta naturaleza: tanto el legado romano como el germánico constituían sólidas realidades además de visiones del mundo; el legado hebreo cristiano, en cambio, consistía en una opinión acerca de los problemas de la trascendencia que condicionaba los modos de vida. (Bianchi, Susana. 2007).
La Edad Media fue un período de transición que comúnmente se sitúa desde el siglo V , fin de la Antigüedad, hasta el siglo XV, en los inicios de la Modernidad. Algunos autores como Le Goff suelen ubicarla aproximadamente desde el siglo V hasta el siglo XVIII. (Le Goff, 2007)
Title 1
El Cristianismo
Perseguidos, luego aceptados.
El cristianismo se origina dentro del judaísmo. Tuvo que afrontar persecuciones y matanzas en sus inicios, pero finalmente en el siglo III adquiere una influencia notable, el emperador Constantino lo admite y cesan las persecuciones. Tiempo después, el emperador Teodosio "El Grande" declara al cristianismo como religión oficial del imperio. Desde ese momento, los emperadores romanos se fueron convirtiendo al cristianismo. El ejemplo más conocido es el de Clodoveo. (Fernández, 2004)
Fue así que se dieron un conjunto de instituciones y dogmas a través de los cuales se aspiró a articular la vida y el pensamiento de una sociedad. Así el cristianismo se convirtió en una fuerza cuya impronta, con mayor o menor fortuna, que ha durado hasta el presente. (Fernández, 2004)
Ya con el cristianismo como religión de Estado, la Iglesia se organizó según el esquema que le proporcionaba el Imperio, con su centro en Roma y sus subdivisiones en provincias y diócesis. Conservando la tradición ecuménica del Imperio, la idea de que debía existir un orden universal. (Bianchi, 2007).
Title 1
El Islam
“Que el Corán os sirva de guía. Haced lo que os prescribe o lo que os permite. Evitad lo que os prohíbe.” Mahoma.
Por otro lado, en el siglo VI, (571), nace un hombre que va a resultar de vital importancia para el desarrollo del Islam. Su nombre traducido al español se pronuncia Mahoma. Es el percusor de la religión islámica, que prosigue las
bases de lo que establece el Corán, un libro que profeza las enseñanzas del profeta. En el Corán, el unico dios de los musulmanes es Alá. Y tambien establece la sumisión del individuo a Alá, unico dios prestandole asi sumisión y obediencia. (Espinar Moreno, 2020).
Title 1
El fundador del Islam. ¿Quién fue Mahoma?.
Era el encargado de difundir la nueva doctrina que reconocía a Alá como dios único. El 16 de julio de 622, Mahoma, huye a otra ciudad, temeroso de la reacción de sus más poderosos enemigos, Y es justamente en esta fecha que se sitúa la fundación del islam como doctrina.
Espinar Moreno (2020) expresa: "Mahoma logró unificar a un pueblo que estaba dividido antes de su llegada. Impartió su doctrina y la hizo la religión oficial de los musulmanes".
"Mahoma nació en La Meca, en torno al año 570. Creció en el ambiente de enriquecimiento y monoteísmo de su ciudad natal. Cuando tenía cuarenta años, su espíritu sensible y soñador sintió la llamada de la divinidad que lo animaba a seguir su tarea de hostigamiento de la impiedad y la corrupción de la aristocracia mercantil de la Meca, labor que empezó a desarrollar con una predicación más sistemática". (Espinar Moreno, 2020).
Title 1
La "Reconquista española"
Sed diam nonummy nibh euismod
Escribe un subtítulo
"En suma, la Reconquista habría sido una invención «nacionalista» y hasta, actualmente, «franquista», «sin utilidad alguna para analizar el pasado medieval” Rodríguez, (Luis Pio Moa, 2018).
Antes de comenzar a desarrollar todo este proceso histórico es preciso recalcar que el término de "reconquista" tiene connotaciones ideológicas y nacionalistas que no son el objetivo de este trabajo. Varios autores se cuestionan el término de "Reconquista", entre ellos Luis Pio Moa Rodríguez.
"Ut wisi enim ad minim veniamtation ullamcorper suscipit"
- AuTOR DE LA CITA
¿Dónde? y ¿Cuándo ocurrió? En España, en el Siglo VIII.
Antes de la llegada de los musulmanes, España estaba bajo el control del reino de los visigodos. Sin embargo, este atravesaba una profunda crisis de la que no saldría victorioso. (Esparza, J. J. 2010)
El inicio de estos acontecimientos comienza en el año 711 donde irrumpen en España los musulmanes. Esto es el inicio de una serie de conflictos que se materializarán en el campo de batalla tiempo después.
Title 1
Tiempo después, entran en escena 2 personajes fundamentales en la historia del conflicto entre cristianos y musulmanes. Ramiro II y Abderramán III. (Esparza, J. J. 2010)
Con la intervención de los musulmanes en el 711, varios territorios cristianos fueron conquistados. Sin embargo, hubo un lugar donde “el moro “no pudo avanzar, fue en Asturias donde se produjeron focos de resistencia contra los musulmanes, “invasores de España"
Los musulmanes aprovechan la ocasión.
Aprovechándose de estas dificultades, los musulmanes penetran la España visigoda y se van apoderando de ella de a poco sin que los visigodos pudiesen hacer mucho por retenerla.
Title 1
Entran en escena dos personajes
Abderramán IIILlega al trono en el 912, en plena crisis política por la sublevación de Toledo y por la lucha de poder dentro de sus territorios. Resuelve sus problemas elevándose así mismo a la condición de califa dejando la condición de Emir. "Al proclamarse califa, Abderramán reclamaba para sí todo el poder religioso, político y militar en el ámbito de Al Ándalus” (Esparza, J.J., 2018).
Abderramán logra unificar a toda la España musulmana bajo su poder en el Califato de Córdoba.
Ramiro “El Grande” Hermano del rey de León Alfonso III. El rey designa a su hermano el poder de Portugal. Tiempo después, ante ciertos acontecimientos designa a su hermano a la corona. El 6 de noviembre de 931, Ramiro es coronado rey de León. Con este hecho se unifican los reinos que estaban divididos entre los hermanos de Ramiro II.
Title 1
El combate por Toledo.
y tenía la victoria asegurada en ese enfrentamiento. A partir de allí, comenzarán a presentarse distintos enfrentamientos entre estos dos poderes con la intensión de expandir su ideología.(Esparza, J. J. 2010)
En el 932, Toledo se estaba sublevando contra el poder de Abderramán III. Pide ayuda a Ramiro II para poder enfrentarse con el Califa. Poco puede hacer ya que Abderramán había fortificado el Tajo
Title 1
La batalla de las Navas de Tolosa
tenazmente contra los musulmanes.Desde entonces comenzaron a restaurar los territorios que antes dominaban. Con la conquista de Granada en 1492 finaliza la llamada "reconquista española". (Esparza, J. J. 2010)
Esta batalla dio como resultado la victoria de las tropas cristianas frente a las musulmanas con el rey Alfonso VIII como protagonista. Los 5 reinos (León, Navarra, Portugal, Castilla y Aragón) luchaban
Title 1
Conclusión
Es interesante observar como desde los inicios de la historia de la humanidad el ser humano fue adquiriendo esa curiosidad por buscar explicaciones ante acontecimientos que no conocía, desembocando en las creencias de diferentes índoles, tomando una cierta conformación en la Antigüedad y acentuándose en la Edad Media con el cristianismo y el Islam como ideologías predominantes. El sistema feudal y la monarquía, formas de organización social y política diferentes sin duda influyeron para legitimar estas ideologías y fueron una pieza clave para que se produjesen los enfrentamientos por el territorio y los cambios de mentalidades que afirma Bianchi. (Bianchi, Susana. 2007). El rol del Estado fue muy importante. Max Weber afirma que el Estado es el monopolio legítimo de la coerción. Sin él los conflictos entre estas ideologías no hubiesen llegado a tal extremo, el control político se configura desde el Estado y el ideológico desde las religiones acentuando así el monopolio legítimo de la coerción que expresa Weber. La religión es una pieza fundamental para controlar a los individuos.
La unificación entre lo religioso y lo estatal solo lleva a perpetuar el poder del Estado. El cristianismo se hizo la religión oficial del imperio romano aproximadamente a partir del siglo IV. Por otro lado, el Islam lo consiguió en el siglo VII, ambas tuvieron tal alcance que hasta los representantes de los Estados comenzaron a sentirse identificados con cada una de ellas. Llegaron a su punto máximo de esplendor luego de convertirse en la religión oficial de sus Estados donde comienza a aparecer una injerencia de la religión en los asuntos de Estado y como se comenzaron a entrelazar de a poco llegado al punto de los enfrentamientos en batallas que más allá de expansiones en busca de nuevos territorios también era una lucha por el control ideológico de las mentalidades. Estos acontecimientos llevan a pensar en lo que Marcelo Campagno define como "guerra de conquista” que propone la hipótesis de sumisión de unos sobre otros en busca de ciertos intereses y es en cierto punto una de las características por la que el Estado en sí se impone en la sociedad. (Campagno, 2007). .
Title 1
Bibliografía
- Asimov, I. (2013). La Alta Edad Media. Alianza Editorial.
- Bianchi, S. (2007). Historia social del mundo Occidental. Universidad Nacional de Quilmes.
- Campagno, M. (2007). El origen de los primeros Estados. La “revolución urbana” en América precolombina. Colección Ciencia Joven. (Obra original publicada en 2007)
- Duby, G. (1987). Atlas Histórico Mundial. La historia del mundo en 317 mapas. Debate.
- Esparza, J. J. (2010). Moros y Cristianos. La gran aventura de la España Medieval. La Esfera de los libros.
- Espinar Moreno, M. (2020). El Islam en la Edad Media. Patrimonio, Cultura y Ciencias Medievales. Universidad de Granada.
- Fernández, E. M. (2004). Historia del cristianismo II El Mundo Medieval (2a ed.). Trotta. Universidad de Granada.
- García de Cortázar, J. Á. y Sesma Muñoz, J. Á. (s. f.). Manual de Historia Medieval. Alianza Editorial.
- Le Goff, J. (2007). La Edad Media explicada a los jóvenes. Ediciones Paidós Ibérica S.A.
Biliografía
Title 1
Tempus
¡gracias!
photografía: Thought Catalog
La Reconquista Española en los Siglos VIII a X
Mariela Beatriz Gonzalez
Created on November 10, 2022
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Tempus
Los enfrentamientos de los poderes religiosos en la Edad Media
Introducción
¿Dónde? y ¿Cuándo ocurrió?En España, en el Siglo VIII.
Índice
Los Musulmanes aprovechan la ocasión
Edad Media
Entran en escena dos personajes
Feudalismo
El Combate por Toledo
El Islam
CONCLUSIÓN
Mahoma
Bibliografía
La Reconquista Española
Introducción
dos doctrinas? y ¿Qué ocurrió para que estas dos religiones llegaran a materializar sus diferencias a tal punto de enfrentarse? En el transcurso del texto se buscará dar respuestas a estos interrogantes.
surgen dos religiones que llevan a una confrontación y lucha por la supremacía religiosa, que fueron el cristianismo y el Islam. (Le Goff, 2007).Estas dos doctrinas religiosas a pesar de que coincidían en algunos aspectos acerca de sus ideologías comenzaron a tener asperezas que se evidenciaron en España en el Siglo VIII, con lo que se denominó la “Reconquista española”. Eso lleva a preguntarse ¿Cuáles son las principales características de estas
En el transcurso de la historia de la humanidad constantemente hubo una iniciativa por parte del hombre para buscar una explicación a determinados hechos y acontecimientos que no comprendía. Esta cosmovisión se fue modificando a medida que el ser humano se iba desarrollando y adaptándose a su entorno. En la Edad Antigua, surgen los primeros Estados, como ser el faraón, el rey de los egipcios, quien era
concebido como una divinidad. Fue aquí quizás donde comienza a darse una importancia a la religión que comienza a entrelazarse con el poder del monarca. Y así fueron apareciendo numerosos referentes tantos políticos como religiosos. (Campagno, 2007).Para la Edad Media,
Feudalismo
La Edad Media
A partir del siglo IX comenzaba a organizarse en Europa occidental una nueva sociedad, la sociedad feudal, que alcanzó su punto de mayor madurez en el siglo XI. Sus antecedentes fueron remotos y complejos y se enraizaron en distintas tradiciones culturales. Surgió a partir de una serie de elementos provenientes de la antigüedad que constituyó esa nueva sociedad. Por un lado, del Imperio Romano; por otro, del mundo germánico, y por último, del cristianismo.
Sin duda, son legados de distinta naturaleza: tanto el legado romano como el germánico constituían sólidas realidades además de visiones del mundo; el legado hebreo cristiano, en cambio, consistía en una opinión acerca de los problemas de la trascendencia que condicionaba los modos de vida. (Bianchi, Susana. 2007).
La Edad Media fue un período de transición que comúnmente se sitúa desde el siglo V , fin de la Antigüedad, hasta el siglo XV, en los inicios de la Modernidad. Algunos autores como Le Goff suelen ubicarla aproximadamente desde el siglo V hasta el siglo XVIII. (Le Goff, 2007)
Title 1
El Cristianismo
Perseguidos, luego aceptados.
El cristianismo se origina dentro del judaísmo. Tuvo que afrontar persecuciones y matanzas en sus inicios, pero finalmente en el siglo III adquiere una influencia notable, el emperador Constantino lo admite y cesan las persecuciones. Tiempo después, el emperador Teodosio "El Grande" declara al cristianismo como religión oficial del imperio. Desde ese momento, los emperadores romanos se fueron convirtiendo al cristianismo. El ejemplo más conocido es el de Clodoveo. (Fernández, 2004)
Fue así que se dieron un conjunto de instituciones y dogmas a través de los cuales se aspiró a articular la vida y el pensamiento de una sociedad. Así el cristianismo se convirtió en una fuerza cuya impronta, con mayor o menor fortuna, que ha durado hasta el presente. (Fernández, 2004)
Ya con el cristianismo como religión de Estado, la Iglesia se organizó según el esquema que le proporcionaba el Imperio, con su centro en Roma y sus subdivisiones en provincias y diócesis. Conservando la tradición ecuménica del Imperio, la idea de que debía existir un orden universal. (Bianchi, 2007).
Title 1
El Islam
“Que el Corán os sirva de guía. Haced lo que os prescribe o lo que os permite. Evitad lo que os prohíbe.” Mahoma.
Por otro lado, en el siglo VI, (571), nace un hombre que va a resultar de vital importancia para el desarrollo del Islam. Su nombre traducido al español se pronuncia Mahoma. Es el percusor de la religión islámica, que prosigue las
bases de lo que establece el Corán, un libro que profeza las enseñanzas del profeta. En el Corán, el unico dios de los musulmanes es Alá. Y tambien establece la sumisión del individuo a Alá, unico dios prestandole asi sumisión y obediencia. (Espinar Moreno, 2020).
Title 1
El fundador del Islam. ¿Quién fue Mahoma?.
Era el encargado de difundir la nueva doctrina que reconocía a Alá como dios único. El 16 de julio de 622, Mahoma, huye a otra ciudad, temeroso de la reacción de sus más poderosos enemigos, Y es justamente en esta fecha que se sitúa la fundación del islam como doctrina.
Espinar Moreno (2020) expresa: "Mahoma logró unificar a un pueblo que estaba dividido antes de su llegada. Impartió su doctrina y la hizo la religión oficial de los musulmanes".
"Mahoma nació en La Meca, en torno al año 570. Creció en el ambiente de enriquecimiento y monoteísmo de su ciudad natal. Cuando tenía cuarenta años, su espíritu sensible y soñador sintió la llamada de la divinidad que lo animaba a seguir su tarea de hostigamiento de la impiedad y la corrupción de la aristocracia mercantil de la Meca, labor que empezó a desarrollar con una predicación más sistemática". (Espinar Moreno, 2020).
Title 1
La "Reconquista española"
Sed diam nonummy nibh euismod
Escribe un subtítulo
"En suma, la Reconquista habría sido una invención «nacionalista» y hasta, actualmente, «franquista», «sin utilidad alguna para analizar el pasado medieval” Rodríguez, (Luis Pio Moa, 2018).
Antes de comenzar a desarrollar todo este proceso histórico es preciso recalcar que el término de "reconquista" tiene connotaciones ideológicas y nacionalistas que no son el objetivo de este trabajo. Varios autores se cuestionan el término de "Reconquista", entre ellos Luis Pio Moa Rodríguez.
"Ut wisi enim ad minim veniamtation ullamcorper suscipit"
- AuTOR DE LA CITA
¿Dónde? y ¿Cuándo ocurrió? En España, en el Siglo VIII.
Antes de la llegada de los musulmanes, España estaba bajo el control del reino de los visigodos. Sin embargo, este atravesaba una profunda crisis de la que no saldría victorioso. (Esparza, J. J. 2010)
El inicio de estos acontecimientos comienza en el año 711 donde irrumpen en España los musulmanes. Esto es el inicio de una serie de conflictos que se materializarán en el campo de batalla tiempo después.
Title 1
Tiempo después, entran en escena 2 personajes fundamentales en la historia del conflicto entre cristianos y musulmanes. Ramiro II y Abderramán III. (Esparza, J. J. 2010)
Con la intervención de los musulmanes en el 711, varios territorios cristianos fueron conquistados. Sin embargo, hubo un lugar donde “el moro “no pudo avanzar, fue en Asturias donde se produjeron focos de resistencia contra los musulmanes, “invasores de España"
Los musulmanes aprovechan la ocasión.
Aprovechándose de estas dificultades, los musulmanes penetran la España visigoda y se van apoderando de ella de a poco sin que los visigodos pudiesen hacer mucho por retenerla.
Title 1
Entran en escena dos personajes
Abderramán IIILlega al trono en el 912, en plena crisis política por la sublevación de Toledo y por la lucha de poder dentro de sus territorios. Resuelve sus problemas elevándose así mismo a la condición de califa dejando la condición de Emir. "Al proclamarse califa, Abderramán reclamaba para sí todo el poder religioso, político y militar en el ámbito de Al Ándalus” (Esparza, J.J., 2018).
Abderramán logra unificar a toda la España musulmana bajo su poder en el Califato de Córdoba.
Ramiro “El Grande” Hermano del rey de León Alfonso III. El rey designa a su hermano el poder de Portugal. Tiempo después, ante ciertos acontecimientos designa a su hermano a la corona. El 6 de noviembre de 931, Ramiro es coronado rey de León. Con este hecho se unifican los reinos que estaban divididos entre los hermanos de Ramiro II.
Title 1
El combate por Toledo.
y tenía la victoria asegurada en ese enfrentamiento. A partir de allí, comenzarán a presentarse distintos enfrentamientos entre estos dos poderes con la intensión de expandir su ideología.(Esparza, J. J. 2010)
En el 932, Toledo se estaba sublevando contra el poder de Abderramán III. Pide ayuda a Ramiro II para poder enfrentarse con el Califa. Poco puede hacer ya que Abderramán había fortificado el Tajo
Title 1
La batalla de las Navas de Tolosa
tenazmente contra los musulmanes.Desde entonces comenzaron a restaurar los territorios que antes dominaban. Con la conquista de Granada en 1492 finaliza la llamada "reconquista española". (Esparza, J. J. 2010)
Esta batalla dio como resultado la victoria de las tropas cristianas frente a las musulmanas con el rey Alfonso VIII como protagonista. Los 5 reinos (León, Navarra, Portugal, Castilla y Aragón) luchaban
Title 1
Conclusión
Es interesante observar como desde los inicios de la historia de la humanidad el ser humano fue adquiriendo esa curiosidad por buscar explicaciones ante acontecimientos que no conocía, desembocando en las creencias de diferentes índoles, tomando una cierta conformación en la Antigüedad y acentuándose en la Edad Media con el cristianismo y el Islam como ideologías predominantes. El sistema feudal y la monarquía, formas de organización social y política diferentes sin duda influyeron para legitimar estas ideologías y fueron una pieza clave para que se produjesen los enfrentamientos por el territorio y los cambios de mentalidades que afirma Bianchi. (Bianchi, Susana. 2007). El rol del Estado fue muy importante. Max Weber afirma que el Estado es el monopolio legítimo de la coerción. Sin él los conflictos entre estas ideologías no hubiesen llegado a tal extremo, el control político se configura desde el Estado y el ideológico desde las religiones acentuando así el monopolio legítimo de la coerción que expresa Weber. La religión es una pieza fundamental para controlar a los individuos.
La unificación entre lo religioso y lo estatal solo lleva a perpetuar el poder del Estado. El cristianismo se hizo la religión oficial del imperio romano aproximadamente a partir del siglo IV. Por otro lado, el Islam lo consiguió en el siglo VII, ambas tuvieron tal alcance que hasta los representantes de los Estados comenzaron a sentirse identificados con cada una de ellas. Llegaron a su punto máximo de esplendor luego de convertirse en la religión oficial de sus Estados donde comienza a aparecer una injerencia de la religión en los asuntos de Estado y como se comenzaron a entrelazar de a poco llegado al punto de los enfrentamientos en batallas que más allá de expansiones en busca de nuevos territorios también era una lucha por el control ideológico de las mentalidades. Estos acontecimientos llevan a pensar en lo que Marcelo Campagno define como "guerra de conquista” que propone la hipótesis de sumisión de unos sobre otros en busca de ciertos intereses y es en cierto punto una de las características por la que el Estado en sí se impone en la sociedad. (Campagno, 2007). .
Title 1
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