El Sacramento del Bautismo
Introducción desde el Catecismo de la Iglesia Católica
DEFINICIÓN
El Sacramento del Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, más precisamente el pórtico y la puerta:
"Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión" CEC 1213.
DENOMINACIÓN
Su nombre, Bautismo, remite a su rito central. ¿Por qué? Porque "bautizar" significa «sumergir, introducir dentro del agua».
¿QUIÉN PUEDE RECIBIR EL BAUTISMO?
Dado que el Bautismo es fuente de la vida nueva en Cristo, toda persona puede recibirlo: "Es capaz de recibir el bautismo todo ser humano, aún no bautizado, y sólo él" CEC 1246.
¿QUIÉN PUEDE CELEBRAR EL BAUTISMO?
Sus ministros ordinarios son el obispo, el presbítero y también el diácono. No obstante, en caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizado, puede bautizar si tiene la intención requerida y utiliza la fórmula bautismal trinitaria.
Por intención requerida, entendemos la siguiente actitud: querer hacer lo que hace la Iglesia al bautizar.
Por fórmula bautismal trinitaria, evocamos la siguiente expresión: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".
EFECTOS
Son efectos del Bautismo la remisión de los pecados y el nuevo nacimiento en el Espíritu Santo. De hecho, los elementos visibles del rito sacramental los expresan muy elocuentemente:
"La inmersión en el agua evoca los simbolismos de la muerte y de la purificación, pero también los de la regeneración y de la renovación" CEC 1262.
Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, así como todas sus penas. Ahora bien, permanecen ciertas consecuencias temporales y también la concupiscencia.
Por el Bautismo, el neófito es una nueva creación, un hijo adoptivo de Dios, partícipe de la naturaleza divina, miembro de Cristo y coheredero con Él, templo del Espíritu Santo.
Por el Bautismo, somos incorporados a la Iglesia. Por consiguiente, sólo de las fuentes bautismales, nace el único pueblo de Dios que trasciende todos los límites naturales o humanos: "Porque en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo" I Co 12, 13.
Por el Bautismo, participamos del sacerdocio de Cristo, de su misión profética y real. En efecto, nuestra vocación es el servicio humilde desde el Evangelio como faro y lucero.
Por el Bautismo, los cristianos estamos todos unidos mediante un especial vínculo sacramental efectivamente vigente entre los que han sido regenerados.
Por el Bautismo, somos configurados con Cristo. ¿Cómo? Imprimiendo un sello espiritual indeleble que expresa nuestra pertenencia a Jesús, nuestro Dios y Señor.
CELEBRACIÓN
"La señal de la cruz, al comienzo de la celebración, señala la impronta de Cristo sobre el que le va a pertenecer y significa la gracia de la redención que Cristo nos ha adquirido por su cruz" CEC 1235
"El anuncio de la Palabra de Dios ilumina con la verdad revelada a los candidatos y a la asamblea y suscita la respuesta de la fe, inseparable del Bautismo" CEC 1236
"Puesto que el Bautismo significa la liberación del pecado y de su instigador, el diablo, se pronuncian uno o varios exorcismos sobre el candidato. Este es ungido con el óleo de los catecúmenos" CEC 1237
"Así preparado, puede confesar la fe dela Iglesia, a la cual será «confiado» por el Bautismo" CEC 1237
"El agua bautismal es entonces consagrada mediante una oración de epíclesis" CEC 1238
"Sigue entonces el rito esencial del sacramento (...) El Bautismo es realizado de la manera más significativa mediante la triple inmersión en el agua bautismal. Pero desde la antigüedad puede ser también conferido derramando tres veces agua sobre la cabeza del candidato" CEC 1238
"En la Iglesia latina, esta triple infusión va acompañada de las palabras del ministro: NOMBRE, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" CEC 1240
"La unción con el santo crisma, óleo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espíritu Santo, incorporado a Cristo" CEC 1241
"La vestidura blanca simboliza que el bautizado se ha «revestido de Cristo» (Ga 3, 27): ha resucitado con Cristo" CEC 1243
"El cirio que se enciende en el Cirio Pascual, significa que Cristo ha iluminado al neófito. En Cristo, los bautizados son «la luz del mundo» (Mt 5, 14)" CEC 1243
"El nuevo bautizado es ahora hijo de Dios en el Hijo Único. Puede ya decir la oración de los hijos de Dios: el Padre Nuestro" CEC 1243
"La Iglesia latina, que reserva el acceso a la Sagrada Comunión a los que han alcanzado el uso de razón, expresa cómo el Bautismo introduce a la Eucaristía acercando al altar al niño recién bautizado para la oración del Padre Nuestro" CEC 1244
"La bendición solemne cierra la celebración del Bautismo" CEC 1245
ASIGNATURA "SEMINARIO III"
Prof. Cecilia Cofrancesco, Año 2022
Año 2022.MKT El Sacramento del Bautismo
Cecilia Cofrancesco
Created on October 30, 2022
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Smart Presentation
View
Practical Presentation
View
Essential Presentation
View
Akihabara Presentation
View
Pastel Color Presentation
View
Visual Presentation
View
Relaxing Presentation
Explore all templates
Transcript
El Sacramento del Bautismo
Introducción desde el Catecismo de la Iglesia Católica
DEFINICIÓN
El Sacramento del Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, más precisamente el pórtico y la puerta:
"Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión" CEC 1213.
DENOMINACIÓN
Su nombre, Bautismo, remite a su rito central. ¿Por qué? Porque "bautizar" significa «sumergir, introducir dentro del agua».
¿QUIÉN PUEDE RECIBIR EL BAUTISMO?
Dado que el Bautismo es fuente de la vida nueva en Cristo, toda persona puede recibirlo: "Es capaz de recibir el bautismo todo ser humano, aún no bautizado, y sólo él" CEC 1246.
¿QUIÉN PUEDE CELEBRAR EL BAUTISMO?
Sus ministros ordinarios son el obispo, el presbítero y también el diácono. No obstante, en caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizado, puede bautizar si tiene la intención requerida y utiliza la fórmula bautismal trinitaria.
Por intención requerida, entendemos la siguiente actitud: querer hacer lo que hace la Iglesia al bautizar.
Por fórmula bautismal trinitaria, evocamos la siguiente expresión: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".
EFECTOS
Son efectos del Bautismo la remisión de los pecados y el nuevo nacimiento en el Espíritu Santo. De hecho, los elementos visibles del rito sacramental los expresan muy elocuentemente:
"La inmersión en el agua evoca los simbolismos de la muerte y de la purificación, pero también los de la regeneración y de la renovación" CEC 1262.
Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, así como todas sus penas. Ahora bien, permanecen ciertas consecuencias temporales y también la concupiscencia.
Por el Bautismo, el neófito es una nueva creación, un hijo adoptivo de Dios, partícipe de la naturaleza divina, miembro de Cristo y coheredero con Él, templo del Espíritu Santo.
Por el Bautismo, somos incorporados a la Iglesia. Por consiguiente, sólo de las fuentes bautismales, nace el único pueblo de Dios que trasciende todos los límites naturales o humanos: "Porque en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo" I Co 12, 13.
Por el Bautismo, participamos del sacerdocio de Cristo, de su misión profética y real. En efecto, nuestra vocación es el servicio humilde desde el Evangelio como faro y lucero.
Por el Bautismo, los cristianos estamos todos unidos mediante un especial vínculo sacramental efectivamente vigente entre los que han sido regenerados.
Por el Bautismo, somos configurados con Cristo. ¿Cómo? Imprimiendo un sello espiritual indeleble que expresa nuestra pertenencia a Jesús, nuestro Dios y Señor.
CELEBRACIÓN
"La señal de la cruz, al comienzo de la celebración, señala la impronta de Cristo sobre el que le va a pertenecer y significa la gracia de la redención que Cristo nos ha adquirido por su cruz" CEC 1235
"El anuncio de la Palabra de Dios ilumina con la verdad revelada a los candidatos y a la asamblea y suscita la respuesta de la fe, inseparable del Bautismo" CEC 1236
"Puesto que el Bautismo significa la liberación del pecado y de su instigador, el diablo, se pronuncian uno o varios exorcismos sobre el candidato. Este es ungido con el óleo de los catecúmenos" CEC 1237
"Así preparado, puede confesar la fe dela Iglesia, a la cual será «confiado» por el Bautismo" CEC 1237
"El agua bautismal es entonces consagrada mediante una oración de epíclesis" CEC 1238
"Sigue entonces el rito esencial del sacramento (...) El Bautismo es realizado de la manera más significativa mediante la triple inmersión en el agua bautismal. Pero desde la antigüedad puede ser también conferido derramando tres veces agua sobre la cabeza del candidato" CEC 1238
"En la Iglesia latina, esta triple infusión va acompañada de las palabras del ministro: NOMBRE, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" CEC 1240
"La unción con el santo crisma, óleo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espíritu Santo, incorporado a Cristo" CEC 1241
"La vestidura blanca simboliza que el bautizado se ha «revestido de Cristo» (Ga 3, 27): ha resucitado con Cristo" CEC 1243
"El cirio que se enciende en el Cirio Pascual, significa que Cristo ha iluminado al neófito. En Cristo, los bautizados son «la luz del mundo» (Mt 5, 14)" CEC 1243
"El nuevo bautizado es ahora hijo de Dios en el Hijo Único. Puede ya decir la oración de los hijos de Dios: el Padre Nuestro" CEC 1243
"La Iglesia latina, que reserva el acceso a la Sagrada Comunión a los que han alcanzado el uso de razón, expresa cómo el Bautismo introduce a la Eucaristía acercando al altar al niño recién bautizado para la oración del Padre Nuestro" CEC 1244
"La bendición solemne cierra la celebración del Bautismo" CEC 1245
ASIGNATURA "SEMINARIO III"
Prof. Cecilia Cofrancesco, Año 2022