Culturas del periodo Formativo

CULTURAS DEL FORMATIVO

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CULTURA VALDIVIA

Valdivia se asentó en en la Península de Santa Elena, al oeste de la cordillera Chongón-Colonche. Se caracteriza por desarrollar un modo de vida sedentario basado en la pesca, alfarería, agricultura y recolección de mariscos (MAAC, 2019).

El sitio arqueológico más emblemático es Real Alto, el cuál posee evidencias del Periodo Formativo Temprano.

CERÁMICA Y LÍTICA

los habitantes de las últimas fases de Valdivia empezaron a expandirse hacia otros sitios en la provincia del Oro, al norte de la provincia de Manabí e incluso en la provincia de Azuay en la Sierra.

CULTURA MACHALILLA

ELa cultura Machalilla se encuentra dentro del formativo tardío de la Costa y se ubica a lo largo de la costa de Ecuador, al sur del Río Chone en la zona actual de Guayaquil.

Dentro de la cerámica se pueden encontrar: cuencos, figurinas, ollas, platos, botellas con pico alto y cilíndrico. Sin embargo los elementos cerámicos característicos de Machalilla son los recipientes antropomorfos que posiblemente eran una autorrepresentación del alfarero; y la botella de asa estribo.

Una excavación reciente en el sitio Machalilla determinó varios datos que complementan el contexto de la cultura, este sitio se caracteriza por ser monofásica, además se utilizó intensivamente como cementerio.

CULTURA CHORRERA

La cultura Chorrera es descendiente de las culturas Machalilla y Valdivia; se ubica dentro del formativo Tardío.

La cultura se asentó en varias zonas de la Costa con influencia en zonas de la Sierra y el Bosque Piemontano Oriental. Además, en la cuenca alta del río Guayas existe evidencia de construcción de tolas y una casa doméstica.

CERÁMICA

CULTURA COTOCOLLAO

La cerámica Cotocollao tiene varias formas de botellas, incluida la clásica con pico-estribo, el tipo Cotocollao con pico y asa de bucle, y el tipo Chorrera con caño y tirador. La cerámica tiene un uso/ función doméstico con decoraciones de engobe color rojo con rastro de pulimento. Los sitios Tajamar, Tagshima y Rancho Bajo tienen evidencia de abundantes cerámicas, huesos humanos y artefactos hechos en piedra.

Aún es difícil obtener información sobre los patrones de interacción entre diferentes sitios Cotocollao y otras culturas. Sitios como Cotocollao, Tajamar, Tagshima, Nueva Era, Nambillo y San Isidro posiblemente tenían una red de relaciones sociales y de intercambio (Figueroa, 2017).

CULTURA CERRO NARRIO

CULTURA Mayo Chinchipe Marañón

BIBLIOGRAFÍA

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