Aspasia de Mileto
Irene García Paula Trejo Alejandra Ulloa
Índice
1.¿Quién es?
2.¿Cómo era la sociedad en esa época?
3.Temas de la filosofía que ha estudiado
4.Libros escritos
5.Temas mas interesantes sobre su pensamiento
6.¿Qué hemos aprendido sobre ella?
Gracias
1.¿Quién es?
Se desconocen tanto la fecha de su nacimiento como la de su muerte, aunque parece verosímil que naciera hacia 475 a. C.Aspasia nació en la ciudad jonia de Mileto (en la actual provincia de Aydın, Turquía). Se sabe muy poco de su familia, salvo que el nombre de su padre era Axíoco. Es evidente que perteneció a una familia adinerada, por la excelente educación que recibió. Se desconoce la razón que la llevó a Atenas. El descubrimiento de una tumba del siglo IV a. C.. con una inscripción que menciona el nombre de Axíoco y de Aspasia. Sólo se tienen noticias fidedignas de la vida de Aspasia en el periodo comprendido entre su unión con Pericles y la muerte de Lisicles en el 427, de lo que se deduce que su vida pública mantuvo su interés solo en los años que duró su convivencia con estos dos hombres poderosos, y que después ya no convivió con ningún otro hombre ilustre.
2.Sociedad en mi época
Hay hipótesis verosímiles que datan la llegada de Aspasia a Atenas en torno a 450 a. C., fecha en la que pudo haber conocido a Pericles.Aspasia se habría convertido en una hetera y posiblemente llegó a dirigir un burdel. Las heteras de Atenas eran cortesanas y mujeres de compañía de clase alta que, además de ofrecer belleza exterior, se diferenciaban del resto de mujeres atenienses por el hecho de que recibían una buena educación.
Eran posiblemente lo más cercano a mujeres liberadas que había en la sociedad ateniense y Aspasia, que se convirtió en una importante figura en su sociedadAspasia se convirtió en la amante del político Pericles a comienzos de la década de 440 a. C., aunque si su estado llegó a marital se discute. En cualquier caso, hacia el año 445 a. C. su unión con el estratego ateniense ya debía ser sólida
3.Temas de la filosofía
En una muestra de su discurso retórico, pregunta a Jenofonte y a Filesia si preferirían a los esposos de sus vecinos si fuesen mejores que su pareja. Cuando ninguno contesta, ella les responde “si ambos desean tener el mejor esposo y la mejor esposa, ambos desean ser el mejor esposo y la mejor esposa, respectivamente”.Esta composición retórica no es un argumento que exprese verdad lógica, pero si es un discurso que agrada al oído e invita al esfuerzo en la convivencia de la pareja. Algo similar ocurre con el Discurso Fúnebre de Pericles, que fue presentado para las personas cercanas a los muertos en batalla, y Aspasia confunde uniendo cosas virtuosas con cosas reales sin virtud.
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4.Libros escritos
Aspasia aparece en las obras filosóficas de Platón, Esquines socrático y Antístenes Platón se vio impresionado por su inteligencia y que basó en ella el personaje Diotima de su obra El Simposio. En su obra Menexeno,Platón hace una sátira de la relación entre Aspasia y Pericles y cita a Sócrates afirmando irónicamente que fue la maestra de muchos oradores. Jenofonte menciona a Aspasia en dos ocasiones en sus escritos socráticos: en Memorabilia y en Económico. Esquines socrático y Antístenes titularon cada uno un diálogo socrático con el nombre de Aspasia, si bien ninguno ha llegado hasta nosotros, salvo por algunos fragmentos. Aspasia aparece en diversas obras significativas de la literatura moderna. Su historia de amor con Pericles ha inspirado a varios de los más famosos novelistas y poetas de los últimos siglos. En particular, inspiró a los autores del romanticismo del siglo XIX y a los autores de novelas históricas del siglo XX.
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5.Temas mas interesantes
Su pensamiento estuvo enfocado principalmente en la igualdad que debían de tener las mujeres y los hombres. Para ella, dar educación en estos campos a las más jóvenes era de suma importancia pues creía que era el mejor método para que ellas pudieran luchar también por su independencia y libertad. Fue también un pensamiento libre de ataduras que no tuvo problemas en ir contra la corriente en todo momento.
6.¿Que hemos aprendido?
Lo cierto es que Aspasia me parece una mujer extraordinaria ya que supo estar en el centro político e intelectual de Atenas. No se resignó a ser una esclava del gineceo y supo romper espectacularmente con los roles sociales que le estaban reservados a las mujeres casadas atenienses.Enseñó retórica a hombres y mujeres, cosa inaudita, pues no es frecuente en Atenas el que una mujer sea maestra de un hombre; menos aún de mujeres; hoy podemos decir que ninguna otra de las filósofas que vamos a desarrollar aquí, aun habiendo tenido escuela y formando a varones, jamás enseñaron a mujeres. Es esta una particularidad de Aspasia que nunca se ha tenido en cuenta. No dejó indiferentes ni a los filósofos ni a los escritores.
Gracias
Aspasia de Mileto
irene
Created on October 23, 2022
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Aspasia de Mileto
Irene García Paula Trejo Alejandra Ulloa
Índice
1.¿Quién es?
2.¿Cómo era la sociedad en esa época?
3.Temas de la filosofía que ha estudiado
4.Libros escritos
5.Temas mas interesantes sobre su pensamiento
6.¿Qué hemos aprendido sobre ella?
Gracias
1.¿Quién es?
Se desconocen tanto la fecha de su nacimiento como la de su muerte, aunque parece verosímil que naciera hacia 475 a. C.Aspasia nació en la ciudad jonia de Mileto (en la actual provincia de Aydın, Turquía). Se sabe muy poco de su familia, salvo que el nombre de su padre era Axíoco. Es evidente que perteneció a una familia adinerada, por la excelente educación que recibió. Se desconoce la razón que la llevó a Atenas. El descubrimiento de una tumba del siglo IV a. C.. con una inscripción que menciona el nombre de Axíoco y de Aspasia. Sólo se tienen noticias fidedignas de la vida de Aspasia en el periodo comprendido entre su unión con Pericles y la muerte de Lisicles en el 427, de lo que se deduce que su vida pública mantuvo su interés solo en los años que duró su convivencia con estos dos hombres poderosos, y que después ya no convivió con ningún otro hombre ilustre.
2.Sociedad en mi época
Hay hipótesis verosímiles que datan la llegada de Aspasia a Atenas en torno a 450 a. C., fecha en la que pudo haber conocido a Pericles.Aspasia se habría convertido en una hetera y posiblemente llegó a dirigir un burdel. Las heteras de Atenas eran cortesanas y mujeres de compañía de clase alta que, además de ofrecer belleza exterior, se diferenciaban del resto de mujeres atenienses por el hecho de que recibían una buena educación.
Eran posiblemente lo más cercano a mujeres liberadas que había en la sociedad ateniense y Aspasia, que se convirtió en una importante figura en su sociedadAspasia se convirtió en la amante del político Pericles a comienzos de la década de 440 a. C., aunque si su estado llegó a marital se discute. En cualquier caso, hacia el año 445 a. C. su unión con el estratego ateniense ya debía ser sólida
3.Temas de la filosofía
En una muestra de su discurso retórico, pregunta a Jenofonte y a Filesia si preferirían a los esposos de sus vecinos si fuesen mejores que su pareja. Cuando ninguno contesta, ella les responde “si ambos desean tener el mejor esposo y la mejor esposa, ambos desean ser el mejor esposo y la mejor esposa, respectivamente”.Esta composición retórica no es un argumento que exprese verdad lógica, pero si es un discurso que agrada al oído e invita al esfuerzo en la convivencia de la pareja. Algo similar ocurre con el Discurso Fúnebre de Pericles, que fue presentado para las personas cercanas a los muertos en batalla, y Aspasia confunde uniendo cosas virtuosas con cosas reales sin virtud.
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4.Libros escritos
Aspasia aparece en las obras filosóficas de Platón, Esquines socrático y Antístenes Platón se vio impresionado por su inteligencia y que basó en ella el personaje Diotima de su obra El Simposio. En su obra Menexeno,Platón hace una sátira de la relación entre Aspasia y Pericles y cita a Sócrates afirmando irónicamente que fue la maestra de muchos oradores. Jenofonte menciona a Aspasia en dos ocasiones en sus escritos socráticos: en Memorabilia y en Económico. Esquines socrático y Antístenes titularon cada uno un diálogo socrático con el nombre de Aspasia, si bien ninguno ha llegado hasta nosotros, salvo por algunos fragmentos. Aspasia aparece en diversas obras significativas de la literatura moderna. Su historia de amor con Pericles ha inspirado a varios de los más famosos novelistas y poetas de los últimos siglos. En particular, inspiró a los autores del romanticismo del siglo XIX y a los autores de novelas históricas del siglo XX.
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5.Temas mas interesantes
Su pensamiento estuvo enfocado principalmente en la igualdad que debían de tener las mujeres y los hombres. Para ella, dar educación en estos campos a las más jóvenes era de suma importancia pues creía que era el mejor método para que ellas pudieran luchar también por su independencia y libertad. Fue también un pensamiento libre de ataduras que no tuvo problemas en ir contra la corriente en todo momento.
6.¿Que hemos aprendido?
Lo cierto es que Aspasia me parece una mujer extraordinaria ya que supo estar en el centro político e intelectual de Atenas. No se resignó a ser una esclava del gineceo y supo romper espectacularmente con los roles sociales que le estaban reservados a las mujeres casadas atenienses.Enseñó retórica a hombres y mujeres, cosa inaudita, pues no es frecuente en Atenas el que una mujer sea maestra de un hombre; menos aún de mujeres; hoy podemos decir que ninguna otra de las filósofas que vamos a desarrollar aquí, aun habiendo tenido escuela y formando a varones, jamás enseñaron a mujeres. Es esta una particularidad de Aspasia que nunca se ha tenido en cuenta. No dejó indiferentes ni a los filósofos ni a los escritores.
Gracias