EL CUERPO EN LA ESCULTURA
La representación de sí mismo ha sido una necesidad del ser humano desde el comienzo de los tiempos. Desde la antigüedad hasta incluso antes, como la foto de esta página lo indica, el cuerpo ha sido el gran inspirador de múltiples artistas plásticos hasta hoy.
FIGURA NEOLÍTICA
La idea de la figura humana y su abstracción se ha ido transformando en función del momento histórico y las distintas culturas. Las culturas precolombinas, no solo crearon objetos como botellas y vasijas, sino también figuras humanas de distintas formas.
ESCULTURA OLMECA
Esta escultura, de la cultura Jama - Coaque de la costa del actual Ecuador, corresponde a una mujer de gran tamaño que lleva un tocado en su cabeza, pulseras en la muñecas y otros adornos. Las extremidades grandes son porque representan una deidad con forma humana.
En el renacimiento ( siglo XVI) nos encontramos con la escultura de Miguel Ángel, quien coloca gran atención en el cuerpo humano y en la sublimación de las formas. Es considerado principal promotor de la visión heroica del ser humano, en donde se expresa la variedad de las pasiones y los cuerpos en movimiento. Consideraba a la escultura como el “ arte supremo“porque le permitía “extraer” la supuesta “idea” del trozo de mármol.
El escultor moderno occidental abordó la representación de la figura humana a partir de ciertas consideraciones propias de fines del siglo XIX y comienzos del XX como ser:
- Las emociones
- El fragmento
- Lo primitivo y arcaico
- El desnudo
- La singularidad
- El movimiento y la música.
Un ejemplo destacado de la escultura moderna fue Auguste Rodin. Exploró la estética de lo inacabado propia del renacimiento desarrollando la idea del fragmento corporal. Esto le permitió captar con mayor énfasis la expresividad emotiva.
Video sobre una visita al museo Blanes, en dónde, se realiza una exposición sobre la figura humana en la escultura uruguaya de los siglos XIX y XX.
En este vídeo se expone una propuesta didáctica para trabajar sobre la figura humana en la escultura de Alberto Giacometti. .
El cuerpo en la escultura.
Natalia Bouzas
Created on September 14, 2022
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EL CUERPO EN LA ESCULTURA
La representación de sí mismo ha sido una necesidad del ser humano desde el comienzo de los tiempos. Desde la antigüedad hasta incluso antes, como la foto de esta página lo indica, el cuerpo ha sido el gran inspirador de múltiples artistas plásticos hasta hoy.
FIGURA NEOLÍTICA
La idea de la figura humana y su abstracción se ha ido transformando en función del momento histórico y las distintas culturas. Las culturas precolombinas, no solo crearon objetos como botellas y vasijas, sino también figuras humanas de distintas formas.
ESCULTURA OLMECA
Esta escultura, de la cultura Jama - Coaque de la costa del actual Ecuador, corresponde a una mujer de gran tamaño que lleva un tocado en su cabeza, pulseras en la muñecas y otros adornos. Las extremidades grandes son porque representan una deidad con forma humana.
En el renacimiento ( siglo XVI) nos encontramos con la escultura de Miguel Ángel, quien coloca gran atención en el cuerpo humano y en la sublimación de las formas. Es considerado principal promotor de la visión heroica del ser humano, en donde se expresa la variedad de las pasiones y los cuerpos en movimiento. Consideraba a la escultura como el “ arte supremo“porque le permitía “extraer” la supuesta “idea” del trozo de mármol.
El escultor moderno occidental abordó la representación de la figura humana a partir de ciertas consideraciones propias de fines del siglo XIX y comienzos del XX como ser:
Un ejemplo destacado de la escultura moderna fue Auguste Rodin. Exploró la estética de lo inacabado propia del renacimiento desarrollando la idea del fragmento corporal. Esto le permitió captar con mayor énfasis la expresividad emotiva.
Video sobre una visita al museo Blanes, en dónde, se realiza una exposición sobre la figura humana en la escultura uruguaya de los siglos XIX y XX.
En este vídeo se expone una propuesta didáctica para trabajar sobre la figura humana en la escultura de Alberto Giacometti. .