DIGITAL BASIC PRESENTATION

ВСТРЕЧА С ДОНСКОЙ ПОЭТЕССОЙ НАТАЛЬЕЙ ФЕДОРОВНОЙ КОНОВАЛЕНКО

В июле в Центральной городской модельной детской библиотеке имени В.И. Ленина состоялась встреча с поэтессой Натальей Федоровной Коноваленко. Автор с удовольствием пообщалась с юными читателями. Дети услышали авторское чтение стихов и несколько историй о том, как рождаются произведения. Поинтересовались о ком были написаны первые произведения Натальи Федоровны, каких писателей любила читать в детстве.

ВОПРОСЫ ДЕТЕЙ НАТАЛЬЕ ФЕДОРОВНЕ КОНОВАЛЕНКО

ВЫСТАВКА РИСУНКОВ ПО СТИХОТВОРЕНИЮ Н. Н. ТАРАСОВОЙ "В ЗООПАРКЕ"

ФЛАГ ВСЕВЕЛИКОГО ВОЙСКА ДОНСКОГО

Флаг Всевеликого войска Донского представляет собой прямоугольное полотнище с равновеликими горизонтальными полосами: верхняя полоса синего цвета, средняя — жёлтого цвета и нижняя — красного цвета. Донской казачий флаг впервые был поднят над Новочеркасском в мае 1918 г. До этого у донских казаков были лишь войсковые знамена, пожалованные русскими царями. Флаг 1918 г. был символом независимого государства Всевеликого Войско Донского. В 1996 году к левой стороне флага добавили белую полосу, символизирующую единство донских казаков и казаков России, то есть казаков как сословия и Российского государства. В таком виде флаг существует до сих пор. Указом Президента Российской Федерации Д. А. Медведева в 2010 году было официально учреждено знамя войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское». Флаг Всевеликого войска Донского лёг в основу флага Ростовской области.

ЧТО ОЗНАЧАЮТ ЦВЕТА ФЛАГА ВСЕВЕЛИКОГО ВОЙСКА ДОНСКОГО?

Несколько столетий на донской земле живут три народности, которые стали ее коренными гражданами. Казаков символизирует синий цвет, калмыков – желтый и русских – красный. Есть и другой вариант толкования – геополитический: синий указывает на Дон, желтый – на степь, красный – на волю. Легенды же о синем цвете появились еще со времени возникновения донского казачества, когда Иван Грозный присылал на Дон жалованье. По традиции, в него входили хлеб, порох, свинец, много тюков с сукном синего цвета и только один отрез с красным сукном. Царское жалованье делили на всех поровну. Когда казаки разделили ткань, синей хватило каждому на зипун и на шаровары, а красной досталось лишь по узкой полоске. И чтобы добру не пропадать, пришили казаки эти полоски на шаровары. Так, якобы, и появились лампасы. Еще одна легенда, толкующая значение синего цвета, переносит нас в Зимний дворец в Санкт-Петербурге. Екатерина II, принимая донских казаков, решила спросить у атамана, почему шаровары синие, а полоски красные. Тот поклонился и ответил: «Цвет шаровар – это цвет синего Дона, а узкая красная полоска на них – то, что осталось на Тихом Дону от нашей воли».

Красный – это еще и цвет власти в культуре многих народов. Византийцы в 8 веке строят на Дону для хазар крепость Саркел. Вельможи здесь носили пурпурные плащи – знак высокого ранга. Да и на Руси красный плащ мог носить только князь. Именно в таком был Святослав, взявший победой Саркел в 965 году. Помним мы и то, как в 13 веке донская земля вошла в необъятные владения потомков Чингисхана. В Золотой Орде красные шелковые пояса носили только знаменитые батыры. А вот желтый цвет в одежде был привилегией высших сановников. Хан Батый, подражая китайскому императору, также носил желтый халат. Только потомки Чингисхана могли одеться во все желтое, носить халаты из золотого шелка. Те, кто осмеливался не по рангу использовать этот цвет в одежде, подвергались смертной казни. Считалось, что таким образом они покушались на привилегии высших властей. Изначально первыми кочевниками на Дону, предпочитавшими желтый цвет другим, были скифы. Он олицетворял солнце, которому они поклонялись, и золото, которого у скифских вождей было в изобилии. Вот так, задолго до атамана Краснова и создания флага, красный, синий и желтый цвета появились в истории донской культуры.

Приглашаем к участию во 2-ой межрегиональной акции «Учёный с душой поэта»

Межрегиональная библиотечная акция «От крепости к крепости с помощью книги»

Межрегиональная библиотечная акция «Читаем Куприна».

Областная акция «Славься, батюшка Дон»

Межрегиональная акция «Весёлое летнее чтение»

Областная акция «Город у тихого Дона»

Донские просторы

В каждом городе есть свои городские легенды, которые рассказвают местные жители туристам, или старшее поколение передает легенды своим детям и внукам. Сегодня, я расскажу вам об одной из самых популярных городских легенд, связанной с одним из домов на улице Пушкинская. Особняк Супрунова — здание в Ростове-на-Дону, расположенное на Пушкинской улице (дом 79). Особняк был построен в начале XX века и принадлежал ростовскому зернопромышленнику и конезаводчику Ивану Александровичу Супрунову. Казалось бы, что такого интересного в обычном доме, ведь, по - сути, каждый дом несет в себе историю, которая вполне походит на городскую легенду. Так вот, данная легенда гласит, что Иван Александрович, прогуливаясь по одному из итальянских городов, увидел простой дом, и тот настолько понравился купцу, что тот велел распилить дом на блоки, погрузить на баржу и отправить в Ростов. С тех пор, правда здание пережило очень много изменений, после революции здесь был детский приют, потом медицинское учреждение, а во время Великой Отечественной войны в него попала бомба. В 1954 году СКЖД восстановила дом, надстроила второй этаж, и в нем жили ее сотрудники с семьями. Сейчас он разделен на несколько квартир, которые занимают обычные горожане. Около бывшего дома Супрунова на Буденновском проспекте установили скульптуру «Горожанин», выполненную по образу и подобию знаменитого купца.