PUREPECHAS

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CIUDAD JUAREZ

ARQUITECTURA MEXICANA Y REGIONAL

PUREPECHAS-TARASCOS

POR:

VANIA LICANO PEREZ

CASSANDRA SERRANO PUCHI

ORIGEN

PUREPECHAS: La cultura se inició aproximadamente en el año 1200 d.C. y su esplendor terminó hacia el año 1600. Su gobierno era monárquico y teocrático. Los purépechas (llamados tradicionalmente como tarascos) son un pueblo indígena que habito la región noroeste del estado mexicano de Michoacán, principalmente en el área de las ciudades de Uruapan y Pátzcuaro. Hay un debate en curso sobre qué término debe ser considerada como el correcto (purépechas o tarascos).

Origen de la palabra Purepecha

Significa "lugar donde viven los p'urhé". De acuerdo con la Comisión del Desarrollo de los Pueblos Indígenas, este pueblo se llama a sí mismo p'urhépecha, y cada uno de sus integrantes es un p'urhé que significa gente o persona; esto implica una autoafirmación como seres humanos y pueblo en general. Existe una polémica respecto de esta denominación, debido a que, en la antigüedad, los p'urhépecha eran siervos y ayudantes de guerra y sólo a ellos se les nombraba así, mientras que, por ejemplo, a los señores principales se les denominaba achéecha. Razón por la cual se considera inadecuado hablar de un imperio purépecha.

Origen de la palabra Tarascos

En el año 1522 que llegaron los conquistadores españoles, los miembros de la corte procuraron ganarse su amistad, y les dieron a sus hijas y los llamaban ´´tarascos´´ que en su lengua quiere decir ´´yerno´´ los españoles creyeron que ese significado era del pueblo, cuando en realidad era Purepechas.

Periodo de desarrollo

La cultura purépecha inicia su desarrollo aproximadamente a partir del 1200 d.c hasta el año 1521, dentro del horizonte llamado postclásico.El desarrollo de un estado prehispánico altamente centralizado en la zona étnica nuclear (del que los purhepechas serían sus herederos), que abarcaba el actual estado de Michoacán y parte de Guerrero, Jalisco y Colima, es indicativo del origen de las regiones tradicionales existentes; resultado éstas últimas de la fragmentación territorial introducida por el poder colonial y las actividades productivas que implementó en sus espacios.

Actuales territorios de ocupacion

Exite una extensa area geografica actual estado mexicano de Michoacan, partes de Jalisco, sur de Guanajuato, Guerrero, Queretaro, Colima y Estado de Mexico

APORTACIONES

IMPORTANTES

Esta civilización se caracteriza porque construyeron yácatas, pirámides redondas con cuerpos escalonados, elaboraron en el área de la cerámica ollas con asas y vertederas, vasos, cajetes, vasijas miniatura, recipientes con varias formas, pipas de barro y juguetes que era un lujo y otorgaba gran prestigio en toda la región. Sobresalieron en orfebrería con cobre y otros metales.

ORGANIZACION SOCIAL, POLITICA Y ECONOMICA

ORGANIZACION SOCIAL

La sociedad tarasco purépecha era fuertemente centralizada y jerarquizada: En la cúspide se encontraba el Calzonci, máximo gobernante. Seguía el petámuti o sacerdote mayor a cargo del culto al dios curicaueri y juez principal en asuntos religiosos. Después estaba el Gran Consejo, formado por un gobernador general y un capitán general de los ejércitos. Por último, estaban los gobernantes militares de las cuatro fronteras del Estado. Más abajo existía una nobleza menor que comprendía a los acompañantes y sirvientes del Calzonci. Además, estaban los ocambecha o los encargados de recolectar tributos. Los mayores estaban encargados de organizar las fiestas y celebraciones, artesanos especializados. Después venía la gente común y los esclavos.

EL MAXIMO GOBERNANTE

El cazonci o irecha quien era el máximo gobernante y máximo sacerdote era parte del grupo social dominante, era la cabeza de la organización política, el mismo se encargaba de nombrar parientes suyos como caciques de las poblaciones dentro de su dominio; el cazonci concentraba todo el poder administrativo, religioso y militar en sí mismo, el cargo de cazonci era hereditario ocupándolo en primer lugar el hijo de este a la muerte del gobernante. El gobierno de la cultura purépecha era de tipo monárquico-teocrático.

ECONOMIA

Fueron un pueblo agrícola en este sentido, sustentaban su sistema económico con la siembra de maíz, frijol, calabaza, chile, algodón. Intercambiaban productos con otros pueblos, etc. El uso del cobre para fabricar anzuelos de pesca y utensilios para labrar la tierra, les facilito sobre todo la pesca que fue muy importante en su vida económica como pueblo, también la caza y recolección complementaba todas las demás actividades económicas.

COSMOS

Curicaueri (el gran fuego): Dios del fuego, se le considera la deidad más antigua de los tarascos. Cuerauáperi o Kuerajperi: La que desata el viento, es esposa de Curicaueri, representa a la Luna, es a la vez madre y padre de todos los dioses. Deidad relacionada con la tierra y la lluvia, pues se le consideraba como la productora de las nubes, la auxiliaban cuatro deidades más, que eran sus hijas: Nube Roja, Nube Blanca, Nube Amarilla y Nube Negra.

El cosmos de los P'urhépecha estaba formado por tres mundos: el mundo de los muertos Cumánchecuaro situado bajo Tierra, el mundo de los vivos Echerendu situado en la superficie de la Tierra y el mundo de los dioses engendradores Aúandarhu situado en el cielo. Mientras que el cosmos se dividia en cinco grandes direcciones, cada una custodiada por deidades llamadas Tirepemes: direccion oriente, occidente, norte, sur y centro.

DEIDADES

Los purepechas eran politeistas, su dios principal era Curicaveri (el que surge del fuego), sin embargo tambien era la deidad principal de recolectores, cazadores y de la guerra, tambien destacan:

ASPECTOS IDEOLOGICOS

OBRAS ARQUITECTONICAS

La arquitectura purépecha se caracteriza por la construcción de grandes plataformas, terrazas y por pirámides de planta mixta conocidas como yácatas. Las yácatas eran pirámides edificadas sobre grandes plataformas que tenían una parte en forma de pirámide y otra en forma de cono.

Arquitectura

• Muros de Yacatas
• Calzadas amuralladas o uatziris
• Plataformas
• Mirador

CENTROS CEREMONIALES

En la cultura purépecha existían muchos centros ceremoniales, siendo dos los más importantes y llamativos de la región, los más pequeños y aislados sufrieron ataques cuando llego la invasión violenta de los españoles, destruyendo gran parte de los templos y llevándose con ello una parte importante de la cultura, muchos de estos fueron recuperados, otros aún se mantienen las ruinas para su observación y otros más fueron destruidos por completo y realizado en su lugar una iglesia de tipo católica u otra construcción.

TRADICIONES

DIA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

TRADICIONES

DIA DE MUERTOS

DIA DE LA EPIFANIA

Bandera Purepecha

Surge como un símbolo de unión e identidad con todos los p'urhépecha, buscando al mismo tiempo la organización y lucha de los pueblos p'urhépecha

Lengua de los Purepechas

El idioma no tiene parentesco linguistico cercano con ninguna de las lenguas originales que se hablan en Mexico. Se reconocen tres variantes dialectas: la de la region lacustre, central y serrana.

FiestasDanzas

En Michoacan habia 520 danzas y otras 156 en desuso. Las danzas del ciclo de la cosecha (otoño, invierno) son las de los viejitos, los jovenes bailaban la del pescado ( En la region del lago) Y el ciclo se cierra con la danza del carnaval.