FUNDACION UNIVERSITARIA CLARETIANA UNICLARETIANA
IDENTIDAD Y PENSAMIENTO CLARETIANO
INTEGRANTES YARELIS BERMUDEZ PINTO MEIBIS HENRIQUEZ BOTELLO DOCENTE GIOVANNI TORO RAMOS
El proyecto divino: Dios, pueblo elegido
RAICES TEOLOGICAS- BIBLICAS Y EL PROYECTO HUMANISTICO DE JESUS QUE INSPIRA A UNICLARETIANO
1. Esta experiencia de fe comienza con un Dios que se compromete a cambiar esa opresión impuesta a Israel. ¿Qué país le impuso tal opresión? A) ESPAÑA B) EGIPTO C)FRANCIA D)ESTADOS UNIDOS
r. b. egipto
r. b. egipto
2. Dios es nombrado de acuerdo a como sea experimentado y su nombre se transforma con la historia. ¿Cómo es nombrado en hebreo?
A) Zeus B)Agamenón C)Vulcano D)Yahvé
r. d. Yahvé
3. ¿La apuesta misericordiosa de Dios por los empobrecidos y la periferia está en sintonía con la Teología de la Liberación?
R. VERDADERO La finalidad de la teología de la liberación es la transformación de esta situación de pobreza injusta e inhumana lo que le da su "profetismo", semejante al de los grandes profetas de Israel que lucharon contra las injusticias (e idolatrías) de sus contemporáneos. Ibid., p. 680.
4. ¿La práctica evangélica de Jesús lo lleva a realizar en la historia la misericordia de su padre?
R. VERDADERO Jesús con su vida y predicación en Galilea, actualiza este Reino que le ofreció una esperanza a los oprimidos y explotados, desde gratuidad, compasión y misericordia misma que su Padre tubo con Israel, razón por la que las escrituras describen a Dios como un ser paciente y misericordioso.
5. ¿Qué promueve Dios con la propuesta de su Reino?
a. La salvación de todos. b. Una vida esclavizante. c. Consolidar los colegios y universidades. d. Ninguna de las anteriores
r. A. LA SALVACION DE TODOS
6. La fe de Israel en Yahvé nace de uNa experiencia real. ¿Cómo se llamó a ese hecho salvífico tan importante?
A) EMANCIPACIÓN
B) DESTINO
C) ÉXODO
D) OPRESIÓN
r. C. ÉXODO
7. ¿Cómo podría denominarse a la nueva lógica que Jesús propone para su reino?
a. Lógica de la libertad y del servicio.b. Lógica del poder. c. Lógica de la idolatría. d. Lógica de la libertad y del mercantilismo.
r. a. Lógica de la libertad y del SERVICIO.
8. ¿Quiénes sufrieron la misma exclusión que le fue impuesta a Jesús por parte del imperio?
A) LOS ROMANOS
D) LOS DOCTORES DE LA LEY
B) LAS MUJERES LOS ESCLAVOS Y LOS POBRES
C) LOS EMPERADORES
r. B. LAS MUJERES , LOS ESCLAVOS Y LOS POBRES
9 ¿Anunciar la salvación para los empobrecidos supone evitar también la destrucción del planeta?
VERDADERO
La Biblia dentro de sus múltiples escrituras tiene muchos puntos acerca del cuidado y preservación que debemos tener por la naturaleza y el planeta dice la biblia en el génesis (1:28, 31; 2:15) que Jehová Dios hizo la Tierra para que fuera el hogar precioso de la humanidad; que, al ver su obra, la calificó de “muy buena” y le encomendó al hombre que “la cultivara y la cuidara”. No es posible decir que estamos salvando al empobrecido si estamos destruyendo el planeta del cual se generan los recursos y se suplen las necesidades de nuestros semejantes.
vs
r. verdadero
FALSO
10. ¿Comprometerse con la construcción del Reino de Dios supone defender las causas de los más pobres?
r. verdadero
11. ¿La Teología de la liberación aporta desde la fe a la transformación de las situaciones de pobreza injusta e inhumana?
0%
FALSO
La fe denota acción en la liberación de los oprimidos, por lo tanto, los creyentes están en pro de la liberación de los pobres y/o oprimidos, entonces, yéndonos a lo que es la teología de la liberación y a quienes fueron sus precursores tiene una relación con los más entrañables anhelos de Dios expresados en las escrituras, que es la liberación que se vincula ineludiblemente con la situación en el que viven los pobres, ayudando a cimentar los caminos de una práctica que sea esencialmente transformadora.
100%
VERDADERO 100%
Total
12. ¿Son Medellín y Puebla documentos fundamentales para una práctica eclesial donde el centro es la eucaristía?
La doctrina y las orientaciones pastorales relacionadas con la Eucaristía de los documentos de Medellín había acentuado la importancia de la comunión eclesial centrada en la comunión por la Eucaristía y a través del obispo; y Puebla subraya la importancia de una vida eucarística de todo el pueblo de Dios.
13. ¿Qué Papa ha utilizado el término casa común para referirse al planeta?
a) Juan XXIII.b) Pablo VI. c) Francisco. d) Pedro II
Quien Sustenta que nuestra casa común es *nuestra hermana tierra que nos acoge y nos sustenta*. Expresion del Santo de asís.
r. c. francisco
14 ¿A principios de qué siglo nació Claret en España?
xix
xvii
xviii
xx
r. C. XIX
15 ¿En compañía de quién, fundó San Antonio María Claret la congregación de Hijos del Inmaculado Corazón de María?
Los Seglares Claretiano
Esteban Sala, José Xifré, Manuel Vilaró, Domingo Fábregas y Jaime Clotet.
La reina de España y el Obispo de Cuba
Los padres cordimarianos
r. B. Esteban Sala, José Xifré, Manuel Vilaró, Domingo Fábregas y Jaime Clotet.
16 ¿Qué se quiere expresar cuando se dice que los Misioneros Claretianos son hombres que arden en caridad?
Que son personas muy piadosas
r. B. Que desde un estilo de vida peculiar siguen a Cristo y proclaman su Evangelio
Que desde un estilo de vida peculiar siguen a Cristo y proclaman su Evangelio
Su práctica más importante la realizan en el centro religioso Caridad
Que solamente los hombres pueden ser claretianos
17. Basándose en la biblia, Claret responde a las oportunidades y desafíos evangelizadores de su realidad utilizando todos los medios posibles
r. VERDADERO
r. b. egipto
18. ¿QUé si gnifica la expresión “defender al planeta como nuestra casa común”?
Evitar la degradación social y la inequidad planetaria
r. D. TODAS LAS ANTERIORES
Evitar el deterioro de la calidad de vida
Evitar la pérdida de su biodiversidad.
Todas las anteriores
19. En el contexto de este curso, ¿A qué se refiere La Fragua?
A) Un lugar donde se elaboran piezas de hierro y bronce
B) Una forma de trabajar la asertividad con grupos claretianos
C) Ninguna de las anteriores
D) Un ejercicio que permite replantear la existencia al estilo de Jesús.
r. D) Un ejercicio que permite replantear la existencia al estilo de Jesús
20. ¿Cuál de las siguientes frases no es de San Antonio María Claret?
A) Camina plácido entre el ruido y la prisa y piensa en la paz del silencio. B)¿De qué me sirve ganar todo el mundo…?”C) El Amor de Cristo nos impulsa. D) Fui enviado por el Espíritu a anunciar el evangelio a los pobres.
r. A. Camina plácido entre el ruido y la prisa y piensa en la paz del silencio.
equipo ESPECIALIZACION GESTION DE PROCESOS PSICOSOCIALES
YARELIS BERMUDEZ
MEIBIS HENRIQUEZ
GRACIAS POR SU ATENCION
IDENTIDAD Y PENSAMIENTO CLARETIANO
meibis johana henriquez botello
Created on August 11, 2022
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FUNDACION UNIVERSITARIA CLARETIANA UNICLARETIANA
IDENTIDAD Y PENSAMIENTO CLARETIANO
INTEGRANTES YARELIS BERMUDEZ PINTO MEIBIS HENRIQUEZ BOTELLO DOCENTE GIOVANNI TORO RAMOS
El proyecto divino: Dios, pueblo elegido
RAICES TEOLOGICAS- BIBLICAS Y EL PROYECTO HUMANISTICO DE JESUS QUE INSPIRA A UNICLARETIANO
1. Esta experiencia de fe comienza con un Dios que se compromete a cambiar esa opresión impuesta a Israel. ¿Qué país le impuso tal opresión? A) ESPAÑA B) EGIPTO C)FRANCIA D)ESTADOS UNIDOS
r. b. egipto
r. b. egipto
2. Dios es nombrado de acuerdo a como sea experimentado y su nombre se transforma con la historia. ¿Cómo es nombrado en hebreo?
A) Zeus B)Agamenón C)Vulcano D)Yahvé
r. d. Yahvé
3. ¿La apuesta misericordiosa de Dios por los empobrecidos y la periferia está en sintonía con la Teología de la Liberación?
R. VERDADERO La finalidad de la teología de la liberación es la transformación de esta situación de pobreza injusta e inhumana lo que le da su "profetismo", semejante al de los grandes profetas de Israel que lucharon contra las injusticias (e idolatrías) de sus contemporáneos. Ibid., p. 680.
4. ¿La práctica evangélica de Jesús lo lleva a realizar en la historia la misericordia de su padre?
R. VERDADERO Jesús con su vida y predicación en Galilea, actualiza este Reino que le ofreció una esperanza a los oprimidos y explotados, desde gratuidad, compasión y misericordia misma que su Padre tubo con Israel, razón por la que las escrituras describen a Dios como un ser paciente y misericordioso.
5. ¿Qué promueve Dios con la propuesta de su Reino?
a. La salvación de todos. b. Una vida esclavizante. c. Consolidar los colegios y universidades. d. Ninguna de las anteriores
r. A. LA SALVACION DE TODOS
6. La fe de Israel en Yahvé nace de uNa experiencia real. ¿Cómo se llamó a ese hecho salvífico tan importante?
A) EMANCIPACIÓN
B) DESTINO
C) ÉXODO
D) OPRESIÓN
r. C. ÉXODO
7. ¿Cómo podría denominarse a la nueva lógica que Jesús propone para su reino?
a. Lógica de la libertad y del servicio.b. Lógica del poder. c. Lógica de la idolatría. d. Lógica de la libertad y del mercantilismo.
r. a. Lógica de la libertad y del SERVICIO.
8. ¿Quiénes sufrieron la misma exclusión que le fue impuesta a Jesús por parte del imperio?
A) LOS ROMANOS
D) LOS DOCTORES DE LA LEY
B) LAS MUJERES LOS ESCLAVOS Y LOS POBRES
C) LOS EMPERADORES
r. B. LAS MUJERES , LOS ESCLAVOS Y LOS POBRES
9 ¿Anunciar la salvación para los empobrecidos supone evitar también la destrucción del planeta?
VERDADERO
La Biblia dentro de sus múltiples escrituras tiene muchos puntos acerca del cuidado y preservación que debemos tener por la naturaleza y el planeta dice la biblia en el génesis (1:28, 31; 2:15) que Jehová Dios hizo la Tierra para que fuera el hogar precioso de la humanidad; que, al ver su obra, la calificó de “muy buena” y le encomendó al hombre que “la cultivara y la cuidara”. No es posible decir que estamos salvando al empobrecido si estamos destruyendo el planeta del cual se generan los recursos y se suplen las necesidades de nuestros semejantes.
vs
r. verdadero
FALSO
10. ¿Comprometerse con la construcción del Reino de Dios supone defender las causas de los más pobres?
r. verdadero
11. ¿La Teología de la liberación aporta desde la fe a la transformación de las situaciones de pobreza injusta e inhumana?
0%
FALSO
La fe denota acción en la liberación de los oprimidos, por lo tanto, los creyentes están en pro de la liberación de los pobres y/o oprimidos, entonces, yéndonos a lo que es la teología de la liberación y a quienes fueron sus precursores tiene una relación con los más entrañables anhelos de Dios expresados en las escrituras, que es la liberación que se vincula ineludiblemente con la situación en el que viven los pobres, ayudando a cimentar los caminos de una práctica que sea esencialmente transformadora.
100%
VERDADERO 100%
Total
12. ¿Son Medellín y Puebla documentos fundamentales para una práctica eclesial donde el centro es la eucaristía?
La doctrina y las orientaciones pastorales relacionadas con la Eucaristía de los documentos de Medellín había acentuado la importancia de la comunión eclesial centrada en la comunión por la Eucaristía y a través del obispo; y Puebla subraya la importancia de una vida eucarística de todo el pueblo de Dios.
13. ¿Qué Papa ha utilizado el término casa común para referirse al planeta?
a) Juan XXIII.b) Pablo VI. c) Francisco. d) Pedro II
Quien Sustenta que nuestra casa común es *nuestra hermana tierra que nos acoge y nos sustenta*. Expresion del Santo de asís.
r. c. francisco
14 ¿A principios de qué siglo nació Claret en España?
xix
xvii
xviii
xx
r. C. XIX
15 ¿En compañía de quién, fundó San Antonio María Claret la congregación de Hijos del Inmaculado Corazón de María?
Los Seglares Claretiano
Esteban Sala, José Xifré, Manuel Vilaró, Domingo Fábregas y Jaime Clotet.
La reina de España y el Obispo de Cuba
Los padres cordimarianos
r. B. Esteban Sala, José Xifré, Manuel Vilaró, Domingo Fábregas y Jaime Clotet.
16 ¿Qué se quiere expresar cuando se dice que los Misioneros Claretianos son hombres que arden en caridad?
Que son personas muy piadosas
r. B. Que desde un estilo de vida peculiar siguen a Cristo y proclaman su Evangelio
Que desde un estilo de vida peculiar siguen a Cristo y proclaman su Evangelio
Su práctica más importante la realizan en el centro religioso Caridad
Que solamente los hombres pueden ser claretianos
17. Basándose en la biblia, Claret responde a las oportunidades y desafíos evangelizadores de su realidad utilizando todos los medios posibles
r. VERDADERO
r. b. egipto
18. ¿QUé si gnifica la expresión “defender al planeta como nuestra casa común”?
Evitar la degradación social y la inequidad planetaria
r. D. TODAS LAS ANTERIORES
Evitar el deterioro de la calidad de vida
Evitar la pérdida de su biodiversidad.
Todas las anteriores
19. En el contexto de este curso, ¿A qué se refiere La Fragua?
A) Un lugar donde se elaboran piezas de hierro y bronce
B) Una forma de trabajar la asertividad con grupos claretianos
C) Ninguna de las anteriores
D) Un ejercicio que permite replantear la existencia al estilo de Jesús.
r. D) Un ejercicio que permite replantear la existencia al estilo de Jesús
20. ¿Cuál de las siguientes frases no es de San Antonio María Claret?
A) Camina plácido entre el ruido y la prisa y piensa en la paz del silencio. B)¿De qué me sirve ganar todo el mundo…?”C) El Amor de Cristo nos impulsa. D) Fui enviado por el Espíritu a anunciar el evangelio a los pobres.
r. A. Camina plácido entre el ruido y la prisa y piensa en la paz del silencio.
equipo ESPECIALIZACION GESTION DE PROCESOS PSICOSOCIALES
YARELIS BERMUDEZ
MEIBIS HENRIQUEZ
GRACIAS POR SU ATENCION