DESARROLLO HISTORICO DE LA CIENCIA POLITICA

Universidad mariano galvez

desarrollo historico de la ciencia politica

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los hechos politicos en asia oriental

En Asia Oriental nacieron y se desarrollaron sociedades humanas desde épocas muy antiguas dando lugar a culturas de gran esplendor. En China sabemos que hubo una época de cultura antigua de la cual tenemos un conocimiento histórico confuso, a través casi exclusivamente de fuentes literarias. La institución de esa monarquía, que se perpetuaba hereditariamente, originó durante varios siglos la sucesión en la misma, de las familias titulares del poder, que se conocen como dinastías imperiales. Como en la casi totalidad de las culturas antiguas, a la investidura política del emperador se añadía un marcado carácter religioso.

Las Ideas Politicas En Asia Oriental

Estos hechos políticos del lejano oriente, en la antigüedad, dieron motivo a reflexiones de pensadores sobre los mismos tratando de explicarlos y valorarlos desde un punto de vista ético. Estos pensadores vivieron en la época del feudalismo, que se caracterizó por la corrupción y decadencia general de las costumbres. Grandes moralistas, esos filósofos trataron de que, renaciera un concepto ético de la vida y la sociedad.

la organizacion politica en el antiguo oriente

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• En el Antiguo Oriente existieron en largas épocas históricas anteriores al nacimiento de Cristo, culturas humanas de extraordinario esplendor y desarrollo, como Son las de Egipto, Persia, Asiria, Babilonia, Israel, etcétera.
• No obstante, esa gran cantidad de fenómenos políticos presenta características afines que permiten a la doctrina histórico - política encuadrarles dentro de determinados tipos como hace Jellinek. Generalmente se denomina "Estado despótico", o "Estado teocrático", al hecho político de esa época histórica.

dentro de esta organizacion politica observamos la presencia de dos tipos fundamentales

1~-El soberano es representante del poder divino y, en consecuencia, su voluntad se asemeja a la de la divinidad que incluso se llega a considerar se encarna en el mismo monarca. 2~-EI poder del soberano se encuentra subordinado al poder divino, que expresa su voluntad por medio de otras organizaciones distintas del titular de la soberanía.

los hechos politicos en grecia

Dos organizaciones políticas fueron típicas de la cultura griega: la espartana y la ateniense.

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la ciencia politica en grecia

la polis griega del siglo v

Examinamos la organización política griega primitiva, la polis griega cuya construcción se ha hecho tomando como base fundamental la organización política espartana y la ateniense anterior al siglo V.

En Atenas, en el maravilloso florecimiento de la cultura, especialmente en el siglo v a. J. c., tuvo lugar el nacimiento de la Ciencia política.

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los sofistas

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• En esta época aparecieron en diversas ciudades griegas, particularmente en Atenas, unos pensadores que se dedicaban a impartir sus enseñanzas a la juventud. No poseemos textos directos de su pensamiento, sino que lo conocemos a través de Platón y Aristóteles.
• Esta posición de los sofistas en teoría del conocimiento les Impidió expresar en forma científica las verdades correspondientes a la explicación del fenómeno político, Pues todo relativismo y subjetivismo es extraño a la ciencia, que tiene como objeto no obtener conocimientos o verdades relativas, sino expresar en forma obligatoria t universalmente válida el resultado del análisis reflexivo de los fenómenos.

doctrina politica de platon

doctrina politica de los sofistas

Los sofistas, en materia política; como una consecuencia de su posición epistemológica, enseñaban únicamente los medios mejores que habría de utilizar la juventud para apoderarse de los puestos de dominación en la polis.

Platón (429-347 a. J. C.) diseminó su doctrina política en diversos de sus Diálogos y fundamentalmente en tres de ellos: La República, Las Leyes y El Político u Hombre de Estado.

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ARISTOTELES

Cumbre excelsa del pensamiento filosófico de la antigüedad (384-322 a. ]. C,), elaboró una importante doctrina política. Notable conocedor de las Ciencias Naturales, aplicó el método de observación derivado de éstas para establecer sus principios de Ciencia política, derivándolos de la observación de los fenómenos de este orden. Por ello su doctrina no es idealista, sino realista. "El ser constituyó desde entonces el supuesto necesario del deber ser y no viceversa." (González Uribe.) El pensamiento político de Aristóteles siguió esa misma directriz. Su libro fundamental para nuestra disciplina, La Política, fue elaborado con base en la observación de los datos reales.

LA COMUNIDAD POLITICA ROMANA

La fundación legendaria de Roma se remonta al año 750 a. J. C. En los primeros tiempos la forma de gobierno fue monárquica electiva. Había dos clases sociales: una de ellas, los patricios, eran ciudadanos y tenían derechos políticos, la otra, sin derechos políticos, constituían la plebe. Los patricios constituían la clase aristocrática o gens romana que al reunirse en diez grupos integraban las curias que en conjunto constituían la asamblea curial. Los jefes de las diversas gens integraron el Senado. A principios del siglo VI a. J. C. (506), fueron expulsados los primitivos reyes etruscos y apareció la República como forma de gobernar.

sección 01

EL PENSAMIENTO POLITICO ROMANO

Roma fue un pueblo eminentemente práctico; se enfrentaba con las necesidades del momento a medida que se presentaban y las resolvía en concreto sin formular grandes elaboraciones teóricas. Fue un pueblo de soldados, administradores 'Y juristas; pero no de grandes filósofos.

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EL PENSAMIENTO POLITICO EN POLIBIO

Estudió las instituciones del pueblo romano y redactó una monumental Historia de Roma en cuarenta tomos, de los que sólo cinco hall llegado íntegramente hasta nosotros.

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sección 01

doctrina politica de ciceron

Este notable orador y jurista romano (10643 a. .J. C.) expresó su pensamiento político en sus obras De República, De Legibus y De Officiis.

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EL LEGADO DE ROMA

Roma ha sido e! pueblo genial por excelencia en la creación del derecho y las instituciones jurídico-políticas. En la base de la cultura occidental se encuentran los perfiles inmutables de su inteligencia maravillosa para hacer cristalizar en las normas jurídicas, los principios indestructibles de la justicia, virtud por excelencia de la convivencia humana y sostén inconmovible de las comunidades políticas con aliento democrático humanista, es decir, con sentido cristiano y antitotalitario en sus formas de gobierno. Roma, además, legó al mundo una fuente inagotable de sabiduría administrativa desplegada con sin igual maestría en la organización de sus vastos dominios imperiales.

¡gracias!