historia
de la educación
¿Es importante conocer la historia de la educación?
Hoy no se puede escribir una historia de la educación rigurosa sinhacer referencia a las tramas y dinamismos sociales que condicionan los hechos educativos.
A. ESCOLANO
introducción
El humano cuando nace no tiene patrones de conducta previamente establecidos.
- Interacción-cultura-influencia-educación.
La educación, entendida como la intervención que se realiza sobre el sujeto con el ánimo de mejorarlo y perfeccionarlo con respecto a unos ideales sociales que la humanidad tiene asumidos colectivamente.
De procedencia latina, la palabra “educatio” o educación tiene sus orígenes en otros dos términos fonéticamente similares: educare y educere.
ORIGEN DE LA PALABRA
La palabra educación no comenzó a emplearse hasta el siglo XVIII.
Criar, adoctrinar o discipular.
Términos
- Educare: criar, nutrir, amamantar, alimentar, guiar, conducir, orientar, etc.
- Educere: sacar, extraer, dar a luz, hacer salir, editar, realizar el camino de dentro hacia fuera, etc.
La educación tiene su origen en las comunidades primitivas, y el punto de referencia se encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al sedentarismo.
Historia de la educación
La complejidad de la educación comienza a aparecer por la comunicación que se establece a través del intercambio de mercancías entre diferentes grupos de diversos lugares.
Edad Antigua
Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India, China, Persia, Egipto), así como en la Grecia Antigua. La similitud educativa entre estas naciones radica en que la enseñanza se basaba en la religión y en el mantenimiento de las tradiciones de los pueblo.
Egipto fue la sede principal de los primeros conocimientos científicos escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura.
La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio y Lao-tse.
Persia se encargó de priorizar el entrenamiento físico.
Historia de la educación
Grecia gimnasia y pensamiento occidental.
Antigua Roma, lengua latina, la literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la administración, arquitectura y la organización del gobierno.
Antigua Roma se establece el papel de maestro-alumno, con Marco Fabio Quintiliano.
Siglo VIII primeras escuelas musulmanas.
Época medieval y Feudalismo estratificación de la educación.
s. XII y XIII surge la escolástica pensamiento que tenía como función reconciliar la creencia y la razón.
Creación de Universidades Medievales en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y Polonia.
Historia de la educación
Tenían el carácter de escuela media la enseñanza tenía una duración de 6 ó 7 años.
siglos XIV al XVI surge el movimiento del renacimiento en el que hay más avances científicos y tecnológicos.
La pedagogía «tradicional» comienza en Francia en los siglos XVII y XVIII.
educación indígena
calmécac
Quienes allí asistían generalmente eran hijos de nobles, pipiltin, y su enseñanza era más del tipo intelectual para convertirse en dirigentes políticos o militares, sacerdotes, médicos, astrónomos o maestros. Allí les enseñaban teología, geometría, rituales religiosos, astronomía, el manejo del “tonalpohualli” (el calendario o “cuenta de los días), el lenguaje culto (que era diferente del de diario), pintura de códices y habilidades políticas.
Telpochcali
Educación indígena
Generalmente, es a donde acudían quienes no eran hijos de nobles, macehuales, y su enseñanza era más de tipo práctico: militar, técnica (artesanos), de caza o agrícola. Ahí también estudiaban los futuros grandes guerreros, quienes tenían un papel muy importante en la sociedad mexica.
- Huehuetlatolli: “palabras de los viejos" y se comenzaba en el Calpulli.
- Todos los niños y niñas mexicas iban también a otra escuela obligatoria: el “Cuicacalli” o “casa del canto”, donde aprendían a tocar instrumentos musicales, danzar y cantar.
- Tlatolmatinime: eran sacerdotes, poetas y sabios que para “formar rostros sabios y corazones firmes”.
Es probable que algunas niñas nobles hayan asistido a la “casa de doncellas” o Ichpuchcalli, donde recibían instrucción para convertirse en “sacerdotisas”.
Ichpuchcalli
Retórica tradicional
Los padres y madres hacían largos discursos para dar consejos a sus hijos cuando dejaban la infancia; los conminaban a comportarse adecuadamente y a alejarse de los vicios y delitos. Luego había un intercambio de discursos entre los maestros que los recibían y aconsejaban
(huehuetlatolli)
La sabiduría tradicional acerca de la moral y las costumbres, sobre las destrezas, las capacidades y los oficios se transmitía por medio de discursos, adecuados para diferentes ocasiones, extensos, sentenciosos y enfáticos.
Maestros indígenas
A cargo también de la educación familiar corría la tarea de formar moralmente a los niños, inculcándoles el temor a los dioses, el cariño a los padres, el respeto a los mayores, amor a la verdad y el cumplimiento estricto del deber.Los achcauhtin (el mayor) se dedicaban a la enseñanza de los jóvenes, mientras que los telpochtlato (maestro que habla a los jóvenes) tenían la más alta autoridad dentro de estas instituciones e incluso tenían derecho a castigar a los alumnos.
Educación indígena
Maestros indígenas
TELPOCHCALLI Y CALMÉCAC
EDUCACIÓN EN LA Época colonial
la educación de la población aborigen
justificó el proyecto colonizador y fomentó la cultura criolla y "la madre patria"
La evangelización de los aborígenes
Llevaba consigo el proyecto de imponer las costumbres propias de la civilización occidental cristiana.
sociedad más compleja
Cristianizador se convirtió en regulador del orden social.
La formación cristiana
Aseguró la aceptación de la desigualdad y el mantenimiento del régimen colonial.
Se intentó inculcar la convicción de que el lugar de cada individuo en la sociedad estaba determinado por la "Providencia".
DURANE 300 AÑOS
La conversión de los indios era una meta inmediata de la corona española.
época colonial
Los amplios atrios de los conventos se convirtieron en escuelas abiertas para la enseñanza de la doctrinacristiana a hombres, mujeres, niños y niñas.
Se distribuían ordenadamente en las cuatro esquinasdel patio y memorizaban el catecismo
Los adultos asistían a las clases los días festivos y los niñosdiariamente.
Los varones hijos de caciques que se distinguían por méritos especiales, pasabana un nivel más avanzado de instrucción.
Aprendían canto litúrgico, lectura y escritura en su propia lengua y latín, para que fuesen capaces de ayudar a los frailes en las funciones religiosas.
Proliferaron los conventos en las regiones más densamente pobladas.
Todos se ocuparon de entrenar a los indígenas enartes y oficios.
La educación de los criollos era universitaria: bachiller, licenciado y doctor, fundada en 1551. La facultad máxima era la teológica. Fueron encaminados al estudio de las artes, con el fin de que luego pudiesen establecer escuelas por las ciudades de provincia
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leer, escribir y contar
Escuelas de Primera Educación, Escuelas del arte de primeras letras, Escuelas de Primeros Rudimentos. Pedro de Gante ha sido considerado como el padre de la pedagogía del Nuevo Mundo. Agregó talleres: sastrería, zapatería, carpintería, pintura, escultura, etc. Convirtió su escuela en la primera de artes y oficios que existió en América. "Formar los jóvenes para que sean capaces en algún tiempo de ocupar con distinción algún puesto honroso en la iglesia o en la república".
Escuelas de primera educación.
Universidad pontificia de méxico
La Universidad Pontificia de México se considera continuadora de la Real y Pontificia Universidad de México, promovida por el primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga, y por el primer Virrey de la Nueva España, D. Antonio de Mendoza. Erigida por Cédula del Príncipe Felipe el 21 de septiembre 1551, para que los naturales e hijos de los españoles fuesen industriados en las cosas de nuestra santa fe católica y en las demás facultades. Fue fundada el 25 de Enero de 1553, cuando se ejecuta la cédula.
Durante la época Novohispana, en esta Institución se formaron los hombres más notables de la Iglesia y de la Sociedad. Durante el periodo de la Independencia, 1810-21, la Pontificia y Nacional Universidad de México comenzó a declinar y no tuvo ya presencia significativa en estos acontecimientos. Después de una serie de clausuras y reaperturas condicionadas por las circunstancias políticas del país, se diluyó hacia 1867.
Logros de la independencia de la Nueva España
MANUEL CODORNIÚ, EL SOL
Compañía lancasteriana
1822
Se estableció en la ciudad de México, una sociedad de beneficencia que logró reunir, a pesar de sus diferencias, a buen número de políticos, escritores y clérigos ansiosos de reducir los índices de analfabetismo.
Convertir a la siguiente generación de jóvenes en buenos ciudadanos, conscientes de sus obligaciones hacia el Estado.
Formar obreros calificados y responsables.
3 temas les inquietaban
Transferir el sentimiento de lealtad de la figura paterna del rey al concepto abstracto de Estado moderno.
Compañía lancasteriana
La letra con sangre entra
Las primeras escuelas normales se establecieron bajo el sistema lancasteriano en Zacatecas y Oaxaca, que compitieron por ser los pioneros en este tipo de enseñanza (donde se "norma" la enseñanza en un curso que duraba de cuatro a seis meses)
- Logró aumentar la matrícula en las zonas urbanas.
- Estableció normales.
- Promovió clases de dibujo, dominicales, nocturnas y de adultos.
- Difundió la cartilla lancasteriana.
- En 1842, el gobierno central le confió la Dirección General de Instrucción Primaria para todo el país (centralización educativa y una docencia uniforme).
La escuela mantenía la disciplina utilizando el miedo a un maestro equipado con un látigo, palmeta o varilla de uso frecuente, lo que hacía de aquélla un lugar de fastidio, aburrimiento y humillación, de lágrimas y de dolor para los niños que no tenían buena memoria.
Castigos
Uno de los puntos claves en el método lancasteriano para
asegurar el orden y promover el estudio era el sistema de
premios y castigos. Un niño desaplicado y desobediente era
reportado por su monitor de grupo, al monitor de orden,
quien administraba la pena. Los castigos ordinarios consistían en que se colgaba una tarjeta de castigo del cuello del
muchacho o se le hacía arrodillarse, poner los brazos en cruz,
a veces sosteniendo piedras pesadas en las manos. Por faltas
más serias, el estudiante era llevado al director para recibir
golpes con la palmeta. Las Cortes de Cádiz desde 1814 prohibieron el uso del azote.
Normal lancasteriana
Se hacía énfasis en que el curso sería "gratuito sin exigir de los alumnos ninguna contribución". Una vez concluido el trimestre, se les hacía un segundo examen tanto teórico como práctico. En caso de que se les reprobara, se les permitía un segundo curso, pero si lo volvían a reprobar, entonces se les "retiraba de la escuela". Aquellos que eran aprobados y que contaban con la edad de "veinte años cumplidos", se les otorgaba un "Diploma de profesor de Enseñanza Mutua".
Ex Convento de Belén.
De acuerdo con el reglamento de la Compañía, sólo se admitirían "alumnos para la clase de profesor" que tuvieran 16 años. Se les hacía el primer examen, que consistía en sus conocimientos sobre "Catecismo Diocesano de Ripalda, leer, escribir y aritmética", además de las "cuatro reglas de enteros y quebrados, denominados, decimales y reglas de proporción: gramática y ortografía castellanas por las obras de la Academia". Una vez aprobados podrían entrar al curso que duraba tres meses.
Los ejercicios tanto teóricos, como prácticos de estos cursos se organizaban de acuerdo con la "Cartilla del Sistema de Enseñanza Mutua".
La década de 1820 atestiguó la aparición de cuatro institutos literarios, sin duda la novedad más perdurable en la educación superior para esa época. Abrieron sus puertas institutos en Oaxaca, Toluca, Guadalajara y Jerez, Zacatecas. Los primeros tres tuvieron planes de estudio muy ambiciosos. Se trataba de formar abogados, matemáticos, médicos e ingenieros, entre otros profesionistas, y también se quiso ofrecer al estudiante un ambiente más secular que el de los seminarios diocesanos, la otra opción educativa en las sedes de los obispados.
estudios en derecho y milicia
La carrera de derecho se convirtió en la carrera más popular del siglo XIX; los estados necesitaban constituciones, leyes y decretos, códigos comerciales y penales, tribunales de justicia y hombres instruidos en su manejo. Los congresos y la alta burocracia se llenaron de abogados que hicieron la competencia por los favores de las damas a los militares, otra profesión exitosa a raíz de la Independencia.
Milicia
Los militares gozaron de gran prestigio, tanto por su constante participación en política como por conformar uno de los sectores más ilustrados de la población. El Colegio Militar, fundado en 1822, empezó a producir ingenieros que sabían construir puentes, calzadas y edificios públicos, con las técnicas más avanzadas traídas de Europa. Los herederos del Colegio Militar terminarían siendo, en el siglo XX, el Instituto Politécnico Nacional y la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México.
maximiliano de habsburgo
Sus innovaciones fueron volver la instrucción primaria obligatoria incorporar el sistema métrico decimal y que los profesores ganaran de acuerdo a la materia impartida.Los seminarios se convirtieron en instituciones científicas y literarias para preparar a los profesionistas.
Quería un México mejor alfabetizado. En 1864 le encargó a la prefectura del Valle de México vigilar estrechamente los aspectos relacionados con la educación pública. "Decía: es la base fundamental de la sociedad". La instrucción quedó dividida en 4 niveles: primaria, secundaria, estudios especiales y superiores de facultades.
segundo imperio
- Se cerró definitivamente la Universidad pero se fundó una politécnica y se intentó fomentar la redacción y publicación de obras científicas.
- Istrucción Primaria sería obligatoria desde los 5 hasta los 10 años de edad.
- La educación gratuita para los que no pudieran pagar un peso al mes y el ayuntamiento de cada lugar se encargaría de decidir quiénes eran pobres de solemnidad.
- Proclamó una medida de libertad religiosa desconocida anteriormente.
- Se suprimieron los uniformes.
- Introdujo las tareas escolares a elaborar en casa.
- Las calificaciones mensuales.
- Los exámenes escritos al final del año.
- Que los padres cooperaran más estrechamente en la educación de sus hijos y a estar en contacto con los maestros.
- Se declaró honorable la carrera de maestro, se fomentó el conocimiento perfecto de la materia que iba a impartir.
- Ningún profesor daría más de 14 lecciones de una hora por semana.
la educación en el porfiriato
Primer Congreso Nacional de Educación Primaria
1910
Primer Congreso de InstrucciónPública
1889
Década de 1880
Cruzada educativa
1890
Segundo Congreso de instrucción Pública
Congreso higiénico
1882
Congreso higiénico pedagógico
Relacionaba el aspecto educativo con el higiénico. Participaron médicos y maestros, quienes discutieron, entre otros temas, sobre las condiciones higiénicas que debían tener las escuelas primarias, cómo debía ser el mobiliario escolar higiénico y económico, qué requisitos debían cumplir los libros y los útiles escolares para que no afectaran la salud de los alumnos, etc. Una de las resoluciones que se tomaron fue que las escuelas públicas no debían situarse en casas de vecindad. Preponderaba la salud física del niño más que al intelectual o moral. El ejercicio físico desarrollaría y cada una las facultades y se estimulaba, sobre todo, los sentidos.
Se reunieron representantes de los estados con el gobierno federal con objeto de intercambiar opiniones, pero sobre todo de unificar criterios, ya que la idea predominante era lograr la unidad nacional. México se había sumado a las naciones modernas y entraba en una era ue prosperidad económica y de paz social. Escuelas normales y preparatorias.
"Hacer cesar tan lamentable anarquía"
Primer Congreso de InstrucciónPública
Congreso de instrucción pública
Sobre la conveniencia de un sistema nacional de educación popular, teniendo por principio la uniformidad de la instrucción primaria obligatoria, gratuita y laica", se determinó que ésta debía recibirse de los seis a los doce años y debía comprender cuatro cursos o años escolares.Se sugirió la escuela de párvulos.
El Congreso de Instrucción Pública de 1889-1890 procedió a discutir el laicismo, que fue entendido, en conclusión, como "sinónimo de neutral, nunca como antirreligioso o sectario".
El Congreso Nacional de Educación Primaria
La Preparatoria daba prestigio después de Maximiliano.
El hincapié en la educación primaria se justificaba en un país con altos índices de analfabetismo y de población indígena monolin- güe. Pero el gobierno nacional, mediante el presupuesto, daba prioridad a la educación superior. La sociedad también se intere- saba más por el prestigio que daba tener un título de bachiller o licenciado, que la fastidiosa tarea de enseñar las primeras letras.
Facilitó el intercambio de experiencias entre los maestros, el conocimiento del estado de la educación primaria en el país y planes para el futuro. Como en los congresos anteriores, los asistentes rechazaron la centralización; en su lugar se habló de "confederar", de unificar sin uniformar.
SUSPENSIÓN DE LA COMPAÑÍA LANCASTERIANA
La pedagogía empezó a estar de moda. En 1879 se habían fundado en el Distrito Federal dos academias de profesores, predecesora de la Normal y modelo para el resto del país, cuyo objeto había sido "uniformar la enseñanza de todas las escuelas nacionales primarias y mejorar en ellas la instrucción en el sentido que exigen los adelantos modernos".
Esto era posible porque el plan de estudios era muy reducido; tan sólo comprendía lectura, escritura y algo de aritmética y, además, no habiendo Normal, se tenía que emplear a maestros empíricos. Durante muchos años, por falta de maestros, se empleó en las escuelas el sistema Lancaster. En 1890 el ministro de Justicia e Instrucción Pública, Joaquín Baranda, suprimió la Compañía Lancasteriana y las escuelas que estaban a su cargo, las hizo nacionales.
escuelanormal
Como la instrucción primaria estaba dividida en dos grados (elemental y superior), se establecían también dos planes de normal: el primero, elemental, con duración de tres años y el segundo, superior, de cinco años. La normal para profesores debía llevar los dos mismos programas con la salvedad de algunos cambios en las asignaturas, fundados en diferencias de sexo. Se determinó que para ingresar a la normal no sería necesario haber cursado la preparatoria.
Escuela Normal de Profesores.
escuelanormal
El proyecto, confiado a Ignacio Manuel Altamirano, establece que tiene carácter nacional y que la enseñanza es gratuita y fue inaugurado el 24 de febrero de 1887.
Escuela Normal de Profesores.
Escuela nacional preparatoria
Es importante señalar que, a principios del Porfiriato, sólo 17 estados tenían preparatorias y que, para 1907, ya contaban con ella 25 de 29.
Escuela de altos estudios
El 7 de abril el diputado Justo Sierra presentó en la Cámara su proyecto para l a creación de una universidad mexicana, de una máxima casa de cultura a la que coronara una institución en donde los estudios se llevaran a su más alto grado. Sierra lleva sus aspiraciones desde el campo hasta una escuela de altos estudios; siempre pensó que del mismo modo que educar al párvulo o al adolescente es misión ineludible, lo es también encauzar el talento en camino de madurar y que sólo sería completo un plan que fuera desde la escuela rural hasta una de altos estudios, pasando por las artes, los oficios, etc.
justo sierra
Escuela de altos estudios
Era una institución de perfeccionamiento para profesionistas, una escuela de posgrado que debería reunir a los mejores conocedores de las ciencias y de las artes, a quienes se les asignaba la responsabilidad de coordinar la inves- tigación científica en el país. Altos Estudios no se ubicaba en un local propio ni adecuado a sus tareas de investigación; sólo era un anexo al antiguo Colegio de San Ildefonso. Por algunos años se calificó a Altos Estudios de "fantasía porfiriana", de ser una institución elitista, ajena a las necesidades populares.
Escuela de altos estudios.
La educación durante la Revolución Mexicana
Al triunfar el movimiento maderista se abrió un espacio de libertades democráticas que no se había visto en el país, surgieron partidos políticos, organizaciones obreras y de otros sectores sociales; sin embargo, no se produjo una ruptura radical con el esquema económico del porfirismo.
La ley de instrucción rudimentaria o extensiva.
Ley de la La iniciativa de ley para la instrucción rudimentaria establecía que ésta tenía por objeto "enseñar a leer y escribir en castellano, y a ejecutar las operaciones fundamentales y más usuales de la aritmética" en dos cursos anuales y sin ser obligatoria. Estaría abierta a toda la población: adultos y niños, mujeres y hombres, y que en las escuelas rudimentarias se distribuiría alimento y vestido.
constitución de 1917
La educación primaria en el Distrito Federal y Territorios de la Federación se dejó bajo la responsabilidad “exclusiva” de los ayuntamientos; los otros niveles educativos quedarían al cargo de direcciones o departamentos de educación en el Distrito Federal y los estados. La Escuela Nacional Preparatoria, el Internado Nacional, las escuelas normales y las de enseñanza técnica, se agruparían en la Dirección General de Instrucción Pública en el Distrito Federal, de nueva creación. El federalismo establecido por la Constitución otorgaba la responsabilidad básica al “Municipio libre” y al “Estado federado”. Creación de la Secretaría de Educación Pública de la Federación, con la función de crear y sostener escuelas y maestros de educación primaria y secundaria en todo el territorio, a partir de 1921.
CONSTITUCIÓN DE 1917
Artículo 3º
Artículo 31
La educación popular posrevolucionaria nació y se desarrolló como una obra de emergencia nacional, bajo la dirección de la Secretaría de Educación Pública (SEP), fundada en 1921, con jurisdicción en todo el territorio nacional. Los gobiernos revolucionarios querían saldar, en el menor tiempo posible, la deuda con los campesinos e indígenas del país para integrarlos y convertirlos en agentes activos y en beneficiarios del desarrollo; transmitirles una cultura cívica común y organizarlos como una base de apoyo para el nuevo régimen político en formación.
Federalización
La descentralización -ahora denominada "federalización"- consiste en la transferencia del personal, las escuelas y los recursos de esos servicios educativos, del gobierno federal a los gobiernos de los estados, al mismo tiempo que el gobierno federal conserva y refuerza sus facultades normativas sobre el conjunto del sistema educativo nacional.
PLAN SEXENAL
El Plan Sexenal es un documento que muestra las intenciones de Cárdenas por cumplir con las demandas sociales postergadas por los anteriores gobiernos surgidos de la Revolución mexicana: por desarrollar materialmente el país; y por promover los intereses generales de la nación.
Buscaba continuar con el fortalecimiento de la cobertura educativa; con la interpretación racional, científica y laica de la realidad; pero sobre todo, con la promoción de la educación socialista; educación que no tenía nada que ver -como lo han demostrado numerosos historiadores- con los postulados del marxismo-leninismo, sino con una fraseología que, para inicios de la década de los treinta y en un contexto como el mexicano, significaba reivindicación social, económica y cultural del pueblo.
PLAN SEXENAL
Visionados
REFORMAS EDUCATIVAS
Escuela de Amor
1934-194se enfatiza la unidad, familia, valores y moral; como principios de la educación,
1958-1959Plan de Once Años. "Rezago Educativo"
Movimiento Magisterial
Colegio de Ciencias y Humanidades, CB COBACH), CONALEP, INEA. Además de instaurarse la evaluación CENEVAL
1971 a 1980
1992
Acuerdo Nacional para la Modernización Educativa
Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos
1959
19661970 masificación en la matrícula
Enseñanza Secundaria por Televisión
12% de la población era analfabeta
1990
1992
Carrera Magisterial y Programa de incentivos para docentes
Sistema Nacional de Evaluación Educativa
1996
Ley General de Educación.
1993
“Revolución Educativa”, con educación para todos de calidad y vanguardia.
2001-2006
La educación básica. Nueva Reforma Educativa.
2006-2012
Escuelas Telesecundarias y el Sistema Edusat.
1994
Modelo de Educación para la vida, donde los adultos deciden que van a estudiar
2000
Globalización de la Educación.
2006-2012El Gobierno Federal y la SNTE crean la Alianza por la Calidad de la Educación.
Pacto por México y Nuevo Modelo educativo.
2012-2018
referencias
Carlos Eduardo Díaz. (2018, May 15). Telpochcalli y calmécac, pilares de la educación mexica - Mexicanísimo. Mexicanísimo. https://www.mexicanisimo.com.mx/telpochcalli-calmecac-pilares-la-educacion-azteca/
Escalante, P., & Estrada, D. T. (2010). Historia mínima: la educación en México. México, D.F.: Seminario de Historia de La Educación en México, El Colegio de México.
Luz Elena Galván, Los maestros y la educación pública en México. México, CIESAS, 1985, p.23; Dorothy Tanck de Estrada, La educación ilustrada..., Op. cit., p.180 y 184; y Luz María Deloya y Concepción Calderón. Maestros de primeras letras. Cien años de su formación. (Estudio histórico pedagógico). México, Costa Amic Editores, 1987, p.25 y 26..
La educación precolombina | Historia de la Educación en México. (2016). Iteso.mx. https://hem-claudia.academia.iteso.mx/2017/02/15/la-educacion-precolombina/
https://www.milenio.com/opinion/alfonso-torres-hernandez/apuntes-pedagogicos/la-educacion-en-el-telpochcalli-y-el-calmecac
http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/author/sep, & http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/author/sep. (2019, January 10). EPOCA PREHISPANICA. Museo Del Palacio de Bellas Artes. http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/epoca-prehispanica/
1.
Adolfo J, Holguín T. http://ensech.edu.mx/pdf/maestria/libro1/2-1TrujilloHolguin.pdf
gracias
HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
Yvonne Bagnis
Created on June 2, 2022
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historia
de la educación
¿Es importante conocer la historia de la educación?
Hoy no se puede escribir una historia de la educación rigurosa sinhacer referencia a las tramas y dinamismos sociales que condicionan los hechos educativos.
A. ESCOLANO
introducción
El humano cuando nace no tiene patrones de conducta previamente establecidos.
- Interacción-cultura-influencia-educación.
La educación, entendida como la intervención que se realiza sobre el sujeto con el ánimo de mejorarlo y perfeccionarlo con respecto a unos ideales sociales que la humanidad tiene asumidos colectivamente.De procedencia latina, la palabra “educatio” o educación tiene sus orígenes en otros dos términos fonéticamente similares: educare y educere.
ORIGEN DE LA PALABRA
La palabra educación no comenzó a emplearse hasta el siglo XVIII.
Criar, adoctrinar o discipular.
Términos
La educación tiene su origen en las comunidades primitivas, y el punto de referencia se encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al sedentarismo.
Historia de la educación
La complejidad de la educación comienza a aparecer por la comunicación que se establece a través del intercambio de mercancías entre diferentes grupos de diversos lugares.
Edad Antigua
Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India, China, Persia, Egipto), así como en la Grecia Antigua. La similitud educativa entre estas naciones radica en que la enseñanza se basaba en la religión y en el mantenimiento de las tradiciones de los pueblo.
Egipto fue la sede principal de los primeros conocimientos científicos escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura.
La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio y Lao-tse.
Persia se encargó de priorizar el entrenamiento físico.
Historia de la educación
Grecia gimnasia y pensamiento occidental.
Antigua Roma, lengua latina, la literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la administración, arquitectura y la organización del gobierno.
Antigua Roma se establece el papel de maestro-alumno, con Marco Fabio Quintiliano.
Siglo VIII primeras escuelas musulmanas.
Época medieval y Feudalismo estratificación de la educación.
s. XII y XIII surge la escolástica pensamiento que tenía como función reconciliar la creencia y la razón.
Creación de Universidades Medievales en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y Polonia.
Historia de la educación
Tenían el carácter de escuela media la enseñanza tenía una duración de 6 ó 7 años.
siglos XIV al XVI surge el movimiento del renacimiento en el que hay más avances científicos y tecnológicos.
La pedagogía «tradicional» comienza en Francia en los siglos XVII y XVIII.
educación indígena
calmécac
Quienes allí asistían generalmente eran hijos de nobles, pipiltin, y su enseñanza era más del tipo intelectual para convertirse en dirigentes políticos o militares, sacerdotes, médicos, astrónomos o maestros. Allí les enseñaban teología, geometría, rituales religiosos, astronomía, el manejo del “tonalpohualli” (el calendario o “cuenta de los días), el lenguaje culto (que era diferente del de diario), pintura de códices y habilidades políticas.
Telpochcali
Educación indígena
Generalmente, es a donde acudían quienes no eran hijos de nobles, macehuales, y su enseñanza era más de tipo práctico: militar, técnica (artesanos), de caza o agrícola. Ahí también estudiaban los futuros grandes guerreros, quienes tenían un papel muy importante en la sociedad mexica.
Es probable que algunas niñas nobles hayan asistido a la “casa de doncellas” o Ichpuchcalli, donde recibían instrucción para convertirse en “sacerdotisas”.
Ichpuchcalli
Retórica tradicional
Los padres y madres hacían largos discursos para dar consejos a sus hijos cuando dejaban la infancia; los conminaban a comportarse adecuadamente y a alejarse de los vicios y delitos. Luego había un intercambio de discursos entre los maestros que los recibían y aconsejaban
(huehuetlatolli)
La sabiduría tradicional acerca de la moral y las costumbres, sobre las destrezas, las capacidades y los oficios se transmitía por medio de discursos, adecuados para diferentes ocasiones, extensos, sentenciosos y enfáticos.
Maestros indígenas
A cargo también de la educación familiar corría la tarea de formar moralmente a los niños, inculcándoles el temor a los dioses, el cariño a los padres, el respeto a los mayores, amor a la verdad y el cumplimiento estricto del deber.Los achcauhtin (el mayor) se dedicaban a la enseñanza de los jóvenes, mientras que los telpochtlato (maestro que habla a los jóvenes) tenían la más alta autoridad dentro de estas instituciones e incluso tenían derecho a castigar a los alumnos.
Educación indígena
Maestros indígenas
TELPOCHCALLI Y CALMÉCAC
EDUCACIÓN EN LA Época colonial
la educación de la población aborigen
justificó el proyecto colonizador y fomentó la cultura criolla y "la madre patria"
La evangelización de los aborígenes
Llevaba consigo el proyecto de imponer las costumbres propias de la civilización occidental cristiana.
sociedad más compleja
Cristianizador se convirtió en regulador del orden social.
La formación cristiana
Aseguró la aceptación de la desigualdad y el mantenimiento del régimen colonial.
Se intentó inculcar la convicción de que el lugar de cada individuo en la sociedad estaba determinado por la "Providencia".
DURANE 300 AÑOS
La conversión de los indios era una meta inmediata de la corona española.
época colonial
Los amplios atrios de los conventos se convirtieron en escuelas abiertas para la enseñanza de la doctrinacristiana a hombres, mujeres, niños y niñas.
Se distribuían ordenadamente en las cuatro esquinasdel patio y memorizaban el catecismo
Los adultos asistían a las clases los días festivos y los niñosdiariamente.
Los varones hijos de caciques que se distinguían por méritos especiales, pasabana un nivel más avanzado de instrucción.
Aprendían canto litúrgico, lectura y escritura en su propia lengua y latín, para que fuesen capaces de ayudar a los frailes en las funciones religiosas.
Proliferaron los conventos en las regiones más densamente pobladas.
Todos se ocuparon de entrenar a los indígenas enartes y oficios.
La educación de los criollos era universitaria: bachiller, licenciado y doctor, fundada en 1551. La facultad máxima era la teológica. Fueron encaminados al estudio de las artes, con el fin de que luego pudiesen establecer escuelas por las ciudades de provincia
Author's name
leer, escribir y contar
Escuelas de Primera Educación, Escuelas del arte de primeras letras, Escuelas de Primeros Rudimentos. Pedro de Gante ha sido considerado como el padre de la pedagogía del Nuevo Mundo. Agregó talleres: sastrería, zapatería, carpintería, pintura, escultura, etc. Convirtió su escuela en la primera de artes y oficios que existió en América. "Formar los jóvenes para que sean capaces en algún tiempo de ocupar con distinción algún puesto honroso en la iglesia o en la república".
Escuelas de primera educación.
Universidad pontificia de méxico
La Universidad Pontificia de México se considera continuadora de la Real y Pontificia Universidad de México, promovida por el primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga, y por el primer Virrey de la Nueva España, D. Antonio de Mendoza. Erigida por Cédula del Príncipe Felipe el 21 de septiembre 1551, para que los naturales e hijos de los españoles fuesen industriados en las cosas de nuestra santa fe católica y en las demás facultades. Fue fundada el 25 de Enero de 1553, cuando se ejecuta la cédula.
Durante la época Novohispana, en esta Institución se formaron los hombres más notables de la Iglesia y de la Sociedad. Durante el periodo de la Independencia, 1810-21, la Pontificia y Nacional Universidad de México comenzó a declinar y no tuvo ya presencia significativa en estos acontecimientos. Después de una serie de clausuras y reaperturas condicionadas por las circunstancias políticas del país, se diluyó hacia 1867.
Logros de la independencia de la Nueva España
MANUEL CODORNIÚ, EL SOL
Compañía lancasteriana
1822
Se estableció en la ciudad de México, una sociedad de beneficencia que logró reunir, a pesar de sus diferencias, a buen número de políticos, escritores y clérigos ansiosos de reducir los índices de analfabetismo.
Convertir a la siguiente generación de jóvenes en buenos ciudadanos, conscientes de sus obligaciones hacia el Estado.
Formar obreros calificados y responsables.
3 temas les inquietaban
Transferir el sentimiento de lealtad de la figura paterna del rey al concepto abstracto de Estado moderno.
Compañía lancasteriana
La letra con sangre entra
Las primeras escuelas normales se establecieron bajo el sistema lancasteriano en Zacatecas y Oaxaca, que compitieron por ser los pioneros en este tipo de enseñanza (donde se "norma" la enseñanza en un curso que duraba de cuatro a seis meses)
La escuela mantenía la disciplina utilizando el miedo a un maestro equipado con un látigo, palmeta o varilla de uso frecuente, lo que hacía de aquélla un lugar de fastidio, aburrimiento y humillación, de lágrimas y de dolor para los niños que no tenían buena memoria.
Castigos
Uno de los puntos claves en el método lancasteriano para asegurar el orden y promover el estudio era el sistema de premios y castigos. Un niño desaplicado y desobediente era reportado por su monitor de grupo, al monitor de orden, quien administraba la pena. Los castigos ordinarios consistían en que se colgaba una tarjeta de castigo del cuello del muchacho o se le hacía arrodillarse, poner los brazos en cruz, a veces sosteniendo piedras pesadas en las manos. Por faltas más serias, el estudiante era llevado al director para recibir golpes con la palmeta. Las Cortes de Cádiz desde 1814 prohibieron el uso del azote.
Normal lancasteriana
Se hacía énfasis en que el curso sería "gratuito sin exigir de los alumnos ninguna contribución". Una vez concluido el trimestre, se les hacía un segundo examen tanto teórico como práctico. En caso de que se les reprobara, se les permitía un segundo curso, pero si lo volvían a reprobar, entonces se les "retiraba de la escuela". Aquellos que eran aprobados y que contaban con la edad de "veinte años cumplidos", se les otorgaba un "Diploma de profesor de Enseñanza Mutua".
Ex Convento de Belén.
De acuerdo con el reglamento de la Compañía, sólo se admitirían "alumnos para la clase de profesor" que tuvieran 16 años. Se les hacía el primer examen, que consistía en sus conocimientos sobre "Catecismo Diocesano de Ripalda, leer, escribir y aritmética", además de las "cuatro reglas de enteros y quebrados, denominados, decimales y reglas de proporción: gramática y ortografía castellanas por las obras de la Academia". Una vez aprobados podrían entrar al curso que duraba tres meses. Los ejercicios tanto teóricos, como prácticos de estos cursos se organizaban de acuerdo con la "Cartilla del Sistema de Enseñanza Mutua".
La década de 1820 atestiguó la aparición de cuatro institutos literarios, sin duda la novedad más perdurable en la educación superior para esa época. Abrieron sus puertas institutos en Oaxaca, Toluca, Guadalajara y Jerez, Zacatecas. Los primeros tres tuvieron planes de estudio muy ambiciosos. Se trataba de formar abogados, matemáticos, médicos e ingenieros, entre otros profesionistas, y también se quiso ofrecer al estudiante un ambiente más secular que el de los seminarios diocesanos, la otra opción educativa en las sedes de los obispados.
estudios en derecho y milicia
La carrera de derecho se convirtió en la carrera más popular del siglo XIX; los estados necesitaban constituciones, leyes y decretos, códigos comerciales y penales, tribunales de justicia y hombres instruidos en su manejo. Los congresos y la alta burocracia se llenaron de abogados que hicieron la competencia por los favores de las damas a los militares, otra profesión exitosa a raíz de la Independencia.
Milicia
Los militares gozaron de gran prestigio, tanto por su constante participación en política como por conformar uno de los sectores más ilustrados de la población. El Colegio Militar, fundado en 1822, empezó a producir ingenieros que sabían construir puentes, calzadas y edificios públicos, con las técnicas más avanzadas traídas de Europa. Los herederos del Colegio Militar terminarían siendo, en el siglo XX, el Instituto Politécnico Nacional y la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México.
maximiliano de habsburgo
Sus innovaciones fueron volver la instrucción primaria obligatoria incorporar el sistema métrico decimal y que los profesores ganaran de acuerdo a la materia impartida.Los seminarios se convirtieron en instituciones científicas y literarias para preparar a los profesionistas.
Quería un México mejor alfabetizado. En 1864 le encargó a la prefectura del Valle de México vigilar estrechamente los aspectos relacionados con la educación pública. "Decía: es la base fundamental de la sociedad". La instrucción quedó dividida en 4 niveles: primaria, secundaria, estudios especiales y superiores de facultades.
segundo imperio
la educación en el porfiriato
Primer Congreso Nacional de Educación Primaria
1910
Primer Congreso de InstrucciónPública
1889
Década de 1880
Cruzada educativa
1890
Segundo Congreso de instrucción Pública
Congreso higiénico
1882
Congreso higiénico pedagógico
Relacionaba el aspecto educativo con el higiénico. Participaron médicos y maestros, quienes discutieron, entre otros temas, sobre las condiciones higiénicas que debían tener las escuelas primarias, cómo debía ser el mobiliario escolar higiénico y económico, qué requisitos debían cumplir los libros y los útiles escolares para que no afectaran la salud de los alumnos, etc. Una de las resoluciones que se tomaron fue que las escuelas públicas no debían situarse en casas de vecindad. Preponderaba la salud física del niño más que al intelectual o moral. El ejercicio físico desarrollaría y cada una las facultades y se estimulaba, sobre todo, los sentidos.
Se reunieron representantes de los estados con el gobierno federal con objeto de intercambiar opiniones, pero sobre todo de unificar criterios, ya que la idea predominante era lograr la unidad nacional. México se había sumado a las naciones modernas y entraba en una era ue prosperidad económica y de paz social. Escuelas normales y preparatorias.
"Hacer cesar tan lamentable anarquía"
Primer Congreso de InstrucciónPública
Congreso de instrucción pública
Sobre la conveniencia de un sistema nacional de educación popular, teniendo por principio la uniformidad de la instrucción primaria obligatoria, gratuita y laica", se determinó que ésta debía recibirse de los seis a los doce años y debía comprender cuatro cursos o años escolares.Se sugirió la escuela de párvulos.
El Congreso de Instrucción Pública de 1889-1890 procedió a discutir el laicismo, que fue entendido, en conclusión, como "sinónimo de neutral, nunca como antirreligioso o sectario".
El Congreso Nacional de Educación Primaria
La Preparatoria daba prestigio después de Maximiliano.
El hincapié en la educación primaria se justificaba en un país con altos índices de analfabetismo y de población indígena monolin- güe. Pero el gobierno nacional, mediante el presupuesto, daba prioridad a la educación superior. La sociedad también se intere- saba más por el prestigio que daba tener un título de bachiller o licenciado, que la fastidiosa tarea de enseñar las primeras letras.
Facilitó el intercambio de experiencias entre los maestros, el conocimiento del estado de la educación primaria en el país y planes para el futuro. Como en los congresos anteriores, los asistentes rechazaron la centralización; en su lugar se habló de "confederar", de unificar sin uniformar.
SUSPENSIÓN DE LA COMPAÑÍA LANCASTERIANA
La pedagogía empezó a estar de moda. En 1879 se habían fundado en el Distrito Federal dos academias de profesores, predecesora de la Normal y modelo para el resto del país, cuyo objeto había sido "uniformar la enseñanza de todas las escuelas nacionales primarias y mejorar en ellas la instrucción en el sentido que exigen los adelantos modernos".
Esto era posible porque el plan de estudios era muy reducido; tan sólo comprendía lectura, escritura y algo de aritmética y, además, no habiendo Normal, se tenía que emplear a maestros empíricos. Durante muchos años, por falta de maestros, se empleó en las escuelas el sistema Lancaster. En 1890 el ministro de Justicia e Instrucción Pública, Joaquín Baranda, suprimió la Compañía Lancasteriana y las escuelas que estaban a su cargo, las hizo nacionales.
escuelanormal
Como la instrucción primaria estaba dividida en dos grados (elemental y superior), se establecían también dos planes de normal: el primero, elemental, con duración de tres años y el segundo, superior, de cinco años. La normal para profesores debía llevar los dos mismos programas con la salvedad de algunos cambios en las asignaturas, fundados en diferencias de sexo. Se determinó que para ingresar a la normal no sería necesario haber cursado la preparatoria.
Escuela Normal de Profesores.
escuelanormal
El proyecto, confiado a Ignacio Manuel Altamirano, establece que tiene carácter nacional y que la enseñanza es gratuita y fue inaugurado el 24 de febrero de 1887.
Escuela Normal de Profesores.
Escuela nacional preparatoria
Es importante señalar que, a principios del Porfiriato, sólo 17 estados tenían preparatorias y que, para 1907, ya contaban con ella 25 de 29.
Escuela de altos estudios
El 7 de abril el diputado Justo Sierra presentó en la Cámara su proyecto para l a creación de una universidad mexicana, de una máxima casa de cultura a la que coronara una institución en donde los estudios se llevaran a su más alto grado. Sierra lleva sus aspiraciones desde el campo hasta una escuela de altos estudios; siempre pensó que del mismo modo que educar al párvulo o al adolescente es misión ineludible, lo es también encauzar el talento en camino de madurar y que sólo sería completo un plan que fuera desde la escuela rural hasta una de altos estudios, pasando por las artes, los oficios, etc.
justo sierra
Escuela de altos estudios
Era una institución de perfeccionamiento para profesionistas, una escuela de posgrado que debería reunir a los mejores conocedores de las ciencias y de las artes, a quienes se les asignaba la responsabilidad de coordinar la inves- tigación científica en el país. Altos Estudios no se ubicaba en un local propio ni adecuado a sus tareas de investigación; sólo era un anexo al antiguo Colegio de San Ildefonso. Por algunos años se calificó a Altos Estudios de "fantasía porfiriana", de ser una institución elitista, ajena a las necesidades populares.
Escuela de altos estudios.
La educación durante la Revolución Mexicana
Al triunfar el movimiento maderista se abrió un espacio de libertades democráticas que no se había visto en el país, surgieron partidos políticos, organizaciones obreras y de otros sectores sociales; sin embargo, no se produjo una ruptura radical con el esquema económico del porfirismo.
La ley de instrucción rudimentaria o extensiva.
Ley de la La iniciativa de ley para la instrucción rudimentaria establecía que ésta tenía por objeto "enseñar a leer y escribir en castellano, y a ejecutar las operaciones fundamentales y más usuales de la aritmética" en dos cursos anuales y sin ser obligatoria. Estaría abierta a toda la población: adultos y niños, mujeres y hombres, y que en las escuelas rudimentarias se distribuiría alimento y vestido.
constitución de 1917
La educación primaria en el Distrito Federal y Territorios de la Federación se dejó bajo la responsabilidad “exclusiva” de los ayuntamientos; los otros niveles educativos quedarían al cargo de direcciones o departamentos de educación en el Distrito Federal y los estados. La Escuela Nacional Preparatoria, el Internado Nacional, las escuelas normales y las de enseñanza técnica, se agruparían en la Dirección General de Instrucción Pública en el Distrito Federal, de nueva creación. El federalismo establecido por la Constitución otorgaba la responsabilidad básica al “Municipio libre” y al “Estado federado”. Creación de la Secretaría de Educación Pública de la Federación, con la función de crear y sostener escuelas y maestros de educación primaria y secundaria en todo el territorio, a partir de 1921.
CONSTITUCIÓN DE 1917
Artículo 3º
Artículo 31
La educación popular posrevolucionaria nació y se desarrolló como una obra de emergencia nacional, bajo la dirección de la Secretaría de Educación Pública (SEP), fundada en 1921, con jurisdicción en todo el territorio nacional. Los gobiernos revolucionarios querían saldar, en el menor tiempo posible, la deuda con los campesinos e indígenas del país para integrarlos y convertirlos en agentes activos y en beneficiarios del desarrollo; transmitirles una cultura cívica común y organizarlos como una base de apoyo para el nuevo régimen político en formación.
Federalización
La descentralización -ahora denominada "federalización"- consiste en la transferencia del personal, las escuelas y los recursos de esos servicios educativos, del gobierno federal a los gobiernos de los estados, al mismo tiempo que el gobierno federal conserva y refuerza sus facultades normativas sobre el conjunto del sistema educativo nacional.
PLAN SEXENAL
El Plan Sexenal es un documento que muestra las intenciones de Cárdenas por cumplir con las demandas sociales postergadas por los anteriores gobiernos surgidos de la Revolución mexicana: por desarrollar materialmente el país; y por promover los intereses generales de la nación.
Buscaba continuar con el fortalecimiento de la cobertura educativa; con la interpretación racional, científica y laica de la realidad; pero sobre todo, con la promoción de la educación socialista; educación que no tenía nada que ver -como lo han demostrado numerosos historiadores- con los postulados del marxismo-leninismo, sino con una fraseología que, para inicios de la década de los treinta y en un contexto como el mexicano, significaba reivindicación social, económica y cultural del pueblo.
PLAN SEXENAL
Visionados
REFORMAS EDUCATIVAS
Escuela de Amor
1934-194se enfatiza la unidad, familia, valores y moral; como principios de la educación,
1958-1959Plan de Once Años. "Rezago Educativo"
Movimiento Magisterial
Colegio de Ciencias y Humanidades, CB COBACH), CONALEP, INEA. Además de instaurarse la evaluación CENEVAL
1971 a 1980
1992
Acuerdo Nacional para la Modernización Educativa
Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos
1959
19661970 masificación en la matrícula
Enseñanza Secundaria por Televisión
12% de la población era analfabeta
1990
1992
Carrera Magisterial y Programa de incentivos para docentes
Sistema Nacional de Evaluación Educativa
1996
Ley General de Educación.
1993
“Revolución Educativa”, con educación para todos de calidad y vanguardia.
2001-2006
La educación básica. Nueva Reforma Educativa.
2006-2012
Escuelas Telesecundarias y el Sistema Edusat.
1994
Modelo de Educación para la vida, donde los adultos deciden que van a estudiar
2000
Globalización de la Educación.
2006-2012El Gobierno Federal y la SNTE crean la Alianza por la Calidad de la Educación.
Pacto por México y Nuevo Modelo educativo.
2012-2018
referencias
Carlos Eduardo Díaz. (2018, May 15). Telpochcalli y calmécac, pilares de la educación mexica - Mexicanísimo. Mexicanísimo. https://www.mexicanisimo.com.mx/telpochcalli-calmecac-pilares-la-educacion-azteca/
Escalante, P., & Estrada, D. T. (2010). Historia mínima: la educación en México. México, D.F.: Seminario de Historia de La Educación en México, El Colegio de México.
Luz Elena Galván, Los maestros y la educación pública en México. México, CIESAS, 1985, p.23; Dorothy Tanck de Estrada, La educación ilustrada..., Op. cit., p.180 y 184; y Luz María Deloya y Concepción Calderón. Maestros de primeras letras. Cien años de su formación. (Estudio histórico pedagógico). México, Costa Amic Editores, 1987, p.25 y 26..
La educación precolombina | Historia de la Educación en México. (2016). Iteso.mx. https://hem-claudia.academia.iteso.mx/2017/02/15/la-educacion-precolombina/
https://www.milenio.com/opinion/alfonso-torres-hernandez/apuntes-pedagogicos/la-educacion-en-el-telpochcalli-y-el-calmecac
http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/author/sep, & http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/author/sep. (2019, January 10). EPOCA PREHISPANICA. Museo Del Palacio de Bellas Artes. http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/epoca-prehispanica/
1. Adolfo J, Holguín T. http://ensech.edu.mx/pdf/maestria/libro1/2-1TrujilloHolguin.pdf
gracias