Autenticidad de las cartas de san Pablo
¿San Pablo realmente escribió 13 cartas?
ÍNDICE
Carta y Epístola
Introducción
En la Historia
Clasificación
Pablo y sus cartas
Corpus Paulino
Estudios actuales
Magisterio
Introducción
Hace más de un siglo, cuando los estudios bíblicos comenzaron a ser sofisticados, varias cartas atribuidas a Pablo vieron discutida su autoría. Surgieron así dos grupos de cartas, las paulinas y las deuteropaulinas. Estas últimas se llaman así porque se supone hayan sido escritas por un discípulo de Pablo, en situaciones y tiempos diferentes. Los motivos son varios y deben ser estudiados en la introducción de cada una de ellas.
En ese tiempo, escribir y enviar una carta era mucho más dispendioso y comprometía duramente a varias personas. Según estimaciones que se han hecho, no se lograba escribir más de cien líneas al día y unas cien palabras por hora. Normalmente, el autor de la carta añadía al final algunas letras de su propio puño para certificar su autenticidad: no existía todavía la costumbre de poner la firma y una rúbrica
EN LA HISTORIA
El epistolario de Cicerón nos revela que el gran orador a veces ni siquiera dictaba sus cartas, sino que dejaba a su secretario, Tirón, el encargo de escribir o a partir de un guión o simplemente desarrollando unas ideas
En definitiva, en la antigüedad había cuatro sistemas de escribir cartas:
• Escribirlas de propio puño y letra,
• Dictarlas palabra por palabra,
• Dejarlas redactar por un escriba al cual se había entregado un guión más o menos desarrollado, y
• Encargar simplemente su redacción sin proporcionar más que unas pocas ideas y a veces solo el nombre del destinatario
Carta y Epístola
CARTA
EPÍSTOLA
Las epístolas propiamente dichas, especie de tratados o ensayos sobre un cierto tema, dedicados a alguna personalidad, amigo o familiar. Es una exposición doctrinal o un ejercicio literario, es del mercado común, es un testimonio de arte
Las cartas familiares, comerciales, políticas, etc.,
VS
Comunicación circunstancial de un remitente a un destinatario específico Documentos de vida, de gente sencilla, es secreta, es un trozo de vida, es un dialogo entre separados
Características de las cartas/epístolas
- Introducción
- nombre del que escribe
- destinatario
- saludo
- Cuerpo epistolar
- Comunicaciones del mitente
- Terminación
- Saludo convencional
¿Pablo escribía cartas o epístolas?
¿Pablo escribía cartas o epístolas?
- Son cartas en cuanto mantienen un tono familiar, con los saludos, despedidas, recomendaciones, etc..
- Son epístolas en cuanto contienen enseñanzas doctrinales más o menos desarrolladas.
Las cartas paulinas siguen, en líneas generales, el esquema tradicional, propio de toda carta.
- Pablo empieza con un saludo, que no es una fórmula estereotipada, sino un vibrante recuerdo sobrenatural.
- Da breves noticias de sí y desea para los demás la paz, la gracia, la ayuda de Dios.
- Pasa luego a tratar de la doctrina que quiere exponer.
- Recuerda el deber de vivir siempre con caridad y dibuja, en términos atractivos, la realidad magnífica y exigente de la vida cristiana.
- Termina renovando sus deseos y saludos y alabando a Dios.
PABLO Y SUS CARTAS
UNA PRECIOSA HERENCIA ESPIRITUAL
UN TROZO DE SU MISIÓN
¿ESCRIBE. DICTA, LO DEJA EN MANOS DE UN AMANUENSE?
LA OTRA MITAD DEL DIÁLOGO
CORPUS PAULINO
7 reconocidas unanimemente 6 Pseudoepigráficas
13 Cartas
Pseudonimia
Pseudoepigrafía
VS
Pueblo Griego
Pueblo Judío
Los escritos del N.T
La Torá
Los derechos de autor
El Pseudónimo
Es impropio aplicar a este fenómeno la etiqueta moral de falsificación. La intención no era nada engañosa, era la manera de conservar, actualizar y defender la enseñanza apostólica, esto es, el Evangelio de Cristo, eternamente válido y certificado por sus discípulos históricos o de todas formas por los discípulos auténticos del Resucitado
¿Porqué es tan importante el nombre de Pablo?
- Pablo no podía esconderse bajo el nombre de otro ni escribir de forma anónima, el Evangelio predicado por el tenía resonancias demasiado marcadas y singulares para confundirse con el mensaje cristiano tradicional
- Sospechoso a los ojos de la Iglesia madre y de los sectores judeo-cristianos
- Todo estaba personalizado en Pablo: la propaganda misionera, la cura de almas y por su puesto sus escritos
CLASIFICACIÓN DE LAS CARTAS
Indicación de Tiempo y lugar Un pensamiento que evoluciona
Su extensión
Las grandes cartas: Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas.
Las cartas de la primera cautividad: Efesios, Filipenses, Colosenses, a las cuales hay que añadir la esquela a Filemón; también se les denomina cartas cristológicas
Las cartas pastorales: 1 y 2 a Timoteo y la dirigida a Tito, con destino a los jefes de iglesias, discípulos del Apóstol; en ellas está menos acentuado el carácter doctrinal.
Se suele poner a parte la Carta a los Hebreos; todos saben que fue redactada por un discípulo de San Pablo.
Orden Cronológico
- Las cartas pastorales (primera y segunda a Timoteo, carta a Tito): Fecha de la redacción: alrededor de los primeros decenios del siglo segundo.
- Carta a los efesios: el nombre de la localidad no está atestiguado con certeza en el texto; se trata más bien de una exposición teológica más que de una carta. Fecha de redacción: alrededor del año 100 d. C.
- Carta a los colosenses: estrechos contactos estilísticos y teológicos con la carta a los efesios acercan mucho entre sí a estas dos cartas (a pesar de ciertas diferencias) y alejan de Pablo la carta a los colosenses (diferencias en la comprensión de la cristología, de la iglesia, del bautismo, de la función apostólica, de la escatología). Se dejan percibir huellas de que nos encontramos ante una elaboración teológica de la "escuela de Pablo"
Orden Cronológico
- Las dos primeras cartas de san Pablo fueron la 1 ª y 2ª a los Tesalonicenses, escritas desde Corinto, en los años 50-52
- Son llamadas así las Cartas a los Gálatas, 1 ª y 2ª a los Corintios, y a los Romanos, todas escritas durante el tercer viaje misional
- Durante esta cautividad en Cesarea y Roma debió de escribir las cartas a Filemón, a los Colosenses, a los Efesios y quizá a los Filipenses, por lo que estos cuatro escritos suelen llamarse «Cartas de la cautividad»
- En los últimos años de su vida, el Apóstol dirigió a sus discípulos más queridos tres cartas: dos a Timoteo y una a Tito 65-67
- Al mismo período pertenece, con toda probabilidad, la Epístola a los Hebreos, que tiene, sin embargo, unas características peculiares. Esta es la única del epistolario paulino que no tiene saludos iniciales ni dirección, aunque sí una breve despedida
Los escritos paulinos se dividirían en
• Protopaulinos, anteriores al año 64-76;
• Deuteropaulinos (como Ef y Col), escritos alrededor del año 80-90; y
• Pseudopaulinos, escritos a finales del s. l. También Hb, que nada tendría que ver con san Pablo, sería posterior al 90.
Marción Códice de Muratori
MAGISTERIO
Concilio de Trento sesión IV (1546)
Eusebio de Cesarea
Concilio de Hipona (393) Concilio de Cartago (397)
Concilio de Laodicea (360)
Se enumeran los libros que la Iglesia considera inspirados. De todos estos documentos se desprende que la canonicidad de Hebreos está fuera de duda; es decir, que es un libro inspirado
Las cartas clara y manifiestamente atribuibles a san Pablo son catorce, aunque justo es añadir que algunos rechazan la carta a los Hebreos, diciendo que la Iglesia Romana niega que sea de san Pablo
Esto es lo que conviene leer del Antiguo Testamento ( ... ). Y esto del Nuevo Testamento:.. Las catorce epístolas de Pablo: una a los Romanos, dos a los Corintios, una a los Gálatas, una a los Efesios, una a los Filipenses, una a los Colosenses, dos a los Tesalonicenses, una a los Hebreos, dos a Timoteo, una a Tito, una a Filemón».
Libros canónicos «las trece epístolas de san Pablo Apóstol, y una a los Hebreos del mismo»
Estudios Actuales
PCB (1914)
Autenticidad de las cartas
Pontificia Comisión Bíblica (1913)
La autenticidad de la Epístola a los Hebreos. Hb como una carta genuina de san Pablo: genuinitas como "paulina origo" Se ponderan otros argumentos contrapuestos. Se debe pensar que san Pablo es el «autor» intelectual de Hb, pero no es necesario pensar que sea también el autor literario
Paulinidad de una carta La escuela de Pablo lo importante es afirmar que san Pablo no hizo más que desarrollar la enseñanza de Cristo, con una especial ayuda del Espíritu Santo; y que su predicación fue puesta por escrito o por él directamente o, en algunos pocos casos, por discípulos suyos que reflejaron fielmente su enseñanza
Impone un asentimiento religioso: obendiencia exterior y prohibición de enseñar lo contrario (negación del caracter jerárquico de la Igleisa primitiva) Afirma la autenticidad y canonicidad de las Pastorales Rechaza la teoría llamada «de los fragmentos» Rechaza los pretendidos argumentos contrarios a la autenticidad: a saber, el argumento «estilístico», el «histórico» y el «eclesiástico». Afirma que las Pastorales se escribieron entre la primera cautividad de san Pablo y su muerte
Estudios Actuales
Hebreos
PCB (1915)
La premisa fundamental es que no se puede pensar que en la Iglesia primitiva hubiera un pluralismo teológico tal, que admitiera posturas contradictorias Una escuela fiel a Pablo. Una enseñamnza que no contradecia a los apóstoles y mucho menos a la predicaciónd el Señor El proceso personal de Pablo La diferencia de destinatarios rasgos autobiográficos
Refleja la mentalidad de un judío imbuido en la exégesis rabínica Pablo podría encargar a alguien la redacción Pablo escribió en hebreo y luego se tradujo «los pensamientos son de Pablo, pero la dicción y composición son de otro, y ... quién haya escrito la carta solo Dios lo sabe»..
Escuela escatológica: la venida del Señor era inminente Subrayar que la doctrina de san Pablo acerca de la parusía, o segunda venida, concuerda con la doctrina enseñada por Cristo y no contienen error El texto 1 Ts 4, 15-17 no apoya la teoría de la escatología inminente
¡GRACIAS!
LAS CARTAS DE SAN PABLO
Ivan Rubio
Created on May 19, 2022
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Vaporwave presentation
View
Animated Sketch Presentation
View
Memories Presentation
View
Pechakucha Presentation
View
Decades Presentation
View
Color and Shapes Presentation
View
Historical Presentation
Explore all templates
Transcript
Autenticidad de las cartas de san Pablo
¿San Pablo realmente escribió 13 cartas?
ÍNDICE
Carta y Epístola
Introducción
En la Historia
Clasificación
Pablo y sus cartas
Corpus Paulino
Estudios actuales
Magisterio
Introducción
Hace más de un siglo, cuando los estudios bíblicos comenzaron a ser sofisticados, varias cartas atribuidas a Pablo vieron discutida su autoría. Surgieron así dos grupos de cartas, las paulinas y las deuteropaulinas. Estas últimas se llaman así porque se supone hayan sido escritas por un discípulo de Pablo, en situaciones y tiempos diferentes. Los motivos son varios y deben ser estudiados en la introducción de cada una de ellas.
En ese tiempo, escribir y enviar una carta era mucho más dispendioso y comprometía duramente a varias personas. Según estimaciones que se han hecho, no se lograba escribir más de cien líneas al día y unas cien palabras por hora. Normalmente, el autor de la carta añadía al final algunas letras de su propio puño para certificar su autenticidad: no existía todavía la costumbre de poner la firma y una rúbrica
EN LA HISTORIA
El epistolario de Cicerón nos revela que el gran orador a veces ni siquiera dictaba sus cartas, sino que dejaba a su secretario, Tirón, el encargo de escribir o a partir de un guión o simplemente desarrollando unas ideas
En definitiva, en la antigüedad había cuatro sistemas de escribir cartas: • Escribirlas de propio puño y letra, • Dictarlas palabra por palabra, • Dejarlas redactar por un escriba al cual se había entregado un guión más o menos desarrollado, y • Encargar simplemente su redacción sin proporcionar más que unas pocas ideas y a veces solo el nombre del destinatario
Carta y Epístola
CARTA
EPÍSTOLA
Las epístolas propiamente dichas, especie de tratados o ensayos sobre un cierto tema, dedicados a alguna personalidad, amigo o familiar. Es una exposición doctrinal o un ejercicio literario, es del mercado común, es un testimonio de arte
Las cartas familiares, comerciales, políticas, etc.,
VS
Comunicación circunstancial de un remitente a un destinatario específico Documentos de vida, de gente sencilla, es secreta, es un trozo de vida, es un dialogo entre separados
Características de las cartas/epístolas
¿Pablo escribía cartas o epístolas?
¿Pablo escribía cartas o epístolas?
Las cartas paulinas siguen, en líneas generales, el esquema tradicional, propio de toda carta.
PABLO Y SUS CARTAS
UNA PRECIOSA HERENCIA ESPIRITUAL
UN TROZO DE SU MISIÓN
¿ESCRIBE. DICTA, LO DEJA EN MANOS DE UN AMANUENSE?
LA OTRA MITAD DEL DIÁLOGO
CORPUS PAULINO
7 reconocidas unanimemente 6 Pseudoepigráficas
13 Cartas
Pseudonimia
Pseudoepigrafía
VS
Pueblo Griego
Pueblo Judío
Los escritos del N.T
La Torá
Los derechos de autor
El Pseudónimo
Es impropio aplicar a este fenómeno la etiqueta moral de falsificación. La intención no era nada engañosa, era la manera de conservar, actualizar y defender la enseñanza apostólica, esto es, el Evangelio de Cristo, eternamente válido y certificado por sus discípulos históricos o de todas formas por los discípulos auténticos del Resucitado
¿Porqué es tan importante el nombre de Pablo?
CLASIFICACIÓN DE LAS CARTAS
Indicación de Tiempo y lugar Un pensamiento que evoluciona
Su extensión
Las grandes cartas: Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas.
Las cartas de la primera cautividad: Efesios, Filipenses, Colosenses, a las cuales hay que añadir la esquela a Filemón; también se les denomina cartas cristológicas
Las cartas pastorales: 1 y 2 a Timoteo y la dirigida a Tito, con destino a los jefes de iglesias, discípulos del Apóstol; en ellas está menos acentuado el carácter doctrinal.
Se suele poner a parte la Carta a los Hebreos; todos saben que fue redactada por un discípulo de San Pablo.
Orden Cronológico
Orden Cronológico
Los escritos paulinos se dividirían en
• Protopaulinos, anteriores al año 64-76; • Deuteropaulinos (como Ef y Col), escritos alrededor del año 80-90; y • Pseudopaulinos, escritos a finales del s. l. También Hb, que nada tendría que ver con san Pablo, sería posterior al 90.
Marción Códice de Muratori
MAGISTERIO
Concilio de Trento sesión IV (1546)
Eusebio de Cesarea
Concilio de Hipona (393) Concilio de Cartago (397)
Concilio de Laodicea (360)
Se enumeran los libros que la Iglesia considera inspirados. De todos estos documentos se desprende que la canonicidad de Hebreos está fuera de duda; es decir, que es un libro inspirado
Las cartas clara y manifiestamente atribuibles a san Pablo son catorce, aunque justo es añadir que algunos rechazan la carta a los Hebreos, diciendo que la Iglesia Romana niega que sea de san Pablo
Esto es lo que conviene leer del Antiguo Testamento ( ... ). Y esto del Nuevo Testamento:.. Las catorce epístolas de Pablo: una a los Romanos, dos a los Corintios, una a los Gálatas, una a los Efesios, una a los Filipenses, una a los Colosenses, dos a los Tesalonicenses, una a los Hebreos, dos a Timoteo, una a Tito, una a Filemón».
Libros canónicos «las trece epístolas de san Pablo Apóstol, y una a los Hebreos del mismo»
Estudios Actuales
PCB (1914)
Autenticidad de las cartas
Pontificia Comisión Bíblica (1913)
La autenticidad de la Epístola a los Hebreos. Hb como una carta genuina de san Pablo: genuinitas como "paulina origo" Se ponderan otros argumentos contrapuestos. Se debe pensar que san Pablo es el «autor» intelectual de Hb, pero no es necesario pensar que sea también el autor literario
Paulinidad de una carta La escuela de Pablo lo importante es afirmar que san Pablo no hizo más que desarrollar la enseñanza de Cristo, con una especial ayuda del Espíritu Santo; y que su predicación fue puesta por escrito o por él directamente o, en algunos pocos casos, por discípulos suyos que reflejaron fielmente su enseñanza
Impone un asentimiento religioso: obendiencia exterior y prohibición de enseñar lo contrario (negación del caracter jerárquico de la Igleisa primitiva) Afirma la autenticidad y canonicidad de las Pastorales Rechaza la teoría llamada «de los fragmentos» Rechaza los pretendidos argumentos contrarios a la autenticidad: a saber, el argumento «estilístico», el «histórico» y el «eclesiástico». Afirma que las Pastorales se escribieron entre la primera cautividad de san Pablo y su muerte
Estudios Actuales
Hebreos
PCB (1915)
La premisa fundamental es que no se puede pensar que en la Iglesia primitiva hubiera un pluralismo teológico tal, que admitiera posturas contradictorias Una escuela fiel a Pablo. Una enseñamnza que no contradecia a los apóstoles y mucho menos a la predicaciónd el Señor El proceso personal de Pablo La diferencia de destinatarios rasgos autobiográficos
Refleja la mentalidad de un judío imbuido en la exégesis rabínica Pablo podría encargar a alguien la redacción Pablo escribió en hebreo y luego se tradujo «los pensamientos son de Pablo, pero la dicción y composición son de otro, y ... quién haya escrito la carta solo Dios lo sabe»..
Escuela escatológica: la venida del Señor era inminente Subrayar que la doctrina de san Pablo acerca de la parusía, o segunda venida, concuerda con la doctrina enseñada por Cristo y no contienen error El texto 1 Ts 4, 15-17 no apoya la teoría de la escatología inminente
¡GRACIAS!