CUADRO COMPARATIVO DE PERSPECTIVAS METODOLÓGICAS

CUADRO COMPARATIVO DE PERSPECTIVAS METODOLÓGICAS

PERSPECTIVA METODOLÓGICA 2NARRATIVA

PERSPECTIVA METODOLÓGICA ASIGNADAETNOGRAFÍA

PERSPECTIVA METODOLÓGICA 1INVESTIGACIÓN ACCIÓN

Origen: El término fue definido por primera vez por Kurt Lewin, fundador de la psicología social moderna, se interesó por la investigación de la psicología de los grupos y las relaciones interpersonales, bajo el principio de que es imposible conocer el conocimiento humano fuera de su entorno y su ambiente.

Origen: la narrativa se utilizó desde tiempos antiguos para preservar la memoria oral colectiva. No obstante, como método de investigación en las Ciencias Sociales hace su aparición a mediados del siglo pasado. Para ser precisos en la década de los 40’S

Origen: Proviene del vocablo griego ethos que significa otros y tiene su origen en la antigüedad cuando autores dejaron por escrito sus apreciaciones sobre la sociedad, así como la necesidad por comprender las costumbres, creencias y prácticas sociales, documentando lo que observaban. Surge desde tiempos inmemorables.

Principales representantes: Lomax (1990) la define como «una intervención en la práctica profesional con la intención de ocasionar una mejora». Kemmis (1984) menciona que no solo se constituye como ciencia práctica y moral, sino también como ciencia crítica: una forma de indagación autor reflexiva realizado por quienes participan.

Principales representantes: Bronislaw Malinowsky, sentó las bases del trabajo etnográfico, aportando las siguientes características: presencia del investigador en la sociedad, registro minucioso a partir de la observación y con el objetivo de comprender la realidad. Franz Boas, hizo hincapié en el rol de la lengua en el ámbito de la metodología etnográfica. Ameigeiras, aporta que es un tipo de texto, una monografía descriptiva que puede ser: historia natural, biográfica y temática.

Principales representantes: Entre los pioneros en la utilización de estas técnicas están Franz Boas, W. I. Thomas, F. Znaniecki y J. Dollard principalmente.

Definición: La investigación-acción es definida como “una forma de indagación introspectiva colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y la justicia de sus prácticas sociales o educativas, así como su comprensión de esas prácticas y de las situaciones en que éstas tienen lugar”.

Definición: Esta técnica se refiere a un relato de un narrador acerca de su existencia a través del tiempo, intentando reconstruir los acontecimientos que vivió y transmitir la experiencia que adquirió.

Definición: Es un método de investigación social enfocado en la vida cotidiana de las personas, recogiendo todo tipo de datos, para la comprensión de las distintas sociedades humanas y la construcción de un relato escrito acerca de dicho proceso. No sólo es un método de recolección de datos.

Principales técnicas e instrumentos de recolección: El etnográfico realiza observación participante, registrando todo lo que observa y escucha, con el propósito de escribir un relato en forma de monografía descriptiva. El trabajo de campo, la observación participante, la observación no participante, las entrevistas, informantes claves, notas de campo y análisis de contenido. El etnógrafo utiliza instrumentos como grabadoras de audio, video, cámaras fotográficas y diario de campo.

Principales técnicas e instrumentos de recolección: La narrativa se sirve de un conjunto de técnicas como historias de vida, relatos de vida, biografía, autobiografía, biograma, documentos, personas, e historia personal, que tienen como propósito: describir, analizar e interpretar.

Principales técnicas e instrumentos de recolección: distintos procedimientos tales como: discusiones focalizadas, observaciones, participaciones, foros, talleres y mesas de discusión.

Postura ontológica de la perspectiva: Si suponemos la existencia de un mundo real, entonces lo que podemos conocer de el es como son y como funcionan realmente las cosas. Entonces solo son administrables las preguntas que podamos relacionar con asuntos que tengan una existencia real o con acciones reales.

Postura ontológica de la perspectiva: al seguir este método la naturaleza de la entrevista tenga mayor cercanía con la realidad, puesto que es algo que el entrevistado expresa desde su interioridad y que lo trae a la mesa con sus propias palabras y significados.

Postura ontológica de la perspectiva: No todas las problemáticas sociales son propicias de estudiarse mediante la etnografía. Se centra sobre aspectos seleccionados de cómo las personas actúan y viven en sus ambientes, así como sus creencias y costumbres sobre el mundo. Pretende mostrar los aspectos comunes y diferenciales de las vidas humanas.

Postura epistemológica de la perspectiva: Se supone la existencia de una realidad, entonces la postura de quien conoce debe ser distanciamiento objetivo, o libre de valores, para poder descubrir cómo son y cómo funcionan realmente las cosas. (A la inversa, el asumir una postura objetiva implica la existencia de un mundo real acerca del cual se puede ser objetivo).

Postura epistemológica de la perspectiva: permite el acercamiento del investigador al investigado, con gran intimidad, lo cual conlleva un doble compromiso, que se requiere de gran seriedad, prudencia y profesionalismo que garantice la total discreción de lo arrojado con este método.

Postura epistemológica de la perspectiva: Es saberse mimetizar en el contexto evitando la victimización, la demonización o la legitimización, al investigado se le debe ver como un igual, el etnógrafo participa abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando, recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder arrojar conocimiento sobre los temas que se estudian.