Lita, la niña del fin del mundo
Ana María del Río
0A
Comprender y analizar el contexto de producción del libro y la biografía de la autora
Ana María del Río
¿Sabes qué significa ser escritora? Vivir cada día como un giro crucial.
Amanecer en una trama. Saber que se nadar contra la corriente.
Trabajar sin saber si va a hacer pago.
Ganarse la vida perdiéndola. Morir con un personaje y nacer con otro. Vivir la incógnita del día después.
Escritora
Profesora de literatura, escritora miembra de AUCH!, feminista y novelista chilena, adscrita a la nueva narrativa chilena de los 90. Ganadora del Premio María Luisa Bombal, Premio Municipal de Santiago, Premio Manuel Montt
Ana María del Río
+ info
ENTREVISTA
Has escrito mucho sobre mujeres que rompen barreras sociales y no permiten que “les vivan la vida”, como se dice en tu última novela. ¿Esas mujeres se parecen más a lo que has sido o a lo que hubieras querido ser?
−A lo que hubiera querido ser, claramente. Esos personajes han sido justamente la trinchera desde la cual me he atrevido a romper esos esquemas que me hubiera gustado romper en mi biografía. ¿He logrado llegar a ser esa mujer? Chuta, a veces sí, sobre todo ahora en la vejez, porque se han abierto muchos espacios. Pero en mi adolescencia, olvídate. O sea, yo me siento mucho más libre ahora que a los 17. Lo cual es un poco incómodo de repente…
ENTREVISTA
Del catálogo de horrores que pueden distinguir a una familia chilena, ¿cuál te tocó conocer a ti?
−Me tocó el horror de ser los pobretones de una familia muy poderosa, muy influyente y muy rica. Por lado y lado. Por los Del Río, soy prima hermana de la Malú Del Río, la de El Mercurio [viuda de Agustín Edwards], a la cual no he visto nunca en persona. Y también éramos los pobretones de los Correa, una familia un poco más campesina, pero también muy poderosa. Entonces era una conflagración de grandes grupos de personas, y cuando tú vives tan alerta como lo fui yo en mi niñez y adolescencia, te das cuenta de cómo la vida de tus padres se aplasta y se define en función de esta familia más poderosa. Eso significaba una serie de prohibiciones. No me dejaron estudiar en la Universidad de Chile, no me dejaron seguir la carrera que yo quería…
ENTREVISTA
¿Y en esa época ya eras lectora, alguien que tenía ideas revolucionarias en su cabeza? ¿Qué tipo de cosas?
−Era muy lectora y no tenía en mi cabeza ideas revolucionarias, pero sí tenía ideas sobre lo que no quería que fuera una familia. En mi fuero interno, de adolescente, creo que pasé la mitad de mi vida diciendo “no, esto yo no lo voy a hacer cuando crezca" −Hacerles la cama a los hermanos, hacer el queque los sábados después de almuerzo… toda esa rutina era espantosa. Porque mi mamá trabajaba, cosa bastante inusual, en realidad forzada por los problemas económicos.
Trabajemos con la portada
¿De qué época crees que son los personajes de la imagen? ¿Cómo lo deduces?¿Qué elementos componen la imagen?
Trabajemos con el título
¿Qué te sugiere el título de la novela?Basándote en el subtítulo ¿de qué crees que tratará el relato?
Argumento
Esta es la historia de Lita, hija de los primeros hombres
que habitaron la tierra. Las costumbres nómades de su
tribu los llevan sin rumbo fijo hasta que un encuentro con
el Milodón Gigante le arrebata a Lita su madre y condena
a la tribu a no envejecer hasta que no se liberen de la
maldición. La liberación está ligada con el inmenso animal
al cual deben seguir los pasos que los trae de Asia hasta
América en un peregrinar que dura millones de años. La
búsqueda los lleva hasta el extremo austral de nuestras
tierras, donde Lita conoce el amor que la lleva a iniciar una
nueva etapa en su vida.
Temas
Libertad Identidad Resiliencia y valentía Pérdida de un ser querido Amor filial
Personajes
Uhle
Lita
MakaSat Cacte Scort Tribu o clan
Investiga sobre el pueblo Yagán y Chinchorro
Milodón gigante
El milodón es una especie extinta de mamífero placentario del orden Pilosa. Estaba emparentado con los actuales perezosos, aunque era de mucho mayor tamaño. El milodón habitó principalmente la zona sur de Sudamérica, más precisamente el extremo sur de Argentina y el sur de Chile.
ESTRECHO DE BEARING
01
02
CULTURA CHINCHORRO
Las momias chinchorro son la evidencia más antigua conocida de cuerpos momificados artificialmente en el mundo. Finalmente, el cuerpo se pintaba en un distintivo color rojo o negro utilizando pigmentos de minerales como ocre, manganeso y óxido de hierro.
Un pueblo pescador. La cultura chinchorro se asentó específicamente entre los puertos de Ilo, en Perú, y Antofagasta, en Chile. Pese a su extrema aridez, esta zona era increíblemente rica en recursos marinos por los efectos de la fría corriente de Humboldt y las diferentes quebradas que llegan al mar.
03
El pueblo yagán, yagan o yámana es un pueblo indígena del archipiélago fueguino en el extremo sur de Sudamérica, en territorio de Chile y Argentina. Su modo de vida tradicional era nómada, se desplazaban en canoas, dedicados a la caza, recolección y pesca.
PEGA Y LEE JUNTO A TU CURSO
Lita y tú
Lita es una adolescente con habiliadades que la diferencian del resto del grupo.¿Qué características personales te hacen únic@ y diferente?
Redacta un texto descriptivo de 10 líneas en donde menciones tres características que te hacen especial.
LITA, LA NIÑA DEL FIN DEL MUNDO
Departamento de Leng
Created on April 25, 2022
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Lita, la niña del fin del mundo
Ana María del Río
0A
Comprender y analizar el contexto de producción del libro y la biografía de la autora
Ana María del Río
¿Sabes qué significa ser escritora? Vivir cada día como un giro crucial. Amanecer en una trama. Saber que se nadar contra la corriente. Trabajar sin saber si va a hacer pago. Ganarse la vida perdiéndola. Morir con un personaje y nacer con otro. Vivir la incógnita del día después.
Escritora
Profesora de literatura, escritora miembra de AUCH!, feminista y novelista chilena, adscrita a la nueva narrativa chilena de los 90. Ganadora del Premio María Luisa Bombal, Premio Municipal de Santiago, Premio Manuel Montt
Ana María del Río
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ENTREVISTA
Has escrito mucho sobre mujeres que rompen barreras sociales y no permiten que “les vivan la vida”, como se dice en tu última novela. ¿Esas mujeres se parecen más a lo que has sido o a lo que hubieras querido ser?
−A lo que hubiera querido ser, claramente. Esos personajes han sido justamente la trinchera desde la cual me he atrevido a romper esos esquemas que me hubiera gustado romper en mi biografía. ¿He logrado llegar a ser esa mujer? Chuta, a veces sí, sobre todo ahora en la vejez, porque se han abierto muchos espacios. Pero en mi adolescencia, olvídate. O sea, yo me siento mucho más libre ahora que a los 17. Lo cual es un poco incómodo de repente…
ENTREVISTA
Del catálogo de horrores que pueden distinguir a una familia chilena, ¿cuál te tocó conocer a ti?
−Me tocó el horror de ser los pobretones de una familia muy poderosa, muy influyente y muy rica. Por lado y lado. Por los Del Río, soy prima hermana de la Malú Del Río, la de El Mercurio [viuda de Agustín Edwards], a la cual no he visto nunca en persona. Y también éramos los pobretones de los Correa, una familia un poco más campesina, pero también muy poderosa. Entonces era una conflagración de grandes grupos de personas, y cuando tú vives tan alerta como lo fui yo en mi niñez y adolescencia, te das cuenta de cómo la vida de tus padres se aplasta y se define en función de esta familia más poderosa. Eso significaba una serie de prohibiciones. No me dejaron estudiar en la Universidad de Chile, no me dejaron seguir la carrera que yo quería…
ENTREVISTA
¿Y en esa época ya eras lectora, alguien que tenía ideas revolucionarias en su cabeza? ¿Qué tipo de cosas?
−Era muy lectora y no tenía en mi cabeza ideas revolucionarias, pero sí tenía ideas sobre lo que no quería que fuera una familia. En mi fuero interno, de adolescente, creo que pasé la mitad de mi vida diciendo “no, esto yo no lo voy a hacer cuando crezca" −Hacerles la cama a los hermanos, hacer el queque los sábados después de almuerzo… toda esa rutina era espantosa. Porque mi mamá trabajaba, cosa bastante inusual, en realidad forzada por los problemas económicos.
Trabajemos con la portada
¿De qué época crees que son los personajes de la imagen? ¿Cómo lo deduces?¿Qué elementos componen la imagen?
Trabajemos con el título
¿Qué te sugiere el título de la novela?Basándote en el subtítulo ¿de qué crees que tratará el relato?
Argumento
Esta es la historia de Lita, hija de los primeros hombres que habitaron la tierra. Las costumbres nómades de su tribu los llevan sin rumbo fijo hasta que un encuentro con el Milodón Gigante le arrebata a Lita su madre y condena a la tribu a no envejecer hasta que no se liberen de la maldición. La liberación está ligada con el inmenso animal al cual deben seguir los pasos que los trae de Asia hasta América en un peregrinar que dura millones de años. La búsqueda los lleva hasta el extremo austral de nuestras tierras, donde Lita conoce el amor que la lleva a iniciar una nueva etapa en su vida.
Temas
Libertad Identidad Resiliencia y valentía Pérdida de un ser querido Amor filial
Personajes
Uhle
Lita
MakaSat Cacte Scort Tribu o clan
Investiga sobre el pueblo Yagán y Chinchorro
Milodón gigante
El milodón es una especie extinta de mamífero placentario del orden Pilosa. Estaba emparentado con los actuales perezosos, aunque era de mucho mayor tamaño. El milodón habitó principalmente la zona sur de Sudamérica, más precisamente el extremo sur de Argentina y el sur de Chile.
ESTRECHO DE BEARING
01
02
CULTURA CHINCHORRO
Las momias chinchorro son la evidencia más antigua conocida de cuerpos momificados artificialmente en el mundo. Finalmente, el cuerpo se pintaba en un distintivo color rojo o negro utilizando pigmentos de minerales como ocre, manganeso y óxido de hierro.
Un pueblo pescador. La cultura chinchorro se asentó específicamente entre los puertos de Ilo, en Perú, y Antofagasta, en Chile. Pese a su extrema aridez, esta zona era increíblemente rica en recursos marinos por los efectos de la fría corriente de Humboldt y las diferentes quebradas que llegan al mar.
03
El pueblo yagán, yagan o yámana es un pueblo indígena del archipiélago fueguino en el extremo sur de Sudamérica, en territorio de Chile y Argentina. Su modo de vida tradicional era nómada, se desplazaban en canoas, dedicados a la caza, recolección y pesca.
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Lita y tú
Lita es una adolescente con habiliadades que la diferencian del resto del grupo.¿Qué características personales te hacen únic@ y diferente?
Redacta un texto descriptivo de 10 líneas en donde menciones tres características que te hacen especial.