Cuadro de Doble Entrada - Cultura Regional Equipo 2

genial

Actividad Fundamental #2

CulturA REGIONAL

Gustavo Daniel Guerra ibarra 1741895 IMTC Semestre: 8

Sabdiel Yair Espinosa Hernández 1856593 IMA Semestre: 8

Bernardo Díaz de León Vizcaya 1945986 IME Semestre: 4

Emilio Dorantes García 1952328 ITS Semestre: 3

Jeremy José García Reyna 1970920 IAS Semestre: 2

Fatima Kassandra Crespo Garabito 1986920 IAER Semestre: 7

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ÍNDICE

Cultura Hegemónica

Hibridez Cultural

Heterogeniedad Cultural

Cultura de Masas

Cultura Popular

Cultura Subalterna

Descripción

Características

Caso Real

Hibridez Cultural

DESCRIPCIÓN, CARACTERÍSTICAS Y CASOS REALES

Hibridez Cultural - Descripción

Néstor García Canclini La hibridación cultural es el proceso que ocurre tras la mezcla de dos culturas distintas. La cultura es el conjunto de creencias, tradiciones, arte, lenguaje y hábitos que adoptan los grupos sociales; estos pueden identificar desde a un grupo pequeño de personas hasta a naciones completas que comparten estas características. El término hibridación se refiere en las ciencias básicamente a una fusión o mezcla.

Mabel Moraña: Los productos culturales heterogéneos que revelan las interconexiones entre varios sistemas culturales, reivindican la hibridez cultural como la forma que asume un latinoamericano en conflicto con sus propias raíces y con la misma tradición esencialista y eurocéntrica

Hernán Vidal El capital simbólico foráneo difundido por los medios masivos de comunicación, las migraciones masivas de la población a lo largo y ancho de los territorios nacionales, todo esto genera formas de mestizaje que fusionan diversos tipos de elementos expresivos en complejos de esquemas de sincretismo cultural.

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Hibridez Cultural - Características

Se les llama hibridación cultural a estos procesos socioculturales donde dos estructuras distintas, que existían separadas, ahora están combinadas y con ello crearon una nueva dinámica, ya sea por supervivencia o para adaptarse al nuevo entorno. Proceso de Hibridación Cultural Suele pensarse que la modernidad trae como consecuencia la desaparición de las prácticas ancestrales y el folclor, pero se observa que la hibridación, más que cambiar unas costumbres por otras, las transforma.

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Hibridez Cultural - Características

Intercambio favorable Este proceso de “mestizaje” que ocurre entre las culturas es particularmente visible en Latinoamérica, ya sea desde el punto de vista étnico, religioso, lingüístico e incluso gastronómico, esta región pasó por innumerables adaptaciones. Estas pueden ser vistas como intercambios que afectaron de manera positiva a ambos sectores (pueblos originarios y conquistadores), tal como fue el caso de la introducción del trigo a la cocina de los pueblos americanos y el cacao siendo llevado a Europa por primera vez, cambiando así la gastronomía de ambos continentes. Como medida de supervivencia Sin embargo, el proceso también puede llevarse a cabo como una medida de adaptación y supervivencia, tal como ocurrió en el aspecto religioso al momento de la Conquista. Ante la resistencia de los pueblos americanos, los primeros misioneros optaron por adaptar las costumbres religiosas indígenas al catolicismo y así no desaparecerlas completamente.

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Hibridez Cultural - Caso Real

Caso 1: La hibridación cultural ha ocurrido ampliamente a lo largo de la historia en América Latina, una región formada por la mezcla de dos pueblos tras la Conquista y que, en la actualidad, debe adaptarse a la modernización. Solo por poner un ejemplo práctico y notorio, antes de la llegada de los españoles, los nativos del país, solían hacer rituales de sacrificios humanos como una forma de expresión y agradecimiento a sus antiguos dioses. Dentro de estas costumbres, estaba la ejecución de humanos en la punta de alguna pirámide y dejar caer el cuerpo por las escaleras hasta llegar a la base, dónde una vez ahí, preparaban el cadáver para ser cocinado en un caldo con verduras. Por la influencia de las personas provenientes de España, estas tradiciones fueron prohibidas, pero no desaparecieron por completo, en su lugar, fueron modificadas para adaptarlas a la nueva modernidad, las adaptaron para combinar ambas culturas dentro de unas mismas tradiciones. En lugar de sacrificios humanos, sacrificaban animales y de la misma forma, los comían en caldos al terminar; se empezó a cambiar carne humana con carne de cerdo y así nació el caldo de puerco.

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HETEROGENEIDAD cULTURAL

DESCRIPCIÓN, CARACTERÍSTICAS Y CASOS REALES

Heterogeneidad Cultural - Descripción

Ottmar Ette La heterogeneidad social implica a su vez una diferencia cultural llamada heterogeneidad cultural. En este sentido, la aceptación de que diferentes culturas forman parte del mismo grupo que denominamos sociedad, nos ayuda a una diversidad cultural, crecimiento personal y comprensión y entendimiento mutuo. Francisco Rodríguez Cascante Heterogeneidad: composición de un todo con partes de distinta naturaleza. Una sociedad heterogénea. Sus integrantes siguen siendo personas humanas, pero en ella conviven uno o más grupos culturales diferentes adicionales al grupo cultural original homogéneo. En la sociedad ahora se ha introducido una nueva manera de formar grupos-si antes era posible formar grupos de personas pertenecientes a la misma cultura, ahora es posible formar grupos distinguiéndolos en criterios culturales, lo que no existía antes. En una sociedad heterogénea, por tanto, es aplicable la palabra multiculturalismo y no en la homogénea.

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Heterogeneidad Cultural - Características

Sociedad heterogénea La sociedad heterogénea, por tanto, presenta un rasgo esencial y que es la existencia de grupos más o menos bien definidos que se distinguen entre sí debido a la acumulación de varios rasgos diferenciales: religión, raza, idioma, costumbres, vestido, historia común y similares-enfatizando que se trata de una acumulación de rasgos diferenciales que permiten la identificación rápida del grupo. • Dentro de una misma sociedad, podemos percibir diferentes culturas; el habla de varios idiomas, diferentes zonas con personas de diversas etnias • Si nos basamos en la definición de “Heterogeneidad”, una característica sería que a simple vista podamos distinguir culturas diferentes, que a pesar de que estén mezcladas, podamos ver diferencias

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Heterogeneidad Cultural - Casos Reales

Caso 1: Chinatown en Nueva York Chinatown es el lugar de residencia de gran parte de los asiáticos que viven en Nueva York. Los inmigrantes chinos fueron agrupándose para defender sus derechos y protegerse del racismo. Actualmente es un barrio que asiste a nuevos inmigrantes y los prepara para comenzar a poder subsistir en Nueva York. La gran cantidad de chinos que viven en Nueva York ha hecho que el barrio de Chinatown haya crecido hasta el nivel de absorber casi por completo a Little Italy y a gran parte de Lower East Side. La gran mayoría de los inmigrantes que comenzaron el barrio llegaron de Guangdong y de Hong Kong.

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Cultura popular

DESCRIPCIÓN, CARACTERÍSTICAS Y CASOS REALES

Cultura Popular - Descripción

Carlos Monsiváis: Uno de los autores que ha mantenido por más tiempo su interés por la cultura popular es el escritor Carlos Monsiváis. Cada uno de sus acercamientos aporta nuevas luces sobre un universo de personajes y símbolos que parece inagotable. Las culturas populares (más que la cultura popular como totalidad abstracta) son el resultado de una apropiación desigual del capital cultural, de la elaboración propia de sus condiciones de vida y de la interacción conflictiva con los sectores hegemónicos. Las culturas populares se constituyen en dos espacios: a) las prácticas laborales, familiares, comunicacionales y de todo tipo con que el sistema capitalista organiza la vida de todos sus miembros; b) las prácticas y formas de pensamiento que los sectores populares crean para sí mismos, para concebir y manifestar su realidad, su lugar subordinado en la producción, la circulación y el consumo. Se entiende por cultura popular a la acumulación de diversas manifestaciones culturales tales como la música, literatura, arte, moda, baile, cine, cybercultura, radio, televisión, etc., que son consumidos por el más amplio público.

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Cultura Popular - Características

Elementos: La cultura popular es todo menos homogénea. Sus elementos varían conforme al lugar de enunciación y sobre todo de las formas (cada vez más híbridas) de conexión que desee explorar. Tipos: Folklore o cultura popular tradicional. Es el cúmulo de tradiciones y celebraciones que acompaña a un pueblo o una nación a lo largo de su historia. En ella suele haber reminiscencias de sus ancestros y de sus ritos fundacionales que se preservan mediante la práctica hasta nuestros días * Cultura popular masiva. * Cultura popular 2.0 o Cybercultura. * Cultura urbana.

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Cultura Popular - Características

Cultura Popular Masiva Aquella propia de los grandes medios y canales de comunicación masiva. Proponen un lenguaje propio y crean una sensación de comunidad en torno al consumo informativo o a la cultura del ocio, como ocurre por ejemplo con la televisión por cable o por streaming. A menudo se la acusa de ser una forma imperialista y homogeneizarte de consumo cultural.

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Cultura Popular - Características

* Cultura popular 2.0 o Cybercultura. Se trata de la cultura propia de los usuarios frecuentes de Internet, en cuyos foros, redes sociales y otras plataformas de intercambio se generan prácticas sociales, culturales y hasta políticas. También se conectan con ideas fundamentales de la nacionalidad, la tradición y proponen formas nuevas para expresarlo.

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Cultura Popular - Características

* Cultura Urbana Aquella que es típica de la expresión callejera en las ciudades, involucrando prácticas y escenarios típicos de la urbe y de sus pobladores.

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Cultura Popular - Casos Reales

Ejemplos de la llamada cultura popular involucran manifestaciones artísticas como el arte callejero (street art, grafiti), la música urbana (hip-hop, street dance). También se incluye la música vinculada con determinados colectivos urbanos (jazz, rap, reggae, pop, etc.). Lo mismo ocurre con las literaturas “de género” o “de masas” (ciencia ficción, terror, suspenso), o el cine “de masas”.

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Cultura de masas

DESCRIPCIÓN, CARACTERÍSTICAS Y CASOS REALES

Cultura de Masas - Descripción

Edgar Morin El pensador francés Edgar Morin en el inicio de su recorrido como científico social estudió en una primera etapa a los medios masivos de comunicación como elementos esenciales de la sociedad industrial. Posteriormente, el análisis se fue complejizando hasta el punto de brindar una profunda explicación sobre las manifestaciones derivadas de ese tipo de sociedad industrial: la cultura de masas. Los modos de producción de la cultura de masas son de tipo industrial. Esto implica que son concebidos por especialistas en mercadeo y no por productores culturales, y que son fabricados en serie o en masa para copar un nicho de ventas en el mercado. La distribución de la cultura de masas se produce estrictamente en el ámbito de los medios de comunicación masivos, esto es, televisión, radio, prensa y plataformas digitales, bajo condiciones ventajistas para los grandes grupos corporativos que dominan los espacios mediante la publicidad pagada.

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Cultura de Masas - Características

Entre las características de la cultura de masas podemos mencionar las siguientes: • Nace con la industrialización y la migración masiva a las ciudades, por lo tanto, • Es consustancial con la sociedad de consumo y la industria cultural. • Se difunde a través de los medios de comunicación social masivos. • Tiende a la uniformidad de bienes culturales y valores sociales, por lo que desdibuja los límites entre la cultura de élite y la popular. • La información suele ser simplificada, lo que funciona como amalgama ideológica de la sociedad. • Presenta la realidad como espectáculo y consumo. Aspectos negativos de la cultura de masas La cultura de masas instaura en la sociedad determinados aspectos u opiniones haciendo que se comporte como una masa amorfa que solo recibe lo que mediante los medios de comunicación se intenta transmitir. También se acusa a la cultura de masas de no tener en consideración la subjetividad e individualidad de cada uno de los habitantes de una sociedad, más bien se enfoca en la masificación de la producción a gran escala y a bajo costo: se enfoca en el producto y no en el consumidor.

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Cultura hegemónica

DESCRIPCIÓN, CARACTERÍSTICAS Y CASOS REALES

Cultura Hegemónica - Descripción

La cultura hegemónica o hegemonía cultural hace referencia a la acción de convertir una cultura en la dominante con relación a otras. Esta cultura se considera la única aceptada en una sociedad determinada. Este término puede utilizarse en distintas situaciones. Por ejemplo, un conjunto de naciones puede ejercer una hegemonía por ser importantes potencias económicas, políticas o militares. Lo que consigue con ello es ejercer esa influencia sobre otros territorios. Cuando se habla de hegemonía mundial, se refiere al dominio del mundo propiciado por una nación. Este término fue desarrollado por Antonio Gramsci, periodista, escritor, filósofo, pedagogo y político de principios del siglo XX. La finalidad era estudiar las distintas clases sociales y su estructura. Antonio Gramsci diferencia la hegemonía del dominio. La primera es descrita como una expresión dominante, pero desde un contexto social, cultural y político. Por su parte, el dominio lo expresa como algo restrictivo en tiempos de crisis. Actualmente la hegemonía cultural establece un sistema de valores y creencias formal y estructurado. Constituye un concepto universal y un panorama de clases.

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Cultura Hegemónica - Características

La hegemonía de cualquier grupo social es la influencia que este ha generado en otros grupos también sociales. A través de esta hegemonía se añade una huella de poder, influencia y jerarquía. Cuando Gramsci reitera la necesidad de crear una hegemonía alternativa, entiende que con el progreso de las distintas sociedades era inútil continuar con los mismos tipos de lucha. La realidad de cualquier hegemonía es que, a pesar de definirse como dominante, no lo es exclusivamente. La alternativa cultural o política constituye un elemento importante en la sociedad. Una alternativa o algo opuesto incluso pueden dar forma a un proceso hegemónico. La contracultura es un movimiento cultural y social que se caracteriza por oponerse a los valores ideológicos propuestos por la sociedad. Entonces, la cultura alternativa, la contracultura o la de oposición, está ligada a lo hegemónico. De aquí la amplitud de la hegemonía cultural. Puede decirse que la cultura que domina genera, y a la vez limita, sus propias características de contracultura.

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Cultura Hegemónica - Casos Reales

México y España

Cultura Estadounidense

Cultura Inglesa

Cultura Griega

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cultura subalterna

DESCRIPCIÓN, CARACTERÍSTICAS Y CASOS REALES

Cultura Subalterna - Descripción

El término subalterno es usado para referirse en las ciencias sociales a sectores marginalizados y a las clases inferiores de las sociedades. Este sentido de la palabra fue propuesto por Antonio Gramsci.

Las culturas subalternas están integradas por todo lo que no es cultura ya establecida anteriormente. Están hechas de residuos de la cultura dominante y además son reflejo de formaciones sociales anteriores. Esto difiere a la hegemonía, cambiando la forma de ver las cosas de percibirlas y además vivirlas. En una sociedad hegemónica, habrá una cultura que prevalecerá y otra que será opacada o será la menos popular. La cultura subalterna habla de la cultura opacada por ser “inferior”. En el caso mexicano, están las sociedades que se modernizaron y aprendieron español (hegemónicas) y están los indígenas, que son minorías y aún hablan su lengua indígena (subalterna)

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Cultura Subalterna - Características

• Pertenecer a una tradición cultural sobreviviente a la expansión mundial de las culturas occidentales europeas (u otras grandes culturas). Por ende, suelen pertenecer a una tradición social distinta y ajena al Estado moderno. • Usualmente constituyen un sector minoritario dentro de sus naciones, aunque en muchas pueden alcanzar números considerables, cuando no mayoritarios, pero ello no necesariamente les garantiza el control del Estado, ni su integración a la sociedad moderna. • Sus tradiciones narrativas, religiosas, lingüísticas, económicas, políticas y sociales suelen ser marginales dentro de la organización de sus países, y a menudo rechazadas, discriminadas o violentadas. • Sus miembros poseen un mismo origen étnico, ya sea que se mantengan fieles a la tradición cultural aborigen o que se hayan integrado más o menos al Estado moderno. • Se estima que hay más de 5.000 grupos indígenas distintos, distribuidos en 90 países diferentes. Sus 350 millones de personas (5% de la población mundial, aproximadamente) son poseedores en total de unas 7.000 lenguas distintas, y sin embargo se encuentran entre el 15% de las poblaciones más pobres del planeta.

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Cultura Subalterna - Caso Real

•Caso 1: Mayas Con los mayas pasa algo parecido que con los nahuas. Hay una lengua maya madre, pero a partir de ella se derivan alrededor de 20 variaciones, por lo tanto, los mayas conforman un grupo heterogéneo. Se encuentran en los estados: Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Tabasco y Chiapas y en otras regiones de Centroamérica. En nuestro país hay casi millón y medio de habitantes mayas. La palabra maya tiene significados distintos y entre ellos está el de “el pueblo escogido por Dios”. Cabe mencionar que la cultura maya es de las pocas culturas que han conservado gran parte de sus tradiciones y costumbres. En Yucatán es muy común que se hable español y maya. También el maya ha aportado al español palabras como cenote, la cual proviene de la palabra dzonoot y significa hoyo de agua.

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Cultura Subalterna - Caso Real

Caso 2: Zapotecas Los zapotecas se encuentran en distintas partes del estado de Oaxaca, entre ellas: la Sierra Zapoteca, el Istmo de Tehuantepec y el Valle de Oaxaca. En cuanto a la lengua, el zapoteco no solo tiene aproximadamente 40 variantes, sino que también es una subfamilia, perteneciente al otomangue. En México hay casi ochocientos mil zapotecos. Los zapotecos solían llamarse a sí mismos bene zaa, tzapotecatl, que significa “gente del árbol de zapote”, por eso los mexicas los conocieron así y el nombre “zapotecas” llegó hasta nosotros. Como dato curioso te contamos que el ex presidente Benito Juárez era de origen zapoteco.

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CONCLUSIONES - Fatima Kassandra Crespo Garabito 1986920

El desarrollo de esta investigación ha dejado un amplio conocimiento y la facultad para conocer y diferenciar los diferentes tipos de culturas, con las que nos involuntariamente estamos relacionados todos los individuos, ya que somos parte de una sociedad en la que convivimos personas diferentes con culturas iguales, diferentes y/o similares, que permiten enriquecer nuestra sociedad considerablemente.

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CONCLUSIONES - Emilio Dorantes Garcia 1952328

En conclusión, la hibridez cultural es la mezcla de culturas de diferentes lugares del mundo y a partir de estas podemos aprender y comprender sobre otras culturas y en el mejor de los casos podemos adoptar algo sobre esta cultura aparte esto nos ayudarían a entender a las personas de los diferentes países y esto se ha vuelto demasiado fácil porque ahora con la globalización es muy fácil investigar a través de internet o mirar en la TV sobre alguna cultura extranjera o de nuestro mismo país

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CONCLUSIONES - Bernardo Díaz de León Vizcaya 1945986

Gracias a la investigación que se hizo sobre estos temas se puede dar a conocer como son los diferentes subdivisiones de la cultura y en que se enfocan cada una de ellas, ya puede ser sobre un grupo social, hasta una cultura globalizada; también supimos lo que influye cada una de las culturas en todo el mundo y como diferentes países, estados, hasta incluso ciudades de diferentes partes del mundo pueden compartir una misma cultura en ciertos sentidos.

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CONCLUSIONES - Sabdiel Yair espinosa Hernández 1856593

Más allá de los avances historiográficos que permitió, quedó atrapado en un esencialismo, una teorización basada en un enfoque reduccionista de la subalternidad a partir de una pretensión omnicomprensiva que se propone asimilar una dimensión subjetiva con la totalidad de la composición del sujeto, una resolución unidimensional de la dialéctica entre aceptación y rechazo de la dominación, entre espontaneidad y conciencia. Considero que la solución no radica en minimizar el alcance analítico del concepto sino reconocer que la subalternidad es un componente fundamental pero no único o esencial. Como vimos, partiendo de las reflexiones de Gramsci podemos entender la subalternidad como condición y como proceso de desarrollo subjetivo –de subjetivación política centrada en la experiencia de la subordinación- que incluye combinaciones de aceptación relativa y de resistencia, de espontaneidad y conciencia. Esto implica distinguir tanto niveles y dimensiones como situaciones y momentos, reconocer distintas formas y pasajes como diversas manifestaciones de la subalternidad, que sería necesario adjetivar.

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CONCLUSIONES - Jeremy José García Reyna 1970920

Lo que comprendo de la cultura de masas que por sus características o formas de producción, pueden ser asimiladas por una gran cantidad de personas. Se sustenta de la sociedad de consumo, cultura comercial y la publicidad.

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CONCLUSIONES - Gustavo Daniel Guerra Ibarra 1741895

Para concluir, el tema que mejor se me quedó grabado fue el de hibridez cultural, el cual, fue el mismo tema que expusimos en clase a principios del semestre. Este tema se me hizo interesante por todo lo que conlleva. El hecho de que en la India hayan llevado un McDonald’s se me hace fascinante porque es un choque cultural muy intenso; en la India, con sus creencias, las vacas son sagradas, por lo que la idea de que vendan hamburguesas, aún si son vegetarianas, lo considero como algo muy interesante y es un muy claro ejemplo de la hibridez cultural porque, están combinándose dos elementos muy diferentes de dos culturas ajenas para crear algo único.

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¡Gracias!