filo

TEMA 11

KARL MARX

¡Gracias!

2.2

05

03

04

1.2

Actividades

2.1

1.1

02

01

La evolución de los modos de producción

El concepto de alienación

La plusvalía

Alienación en sociedad capitalista

El materialismo histórico

El materialismo dialéctico

Antropología marxista

Valor de uso y valor de cambio

El capitalismo

Índice

Capital inicial menor que capital resultante

Capital resultante

Mercancías adquiridas

salario

Capital inicial

• La plusvalía es el tiempo que invierte el proletario en hacer un producto. Ese tiempo pasa a ser propiedad del capitalista.

Cuando un humano vende su fuerza de trabajo en el mercado se convierte en un proletario. Quien compra esa fuerza de trabajo es el capitalista.

• El capitalismo se basa en la conversión de la fuerza de trabajo en mercancía, que además de tener el valor, lo produce.

Info

1.2 La plusvalía

Es la cualidad de un producto considerado como mercancía en cuanto que tiene posibilidad de ser intercambiado en el mercado.

valor de cambio

valor de uso

Es la cualidad de un producto en relación con la satisfacción de alguna necesidad específica.

1.1 Valor de uso y valor de cambio

Se basa en la noción de la capital conocido como un valor que se valoriza: aquello que resulta útil, que se emplea durante un proceso productivo y que se ve incrementado.

1. El capitalismo

• ¿Qué es la ley de oferta y la demanda? Si la demanda es mayor, menor será la oferta, y el precio de los productos subirá, y viceversa.
• ¿Cómo la interpreta Marx en este texto? El hombre se convierte en una mercancía y es la demanda de la que depende su vida, a la vez que del humor de los ricos y capitalistas.

Lee el texto titulado El obrero como mercancía.

Actividad 4

La esencia de Dios es la proyección fuera de sí de la propia esecia humana. Reivindicó un ateísmo militante que desvela la expropiación al ser desposeída de su esencia para crear un ser superior.

Lee el texto titulado La religión del hombre y explica la tesis de Feuerbach sobre la religión.

Actividad 3

La derecha asumió el método dialéctico y la defensa de la religión junto a una organización política del Estado, manteniendo el espiritualismo. La izquierda aceptó la dialéctica, pero rechazó el espiritualismo hegeliano así como su filosofía del Estado.

¿Qué distinguió a las corrientes del pensamiento denominados derecha e izquierda hegelianas?

Actividad 2

Lee el texto titulado La vida del absoluto e identifica en él las tesis de la filosofía hegeliana.

Actividad 1

Actividades

La tesis se basa en la afirmación de que el ser es el sujeto, un ser dinámico desarrollado a través de la doble negación autoconsciente que se realiza conociéndose a sí mismo. Así, Hegel afirma que el absoluto es alcanzable mediante el conocimiento.

Info

El humano es un animal social. Existe en sociedad y se configura con otros individuos. Por ello también es histórico: se realiza mediante la historia en la que suceden varios métodos de producción

Según Marx

Se arrebata el producto del trabajador, de manera que es alieado

El trabajo se vuelca en el resultado (producto) en el que se objetiva el humano. Marx lo entendió como una autorrealización siempre que se no se pierda el vínculo trabajador-producto, que es lo que ocurre en la explotación

El humano es un productor y transforma la naturaleza a la vez que se humaniza él mismo.

Alienación

Objetivación

Según Hegel, equivale a la objetivación, pero según Marx, estos dos conceptos no se pueden identificar pues:

2.1 La antropología marxistA

Acción por la que un sujeto se convierte en algo ajeno a él. Es la pérdida de sí mismo que sufre al volverse otro o enajenarse.

2. El concepto de alienación

La alienación es la ruptura de la relación con el hombre con la naturaleza, que es lo que lo define

Alienación en cuanto a la relación humano-ntza

2.2 la alienación en la sociedad capitalista

2. El concepto de alienación

Alienación en cuanto a la relación entre humanos

División de explotadores-explotados:representa la alienación pues ninguna de las clases realiza la esencia entera del hombre.

Alienación en cuanto a la actividad

Las máquinas y la especialización de trabajo lleva a una cadena, donde cada persona hace una sola actividad repetitiva. Así, la alienación viene del desempeño del trabajo

Alienación en cuanto al producto de trabajo

El propietario de los medios compra la fuerza de trabajo del obrero a cambio de un salario, por lo que el obrero deja de ser propietario del producto de su trabajo, por lo que se le arrebata aquello en lo que se objetiva

Las interpretaciones ofrecidas de la historia no son honestas. Esta filosofía oculta intereses del poder, y la razón de volvió sospechosa.

Marx inició la filosofía de sospecha 🠮 presunción sistemática de intenciones ocultas en la explicación racional del mundo.

Ideologías: conjunto de creencias y doctrinas de orden religioso, filosófico, ético, jurídico y político que conforman la cultura de las disitintas sociedades a lo largo de la historia.

Concepto de ideología de Marx: traduce la inversión del sistema hegeliano ya que considera que las ideas de la humanidad son reflejo de las condiciones de la vida humana, materiales y económicas.

Materialismo dialéctico es dinámico y la filosofía una acción transformadora.

Su filosofía es según Marx un materialismo estático.

🢛

Según Marx el sistema espiritualista de Hegel debe invertirse: materia no viene de la alienación del espíritu sino que toda la alienación tiene una base material. También criticó que Feuerbach no dijera que la alienación tiene raíces económicas, y que su materialismo es insuficiente.

3. El materialismo dialéctico

+ INFO

+ INFO

Consideración de la realidad como materia, dividida en dos instancias: naturaleza y ser humano

Superestructura formada por la red de instituciones sociales , opuestas en cada época en la transformación social.

🡫

Sobre base que constituyen las fuerzas de producción y las relaciones sociales de producción se levanta un edificio jurídico, político e ideológico.

Están determinadas por la actividad económica. Son el elemento social estático y determinan la situación de cada clase social. Constituyen la forma vigente de la sociedad civil.

Relaciones sociales de producción

Origen de la actividad económica y constituyen el elemento dinámico de la economía.

Fuerzas de producción

Infraestructura: sistema de organización productiva. Explica la organización social en cada época y su evolución hacia otra forma de sociedad. Se dividide en:

El análisis de la sociedad da como resultado la infraestructura y la superestructura.

4. El materialismo histórico

Es la teoría marxista que explica la teoría universal a partir de las condiciones de la economía, de modo que da cuenta del desarrollo de varios modos de producción con arreglo a una ley necesaria.

Sociedad urbana donde aparece la propiedad privada de tierras y personas, conquistadas por la guerra.

Al final, el Estado desaparecerá, así como la división de clases, que se detiene en el comunismo.

Los trabajadores se alzarán, y su revolución será necesaria para transformar la conciencia . Los obreros arrebatarán los medios a los capitalistas, constituyendo una dictadura del proletariado.

La dinámica el sistema capitalista se intensifica hasta su autodestrucción, pues la concentración de los modos de producción y la propiedad privada lleva al final del capitalismo.

🢛

Cabe esperar que lo próximo sea la revolución del proletariado, que dará fin al capitalismo y a la división en clases sociales.

Clase dominante: burguesía. Clase explotada: proletariado. La alienación económica alcanza su cima.

Burgués

Feudal

Sociedad rural, aunque la ciudad va ganando peso. Comienza a producirse la división de trabajo. Jerarquizada y organizada en grupos gremiales.

Antiguo

Asiático

Sociedades rurales en las que no existe la propiedad privada y prima la comunidad sobre el individuo. Unidad suprema: déspota.

Secuencia cronológica de los modos de producción

Historia: sucesión de modos de producción de la vida social. Todos tienen en común el antagonismo entre clases

5. La evolución de los métodos de producción

A través de la historia, la sociedad se dividió en clases. Esta división es la expresión de la alienación, y a la vez propulsora del proceso de la historia.

2º Bach B

Equipo

Noelia Gil González

Muchas gracias