EL2 elèves corrigée

Olympe de Gouges

Déclaration des droit de la femme et de la citoyenne 1791

Etude linéaire 2

postambule

Clara Fellon, Lina Abdellaoui,Virginie Anorga

Introduction

L'auteur est Olympe de Gouges, c'est une écrivaine française du XVIIIème siècle considérée comme révolutionnaire, c'est l'une des premières féministes françaises, elle s'est distinguée par son célèbre texte La déclaration des droits de la femmes et de la citoyenne.

Oeuvre : l'égalité était revendiquée par les philosophes des Lumières avant et durant la Révolution, elle a été validée par l'abolition des privilèges, le 4 aout 1789, et inscrite dans la Constition . Les femmes étant exclues de l'égalité, Olympe de Gouges revendique cette égalité pour les femmes, en féminisant la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen et en écrivant La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791.

L'extrait se situe après les articles dans la Déclarartion des droits de la femme et de la citoyenne. Cette partie de l'oeuvre dénonce le fait que les femmes n'ont pas bénéficié des bienfaits de la révolution contrairement aux hommes.

Introduction (suite)

Problématique :

Quelle stratégie argumentative O.D.G adopte-elle pour inciter les femmes à se battre pour obtenir l'égalité?

Mouvement du texte :

l 1 à 5 : Un discours virulent l 5 à 14 : Prise de conscience des inégalités l 14 à 20 : Invitation aux femmes à se révolter

I. un discours virulent Olivia, Louise

Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers ; reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a dissipé tous les nuages de la sottise et de l'usurpation. L'homme esclave a multiplié ses forces, a eu besoin de recourir aux tiennes pour briser ses fers. Devenu libre, il est devenu injuste envers sa compagne.

C/T: Les hommes libérés de l'esclavage (lumières/RF) n'accordent pas l'égalité aux femmes (poursuivre ainsi signifierait l'échec de la Révolution.)

II. Faire prendre conscience aux femmes des inégalités

[Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? Quels sont les avantages que vous recueillis dans la révolution ? Un mépris plus marqué, un dédain plus signalé. Dans les siècles de corruption vous n'avez régné que sur la faiblesse des hommes. Votre empire est détruit ; que vous reste t-il donc ? La conviction des injustices de l'homme. La réclamation de votre patrimoine, fondée sur les sages décrets de la nature ; qu'auriez-vous à redouter pour une si belle entreprise ? Le bon mot du Législateur des noces de Cana ? Craignez-vous que nos Législateurs français, correcteurs de cette morale, longtemps accrochée aux branches de la politique, mais qui n'est plus de saison, ne vous répètent : femmes, qu'y a-t-il de commun entre vous et nous ? Tout, auriez-vous à répondre.]

C/T : Par ce dialogue fictif, ODG tente de détruire les réticences des femmes à prendre conscience de leur sort et des njustices dont elles ont été victimes.

[ S'ils s'obstinent, dans leur faiblesse, à mettre cette inconséquence en contradiction avec leurs principes ; opposez courageusement la force de la raison aux vaines prétentions de supériorité ; réunissez-vous sous les étendards de la philosophie ; déployez toute l'énergie de votre caractère, et vous verrez bientôt ces orgueilleux, non serviles adorateurs rampants à vos pieds, mais fers de partager avec vous les trésors de l'Être Suprême. Quelles que soient les barrières que l'on vous oppose, il est en votre pouvoir de les affranchir ; vous n'avez qu'à le vouloir.]

Mathis, Lucas, Nicolas

Conclusion: La stratégie argumentative qu'Olympe de Gouges adopte pour inciter les femmes à se battre pour obtenir l'égalité est dans premier temps, leur montrer clairement qu'il est temps de réagir et de se rebeller , puis dans un second temps, de créer un dialogue en utilisant l'argumentation directe, ce qui permet de monter directement les inégalités et les raisons de se battre et dans un troisième temps de dire clairement que si les femmes veulent faire changer quelque chose, il faut agir maintenant car elles en ont les capacités . On peut comparer ce texte avec Femme, soyez soumises à vos maris, de Voltaire dans car même si ces 2 oeuvres sont différentes, car l'une est un texte qui appelle clairement les femmes à la rébellion (argumentation directe) et l'autre est un dialogue entre 2 personnes (argumentation indirecte), les deux évoquent les inégalités hommes-femmes et par leur ton polémique appellent implicitment (pour Voltaire) ou explicitement (pour ODG) au combat.

CSébastien, Lorenzo, Maël