ONTOLOGIA
Universidad Mariano GálvezAnaly Melissa Castillo Torrez Lic. Fredy Napoleón Gálvez Valle
Muchas veces podemos cuestionarnos ¿yo existo?, ¿ existe el mundo que me rodea?, ¿existe Dios?, ¿quién existe?A esto hay muchas más trata de darle respuesta una parte de la filosofía que veremos a continuación...
ONTOLOGIA
¿Qué es ontología?
Es un término filosófico que se ocupa del estudio de todos aquellos que es, como es, qué es lo que ha hecho posible, ocupándose de la definición de lo que es ser y lo que no es y del establecimiento de aquellas categorías fundamentales o modos generales de ser que tienen las cosas como partiendo Del estudio profundo de sus propiedades, estructuras y sistemas. Cada uno de estas preguntas ha sido respondida de manera distinta a lo largo de la historia del pensamiento, destacando cuatro periodos fundamentales:
Escribe un subtítulo aquí
Periodos Fundamentales
Ontología clásica.
La obra de platón y Aristóteles constituye el origen de la ontología.Para Platón: el ser en tanto que tal se halla en el primero, y es el que le da consistencia y fundamento a todo lo que existe. La obra de Aristóteles supone además la primera ontología sistemática y señala a un Dios conceptual, el motor inmóvil, como el fundamento de todo lo que existe.
Ontología medieval
Los filósofos medievales concibieron el ser de lo existente a partir de la interpretación de la obra de los autores clásicos. Santo Tomás de Aquino se adhirió a la filosofía aristotélica para establecer que hallaba en Dios cristiano el origen, el fundamento y el ser de todas las cosas.
Ontología moderna
Para los filósofos medievales la realidad en el mundo de las cosas y el sujeto entre ellas, todas las criaturas de Dios. Los filósofos modernos, impresionados por los avances de la ciencia experimental y la matemática, intentaron determinar un principio de la realidad que fuera acorde con esta ciencias. El ser de las cosas no se busca en las cosas mismas sino en el sujeto que las percibe. Descartes encontró evidencia que le permitía conocerlo real, el hecho de qué al dudar de todo era el quien dudaba a través de su pensamiento. A partir de esto afirmó: " pienso, luego existo ". El cartesiana ismo concibe dos tipos de sustancias: la sustancia pensante que es el hombre y la sustancia extensa que es el mundo.
Ontología contemporánea
la ontología ha sufrido diversas metamorfosis en su manera de ser vista a través de la historia de la cual podemos concluir: Que la ontología contemporánea habrá casi desaparecido, pues se considera que la metafísica por tratar asuntos que son trascendentes y subjetivos no se puede estudiar y saber cuál es su esencia de verdad.
La ontología significa se ocupa del ser en general, el ser es objeto de estudio, sin embargo, no lo puede definir es decir, la ontología no tiene respuesta a la pregunta ¿qué es el ser?. Es por ello que primero debe definir Ser, encontrando la dificultad que el ser no se puede definir.Debido a qué definir algo supone reducir ese algo o un concepto más general que el, y no hay un concepto más general qué el "ser"
Por ejemplo: la pregunta ¿ qué es un Poodle? Respondemos es un perro, (El concepto de perro es más general que el de Poodle, incluye el Poodle y a otras razas de perros). Preguntamos ¿ qué es un perro? Respondemos es un cuadrúpedo, (El concepto de cuadrúpedo es más general que el de perro y lo incluye al igual que el Poodle) Y si preguntamos ¿qué es un cuadrúpedo?, respondemos es un mamífero, (El Concepto de mamífero incluye el del cuadrúpedo) Y si nos preguntamos ¿qué es un mamífero?, respondemos es un animal y ¿que es un animal?, un ser vivo. Y luego nos preguntamos ¿qué es el ser?.
¿Quién es el ser?
A esta pregunta la ontología si encuentro respuesta, debido a qué ya no tiene que definir lo que se pide es que se señale al ser, qué se muestre dónde está el ser, y quién es el ser.Esta pregunta implica la distinción entre el ser que es de verdad y el ser que no es de verdad.
¿Quién es el ser?
distinción
Ser inauténtico
Ser auténtico
Si el pretendiente de ser se puede disolver en otra cosa distinta de él que lo incluya, es un ser que consiste en otros.
Si no se se puede disolver en otros ni definirlo es ser auténtico
Ser en si
Ser en otro
Ser en sí y ser en otro...
Ser en si
Ser en otro
Equivale a
Equivale a
Existencia
Consistencia
Significa
Significa
Significaciones del ser
Existir, estar ahí.
Ser esto, ser lo otro.
¿Qué es consistir?
¿Quién existe?
¿Quién existe?
Esta pregunta puede tener varias contestaciones como por ejemplo: Las cosas existen y yo como una de tantas cosas. Yo existo; pero las cosas no, las cosas no son más que mis representaciones. Ni las cosas ni yo existimos de verdad, sino que sólo Dios existe, y las cosas y yo existimos en Dios. Esta pregunta da origen a la parte de la ontología llamada metafísica.
¿Qué es consistir?
Hay múltiples contestaciones posibles como por ejemplo: Las cosas consisten en otras cosas, y no todas consisten en la misma, hay maneras, modos, formas variadas de consistir. Los objetos consisten en esto o en lo de más allá. Cada uno consiste en una estructura de su objetividad. Esta pregunta da origen a la teoría de la objetividad.
¡Gracias!
Ontologia
Analy Castillo
Created on April 7, 2022
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ONTOLOGIA
Universidad Mariano GálvezAnaly Melissa Castillo Torrez Lic. Fredy Napoleón Gálvez Valle
Muchas veces podemos cuestionarnos ¿yo existo?, ¿ existe el mundo que me rodea?, ¿existe Dios?, ¿quién existe?A esto hay muchas más trata de darle respuesta una parte de la filosofía que veremos a continuación...
ONTOLOGIA
¿Qué es ontología?
Es un término filosófico que se ocupa del estudio de todos aquellos que es, como es, qué es lo que ha hecho posible, ocupándose de la definición de lo que es ser y lo que no es y del establecimiento de aquellas categorías fundamentales o modos generales de ser que tienen las cosas como partiendo Del estudio profundo de sus propiedades, estructuras y sistemas. Cada uno de estas preguntas ha sido respondida de manera distinta a lo largo de la historia del pensamiento, destacando cuatro periodos fundamentales:
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Periodos Fundamentales
Ontología clásica.
La obra de platón y Aristóteles constituye el origen de la ontología.Para Platón: el ser en tanto que tal se halla en el primero, y es el que le da consistencia y fundamento a todo lo que existe. La obra de Aristóteles supone además la primera ontología sistemática y señala a un Dios conceptual, el motor inmóvil, como el fundamento de todo lo que existe.
Ontología medieval
Los filósofos medievales concibieron el ser de lo existente a partir de la interpretación de la obra de los autores clásicos. Santo Tomás de Aquino se adhirió a la filosofía aristotélica para establecer que hallaba en Dios cristiano el origen, el fundamento y el ser de todas las cosas.
Ontología moderna
Para los filósofos medievales la realidad en el mundo de las cosas y el sujeto entre ellas, todas las criaturas de Dios. Los filósofos modernos, impresionados por los avances de la ciencia experimental y la matemática, intentaron determinar un principio de la realidad que fuera acorde con esta ciencias. El ser de las cosas no se busca en las cosas mismas sino en el sujeto que las percibe. Descartes encontró evidencia que le permitía conocerlo real, el hecho de qué al dudar de todo era el quien dudaba a través de su pensamiento. A partir de esto afirmó: " pienso, luego existo ". El cartesiana ismo concibe dos tipos de sustancias: la sustancia pensante que es el hombre y la sustancia extensa que es el mundo.
Ontología contemporánea
la ontología ha sufrido diversas metamorfosis en su manera de ser vista a través de la historia de la cual podemos concluir: Que la ontología contemporánea habrá casi desaparecido, pues se considera que la metafísica por tratar asuntos que son trascendentes y subjetivos no se puede estudiar y saber cuál es su esencia de verdad.
La ontología significa se ocupa del ser en general, el ser es objeto de estudio, sin embargo, no lo puede definir es decir, la ontología no tiene respuesta a la pregunta ¿qué es el ser?. Es por ello que primero debe definir Ser, encontrando la dificultad que el ser no se puede definir.Debido a qué definir algo supone reducir ese algo o un concepto más general que el, y no hay un concepto más general qué el "ser"
Por ejemplo: la pregunta ¿ qué es un Poodle? Respondemos es un perro, (El concepto de perro es más general que el de Poodle, incluye el Poodle y a otras razas de perros). Preguntamos ¿ qué es un perro? Respondemos es un cuadrúpedo, (El concepto de cuadrúpedo es más general que el de perro y lo incluye al igual que el Poodle) Y si preguntamos ¿qué es un cuadrúpedo?, respondemos es un mamífero, (El Concepto de mamífero incluye el del cuadrúpedo) Y si nos preguntamos ¿qué es un mamífero?, respondemos es un animal y ¿que es un animal?, un ser vivo. Y luego nos preguntamos ¿qué es el ser?.
¿Quién es el ser?
A esta pregunta la ontología si encuentro respuesta, debido a qué ya no tiene que definir lo que se pide es que se señale al ser, qué se muestre dónde está el ser, y quién es el ser.Esta pregunta implica la distinción entre el ser que es de verdad y el ser que no es de verdad.
¿Quién es el ser?
distinción
Ser inauténtico
Ser auténtico
Si el pretendiente de ser se puede disolver en otra cosa distinta de él que lo incluya, es un ser que consiste en otros.
Si no se se puede disolver en otros ni definirlo es ser auténtico
Ser en si
Ser en otro
Ser en sí y ser en otro...
Ser en si
Ser en otro
Equivale a
Equivale a
Existencia
Consistencia
Significa
Significa
Significaciones del ser
Existir, estar ahí.
Ser esto, ser lo otro.
¿Qué es consistir?
¿Quién existe?
¿Quién existe?
Esta pregunta puede tener varias contestaciones como por ejemplo: Las cosas existen y yo como una de tantas cosas. Yo existo; pero las cosas no, las cosas no son más que mis representaciones. Ni las cosas ni yo existimos de verdad, sino que sólo Dios existe, y las cosas y yo existimos en Dios. Esta pregunta da origen a la parte de la ontología llamada metafísica.
¿Qué es consistir?
Hay múltiples contestaciones posibles como por ejemplo: Las cosas consisten en otras cosas, y no todas consisten en la misma, hay maneras, modos, formas variadas de consistir. Los objetos consisten en esto o en lo de más allá. Cada uno consiste en una estructura de su objetividad. Esta pregunta da origen a la teoría de la objetividad.
¡Gracias!