Sincretismo Religioso
Firme asentimiento y conformidad con algo.
Completo crédito que se presta a un hecho o noticia como seguros o ciertos. Religión, doctrina. (RAE)
Creencias
Religioso:
- Perteneciente o relativo a la religión.
- Creencia religiosa.
- Que profesa una religión y practica sus normas y preceptos. (RAE)
Persona de un antiguo pueblo que habitó Mesoamérica y hoy principalmente en Guatemala, Yucatán y otras regiones adyacentes.
Catolicismo
Comunidad y gremio universal de quienes viven en la religión católica. (RAE)
No. 14
Pueblos Actuales
Antropología de la Religión
MAya
Antropología y Arqueología de Guatemala II
Maya
+info
Sumario
Sincretismo Religioso
01
Periodo Precásico
Época Prehispánica
03
Periodo Postcásico
02
Periodo Clásico
¿Religión sin dioses?
SincretismoReligión
06
07
Encuentro de dos mundos
Época de Contacto
05
Reyes Católicos
Siglo XV y XVI
08
09
Prehispánico, Conquista, Siglo XX
10
Bibliografía
Ceremonias Actuales
+info
Época Prehispánica
Periodo Preclásico
Primeras creencias
En momentos muy tempranos se incia con el registro de los mitos y creencias cosmicas. Existe un ser superior, creador del cosmos y muchas deidades que controlaban aspectos del mundo.
Religión
Entre los pueblos mesoamericanos, la religión y los ritos asociados a ella estaban relacionados principalmente con el mantenimiento del orden del cosmos, la fertilidad y el bienestar general. (Pérez, 2007)
+info
+info
Periodo Clásico
¿Religión sin dioses?
Durante el periodo Clásico se puede observar el desarrollo del arte y la arquitectura en Mesoamérica.
+info
+info
+info
Se realiza un registro exhaustivo de monstruos cósmicos, criaturas sobrenaturales, ancestros y otras manifestaciones del mundo mítico, todas parecen estar relacionadas con los gobernantes como sus guias y/o servidores, ya sea para legitimar su poder, para mostrar quelos gobernantes eran el centro del mundo o para explicar al espectador los papeles y cargos que desempeñan.
El politeísmo es un sistema en perpetua evolución, basado en la creencia de deidades y dioses. En la civilización maya, "las deidades" aparecen tímidamente hacia 1000 d.C. en Chichén Itzá, Yucatán. A partir del siglo XIII y hasta la conquista su número no cesa de aumentar.
Las divinidades citadas en las crónicas europeas o indígenas. En los Libros de Chilam Balam o en el Ritual de los Bacabs su número parece infinito. (Baudex, 2007)
Cielo
Tierra
Monstruos
Sol
Adoptar forma humana cuando se confunde con el gobernante, o felina cuando es nocturno, o de ave (quetzal, guacamaya) cuando es diurno.
Abre sus mandibulas para dar paso al nuevo
Sol y engullir al fatigado. Es fuente de vida, pero se alimenta de cadáveres.
Representaciones de una entidad abstracta.Los reptiles representan el agua.
Forma una bóveda o un arco: serpiente o un monstruo-reptil, a veces bicéfalo, franja celeste.
(Baudez, 2007) +info
Periodo Postclásico
Los mundos míticos o sobrenaturales están poblados por seres variados en cuanto a naturaleza, identidad, apariencia, estatus, poder, jerarquía, función, relaciones y atribuciones.
Los seres de otros mundos son objetos de culto y esos cultos tienen formas distintas, cuya importancia es variable.
+info
Siglo XV y XVI
Catolicismo en Europa Occidental
A fines del siglo XV el catolicismo había adquirido una importancia tal que lo hacía sinónimo de unidad política. La preocupación en torno a la decadencia moral y el clamor por reformar los males y vicios que aquejaban al papado y a la Iglesia fueron parte de un sentir general en la Europa del siglo XV y principios del siglo XVI. (Pérez, 2014)
Reyes Catolicos
Ordenes de cristianizar a la Nueva España
Despues de firmar las Capitulaciones de Granada los reyes quedaron triunfantes.La enorme expansión española se da tras descubrir el nuevo mundo, conquistarlo, colonizarlo y evangelizarlo.
Reyes Catolicos
Época de Contacto
Llegada de los españoles
Propias creencias, desarrolladas surante siglos y enraizadas en los pobladores.Creando problemas de identidad y entre los grupos sociales.
Encuentro de dos mundos
Evangelizar,a las almas del nuevo mundo que eran"salvajes" y sus practicas eran "diabolicas".
Encuentro de dos mundos
Sincretismo
Religión
Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad... normas morales para la conducta individual y social... prácticas rituales y de culto. (RAE)
Combinación de distintas teorías, actitudes u opiniones. (RAE)
Religiones actules
Las raices de los pueblos originarios y las nuevas religiones, ha conformado un sincretismo religioso complejo, lleno de detalles que agregan, alteran, modifican y complemantan la creencia local.
Ceremonias Actuales
En el caso propio de Guatemala lo religioso
va unido casi siempre a elementos culturales.
CeremoniasActuales
+info
Un dato importante de resaltar es que si bien la definición clásica se podría entender que los mayas nos entendemos a nosotros mismos como una religión, este es un debate que aun sigue abierto, debido a la que la gran mayoría nos definimos como: “Espiritualidad”. (Menchú, 2012 )
En la vida comunitaria: • Celebraciones especiales de los Calendario Maya • Bodas • Presentaciones de niños • Bendiciones de semilla o Cosecha • Permisos para proyectos • Muertes de familiares y para encaminarles a la otra dimensión de la vida. • Recordar la memoria de los ancestros. • Recibir su Patam, toma de “Vara” o misión. • Pixab’ (consejo comunitario). • Del movimiento de la Tierra, solsticios y equinoccios. • Del movimiento de la Luna • Construcciones e inauguraciones de casas • Toma de posesión de autoridades (ante la comunidad).
Las ceremonias Mayas aunque son diversas, tienen una intención clara y objetivo directo, se pueden clasificadas de la siguiente manera:Lo personal y familiar:
• Agradecimiento.
• Peticiones
• Curaciones
• Retiros (retirar mala energías)
• Abrir el camino
• Pedir abundancia
• Pedir consejo
• Para tomar de posesión de autoridades comunitaria
(como motivo de reflexión personal) de autoridades (ante la comunidad).
+info
+info
Siglo XX
Surgimiento de una nueva expresión religiosa gestada en el Movimiento de reivindicación indígena que retoma la identificación con el pasado prehispánico maya, como vínculo histórico de referencia y continuidad.
Conquista
Prehispánico
Religión sincrética o costumbre, surgida a partir de la síntesis de la religión prehispánica reestructurada, buscando en la institucionalidad de la religión católica impuesta.
A lo largo de miles de años crea una religión estructurada, institucionalizada y compleja que entra en choque y se desestructura con la invasión castellana.
Bibliografía
Baudez, C. (2007), Los dioses mayas. Una aparición tardía. En Arqueología Mexicana, núm. 88,pp. 32-41.
Morales, J. (2002). Religión y Política:El proceso de institucionalización de laespiritualidad en el Movimiento MayaGuatemalteco. Tesis Maestria. FacultadLatinamericana de Ciencias Sociales Programa centroamericano de Posgrados. FLACSO. Pérez, L. (2007). Los dioses mayas. En Arqueología Mexicana núm. 88, pp. 57-55. Pérez, F. (2014). Catolicismo y conquista del nuevo mundo. Función, apogeo y decadencia. EnTología y cultura, año 11, vol. 16 (diciembre 2014) ISSN 1668-6233
Antropología de la religión, el sincretismo religioso de los puebl
Lili Padilla
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Sincretismo Religioso
Firme asentimiento y conformidad con algo.
Completo crédito que se presta a un hecho o noticia como seguros o ciertos. Religión, doctrina. (RAE)
Creencias
Religioso:
Persona de un antiguo pueblo que habitó Mesoamérica y hoy principalmente en Guatemala, Yucatán y otras regiones adyacentes.
Catolicismo
Comunidad y gremio universal de quienes viven en la religión católica. (RAE)
No. 14
Pueblos Actuales
Antropología de la Religión
MAya
Antropología y Arqueología de Guatemala II
Maya
+info
Sumario
Sincretismo Religioso
01
Periodo Precásico
Época Prehispánica
03
Periodo Postcásico
02
Periodo Clásico
¿Religión sin dioses?
SincretismoReligión
06
07
Encuentro de dos mundos
Época de Contacto
05
Reyes Católicos
Siglo XV y XVI
08
09
Prehispánico, Conquista, Siglo XX
10
Bibliografía
Ceremonias Actuales
+info
Época Prehispánica
Periodo Preclásico
Primeras creencias
En momentos muy tempranos se incia con el registro de los mitos y creencias cosmicas. Existe un ser superior, creador del cosmos y muchas deidades que controlaban aspectos del mundo.
Religión
Entre los pueblos mesoamericanos, la religión y los ritos asociados a ella estaban relacionados principalmente con el mantenimiento del orden del cosmos, la fertilidad y el bienestar general. (Pérez, 2007)
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+info
Periodo Clásico
¿Religión sin dioses?
Durante el periodo Clásico se puede observar el desarrollo del arte y la arquitectura en Mesoamérica.
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Se realiza un registro exhaustivo de monstruos cósmicos, criaturas sobrenaturales, ancestros y otras manifestaciones del mundo mítico, todas parecen estar relacionadas con los gobernantes como sus guias y/o servidores, ya sea para legitimar su poder, para mostrar quelos gobernantes eran el centro del mundo o para explicar al espectador los papeles y cargos que desempeñan.
El politeísmo es un sistema en perpetua evolución, basado en la creencia de deidades y dioses. En la civilización maya, "las deidades" aparecen tímidamente hacia 1000 d.C. en Chichén Itzá, Yucatán. A partir del siglo XIII y hasta la conquista su número no cesa de aumentar.
Las divinidades citadas en las crónicas europeas o indígenas. En los Libros de Chilam Balam o en el Ritual de los Bacabs su número parece infinito. (Baudex, 2007)
Cielo
Tierra
Monstruos
Sol
Adoptar forma humana cuando se confunde con el gobernante, o felina cuando es nocturno, o de ave (quetzal, guacamaya) cuando es diurno.
Abre sus mandibulas para dar paso al nuevo Sol y engullir al fatigado. Es fuente de vida, pero se alimenta de cadáveres.
Representaciones de una entidad abstracta.Los reptiles representan el agua.
Forma una bóveda o un arco: serpiente o un monstruo-reptil, a veces bicéfalo, franja celeste.
(Baudez, 2007) +info
Periodo Postclásico
Los mundos míticos o sobrenaturales están poblados por seres variados en cuanto a naturaleza, identidad, apariencia, estatus, poder, jerarquía, función, relaciones y atribuciones.
Los seres de otros mundos son objetos de culto y esos cultos tienen formas distintas, cuya importancia es variable.
+info
Siglo XV y XVI
Catolicismo en Europa Occidental
A fines del siglo XV el catolicismo había adquirido una importancia tal que lo hacía sinónimo de unidad política. La preocupación en torno a la decadencia moral y el clamor por reformar los males y vicios que aquejaban al papado y a la Iglesia fueron parte de un sentir general en la Europa del siglo XV y principios del siglo XVI. (Pérez, 2014)
Reyes Catolicos
Ordenes de cristianizar a la Nueva España
Despues de firmar las Capitulaciones de Granada los reyes quedaron triunfantes.La enorme expansión española se da tras descubrir el nuevo mundo, conquistarlo, colonizarlo y evangelizarlo.
Reyes Catolicos
Época de Contacto
Llegada de los españoles
Propias creencias, desarrolladas surante siglos y enraizadas en los pobladores.Creando problemas de identidad y entre los grupos sociales.
Encuentro de dos mundos
Evangelizar,a las almas del nuevo mundo que eran"salvajes" y sus practicas eran "diabolicas".
Encuentro de dos mundos
Sincretismo
Religión
Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad... normas morales para la conducta individual y social... prácticas rituales y de culto. (RAE)
Combinación de distintas teorías, actitudes u opiniones. (RAE)
Religiones actules
Las raices de los pueblos originarios y las nuevas religiones, ha conformado un sincretismo religioso complejo, lleno de detalles que agregan, alteran, modifican y complemantan la creencia local.
Ceremonias Actuales
En el caso propio de Guatemala lo religioso va unido casi siempre a elementos culturales.
CeremoniasActuales
+info
Un dato importante de resaltar es que si bien la definición clásica se podría entender que los mayas nos entendemos a nosotros mismos como una religión, este es un debate que aun sigue abierto, debido a la que la gran mayoría nos definimos como: “Espiritualidad”. (Menchú, 2012 )
En la vida comunitaria: • Celebraciones especiales de los Calendario Maya • Bodas • Presentaciones de niños • Bendiciones de semilla o Cosecha • Permisos para proyectos • Muertes de familiares y para encaminarles a la otra dimensión de la vida. • Recordar la memoria de los ancestros. • Recibir su Patam, toma de “Vara” o misión. • Pixab’ (consejo comunitario). • Del movimiento de la Tierra, solsticios y equinoccios. • Del movimiento de la Luna • Construcciones e inauguraciones de casas • Toma de posesión de autoridades (ante la comunidad).
Las ceremonias Mayas aunque son diversas, tienen una intención clara y objetivo directo, se pueden clasificadas de la siguiente manera:Lo personal y familiar: • Agradecimiento. • Peticiones • Curaciones • Retiros (retirar mala energías) • Abrir el camino • Pedir abundancia • Pedir consejo • Para tomar de posesión de autoridades comunitaria (como motivo de reflexión personal) de autoridades (ante la comunidad).
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Siglo XX
Surgimiento de una nueva expresión religiosa gestada en el Movimiento de reivindicación indígena que retoma la identificación con el pasado prehispánico maya, como vínculo histórico de referencia y continuidad.
Conquista
Prehispánico
Religión sincrética o costumbre, surgida a partir de la síntesis de la religión prehispánica reestructurada, buscando en la institucionalidad de la religión católica impuesta.
A lo largo de miles de años crea una religión estructurada, institucionalizada y compleja que entra en choque y se desestructura con la invasión castellana.
Bibliografía
Baudez, C. (2007), Los dioses mayas. Una aparición tardía. En Arqueología Mexicana, núm. 88,pp. 32-41. Morales, J. (2002). Religión y Política:El proceso de institucionalización de laespiritualidad en el Movimiento MayaGuatemalteco. Tesis Maestria. FacultadLatinamericana de Ciencias Sociales Programa centroamericano de Posgrados. FLACSO. Pérez, L. (2007). Los dioses mayas. En Arqueología Mexicana núm. 88, pp. 57-55. Pérez, F. (2014). Catolicismo y conquista del nuevo mundo. Función, apogeo y decadencia. EnTología y cultura, año 11, vol. 16 (diciembre 2014) ISSN 1668-6233