Want to create interactive content? It’s easy in Genially!
Chapitre 4 : Le monde des cités grecques
Jonathan ANDRÉ
Created on February 27, 2022
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Vaporwave presentation
View
Animated Sketch Presentation
View
Memories Presentation
View
Pechakucha Presentation
View
Decades Presentation
View
Color and Shapes Presentation
View
Historical Presentation
Transcript
EDUSCOL
Compétences
LE MONDE DES CITÉS GRECQUES
6ème - Chapitre 4
Thème 3 : L’Empire romain dans le monde antique
Activités
Enseignant-es
Activités
Sommaire
1. Des cités indépendantes et rivales
4. Synthèse
2. L'unité du monde grec
5. Sketchnote
3. Athènes, berceau de la démocratie
6. Evaluation
Partie 1 - Des cités indépendantes et rivales
À partir du VIIIe siècle av. J.-C., les Grecs fondent des cités en Grèce autour de la mer Égée, puis des colonies autour de la mer Méditerranée et la mer Noire. Ces cités s'affrontent régulièrement pour la domination du monde grec.
Activités
L'organisation d'une cité grecque
Tableau blanc
Un cité grecque - schoolmouv.fr
Trace écrite
Des cités rivales en guerre
La guerre du Péloponnèse est la guerre qui, de 431 av. J-C à 404 av. J-C, oppose les cités grecques entre elles. La cité d'Athènes, dirigeant la Ligue de Délos, mène une politique provocatrice envers ses voisines (Corinthe et Mégare). Les cités du Péloponnèse, dont Sparte, déclarent la guerre à Athènes. L'Attique est ravagée, la cité d'Athènes mobilise et perd de très nombreux citoyens. Une trêve est conclue entre 421 av. J-C et 415 av. J-C. Puis à partir de 415 av. J-C, la guerre se déplace en Sicile où les Athéniens subissent de graves défaites. La guerre passe ensuite en Ionie. Athènes perd la guerre. Sparte devient alors la première puissance de la Grèce.
Tableau blanc
Trace écrite
Carte de la guerre du Péloponnèse en 431 a.C.
La colonisation grecque en Méditerranée
En bleu la Grèce et les colonies grecques ; en rouge la Phénicie et les colonies phéniciennes au milieu du VIe siècle av. J-C.
Tableau blanc
Trace écrite
Partie 2 - L'unité du monde grec
Malgré leurs rivalités légendaires, les Grecs chantent les mêmes héros et partagent une culture commune. Ils sont également unis par la religion : ils ont les mêmes croyances et les mêmes dieux. Enfin, ils partagent les mêmes sanctuaires.
Activités
Une culture commune
Œnochoé Levy. Style des Chèvres sauvages. H. 39,5 cm. Milet, v. 630. Époque orientalisante Musée du Louvre E 658
L'aurige de Delphes, Musée archéologique de Delphes. Un des plus beaux vestiges de la sculpture grecque, il date de 470 av. J.-C. et fait partie d'un plus large ensemble de statues qui fut offert au sanctuaire d'Apollon à Delphes par Polyzalos, frère d'un tyran de Syracuse. Il s'agit d'un bronze de la première époque classique, un des rares à avoir conservé ses yeux de verres originaux
Tableau blanc
Les premiers vers de l'Iliade d'Homère.
Trace écrite
Une religion commune
Arbre généalogique des dieux grecs
Tableau blanc
Trace écrite
Les sanctuaires panhelléniques
Carte des principaux sanctuaires de la Grèce antique.
Tableau blanc
Trace écrite
Partie 3 : Athènes, berceau de la démocratie
Dans la cité d'Athènes, la démocratie apparaît à la fin du VIe siècle av. J.-C. Les réformes de Clisthène puis celles de Périclès fixent une nouvelle organisation politique, en distinguant les citoyens du reste de la population.
Activités
La naissance de la démocratie
Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière-plan, l'Acropole.
Réunion de l’Ecclésia sur la Pnyx
Tableau blanc
Trace écrite
Le rôle des citoyens dans la démocratie
Répartition de la population
Tableau blanc
Trace écrite
À partir du VIIIème siècle avant notre ère, le monde grec est constitué de cités en Grèce et de colonies autour de la mer Méditerranée et de la mer Noire. Bien qu'elles soient souvent en guerre les unes contre les autres, ces cités partagent une religion et une culture communes, y compris la langue, l'alphabet et les mythes. De plus, c'est dans ces cités, en particulier à Athènes au Vème siècle avant notre ère, que la démocratie est née, avec les citoyens participant activement à la vie politique.
Synthèse
Activités
Sketchnote
A partir de mes documents et de mes écrits, je dessine un sketchnote résumant le cours.
Les sous-parties
Le titre du chapitre
Informations
Activités
Activité 1
Je trouve les mots cachés.
Activité 3
Etude d'un document
Activité 2
Etude d'un document
Sommaire
Mots cachés
Activité 2 : Compléter une illustration
Campagne
Acropole
Complétez l'illustration ci-dessous avec les mots suivants :
- Campagne
- Agora
- Port
- Acropole
Agora
Port
Les réponses arrivent après le compte à rebours.
Document 1 : « Dieu a fait de l’homme un être fort capable de supporter les froids, les chaleurs, les voyages et les guerres. Il l’a donc destiné aux travaux du dehors. Dieu a donné à la femme un corps moins résistant. Il l’a donc destiné aux travaux de l’intérieur. » D’après Xénophon, L’Économique, IVe siècle avant J.-C. Document 2 : « Il faut, une fois les provisions rentrées à l’abri quelqu’un pour les conserver et exécuter les travaux qui doivent se faire à l’abri. À l’abri doivent être nourris les nouveau-nés, à l’abri doit être préparée la farine que donnent les céréales et convertie en habits la laine des troupeaux. Les dieux, selon moi, ont adapté la nature de la femme aux travaux et aux soins de l’intérieur et celle de l’homme aux travaux du dehors. Toi qui est une femme, tu devras rester à la maison, faire partir ensemble ceux des serviteurs dont le travail est au dehors et surveiller ceux qui doivent rester à la maison, distribuer les provisions, penser à l’avance à ce qui devra être mis de côté. Lorsqu’un serviteur sera malade, il te faudra veiller à ce qu’il reçoive les soins nécessaires. » D’après Xénophon, L’Économique, IVe siècle avant J.-C.
Activité 3 : Les femmes athéniennes
Dans la société athénienne, une femme peut-elle être citoyenne ? Pourquoi ?
Dans la société athénienne, une femme ne peut être citoyenne, car selon les dieux, elle n'est pas un homme et a donc un corps moins résistant, de plus sa nature est considéré comme adapté aux soins de l'intérieur.
La réponse arrive après le compte à rebours.
L'Art du monde des cités grecques
Livret enseignant
Livretélève
Livrets
Jonathan ANDRé
Enseignant spécialisé CAPPEISEGPA du collège Condorcet - Nimes
Une erreur, une suggestion ? Dite-le moi !
Ressources et inspiration : Eduscol, Wikipédia, Vikidia, Kartable, SchoolMoov, Educol.net.
Les cités grecques étaient des villes spéciales qui avaient une place principale (agora), des temples pour honorer leurs dieux, des murs pour se défendre, des champs pour cultiver de la nourriture, et des endroits pour s'amuser comme le théâtre ou l'hippodrome. Tous ces éléments les rendaient uniques et permettaient aux gens de vivre ensemble de manière organisée.
A Athènes, tous les habitants n'étaient pas des citoyens. Pour être citoyen, vous deviez être né de parents athéniens. Cela signifie que les étrangers, les femmes, les enfants et les esclaves ne pouvaient pas être citoyens. Les citoyens avaient le droit de participer aux débats politiques, mais ils avaient aussi des devoirs. Ils devaient se battre pour leur ville lorsqu'elle était en guerre et respecter les lois. Ils devaient aussi participer à des fêtes spéciales appelées les Panathénées.
La Grèce ancienne était divisée en différentes cités, comme des petits pays. Chaque cité avait ses propres règles et son propre chef. Parfois, ils avaient un roi, d'autres fois les citoyens dirigeaient, ou bien une famille riche était aux commandes. Ces cités se battaient souvent pour être la plus puissante. Athènes et Sparte étaient deux des cités les plus fortes et elles ont fini par se battre dans une grande guerre appelée la guerre du Péloponnèse. Tout cela a divisé la Grèce en deux groupes, un dirigé par Sparte et l'autre par Athènes.
Athènes était autrefois dirigée par quelques familles riches. En 508 av. J.-C., un homme nommé Clisthène a changé cela. Il a mis en place la démocratie, ce qui signifie que les citoyens ont commencé à choisir leurs dirigeants. Même les personnes qui n'étaient pas riches pouvaient être choisies pour aider à faire les lois. Il n'y avait pas de roi à Athènes, mais tous les citoyens pouvaient voter pour prendre des décisions importantes, comme déclarer la guerre ou choisir de vivre en paix.
Il y a très longtemps, vers le VIIIe siècle av. J.-C., les Grecs ont commencé à créer des "colonies", qui étaient comme de nouvelles petites villes loin de leur ville d'origine. Ils ont fait cela pour plusieurs raisons. Tout d'abord, il était difficile de cultiver des aliments en Grèce à cause du climat sec. Ensuite, ils voulaient aussi faire du commerce, c'est-à-dire échanger des biens, avec leur ville d'origine. Ces colonies étaient donc très importantes pour les Grecs.
Les Grecs de l'Antiquité croient en beaucoup de dieux (ils sont polythéistes), chacun aidant avec une partie de leur vie. Par exemple, Héra aide avec les mariages et Hermès aide avec le commerce. Ils prient ces dieux, leur font des cadeaux, et construisent des temples et des statues pour eux. Ces dieux ressemblent à des personnes et ont les mêmes sentiments que nous, comme la joie, la colère ou l'amour.
Les Grecs partageaient la même langue et les mêmes histoires, notamment l'Iliade et l'Odyssée, écrites par Homère. Ces histoires leur apprenaient à être braves comme leurs héros, Achille et Ulysse.Les Grecs partagent un amour commun pour les arts, comme la poterie, la sculpture et le théâtre. Ils chérissent également la culture de la vigne et de l'olivier.
Les Grecs ont des lieux sacrés appelés "sanctuaires panhelléniques" que tout le monde partage. Ils organisent de grands événements dans ces lieux pour célébrer certains dieux, comme les Jeux olympiques à Olympie pour Zeus, ou les jeux de Delphes pour Apollon. Ces célébrations étaient si importantes que, même si les Grecs étaient en guerre, ils faisaient une pause pour assister à ces événements.
Informations importantes avant de commencer le chapitre avec vos élèves en SEGPA ou ailleurs :
- Accès et livrets : La présentation Genially est libre d'accès. Elle s'accompagne de livrets pour élèves et enseignants, disponibles sur segpa.org.
- Intégration ENT : Le lien Genially s'intègre parfaitement dans les ENT.
- Traces écrites : Les traces écrites ne sont que des propositions, libre à vous d'utiliser les votres ou encore mieux celle des élèves.
- Activités :
- Les activités peuvent être réalisées en classe ou à la maison, selon votre liberté pédagogique.
- Les réponses des activités apparaissent après 4 minutes, avec un compte à rebours de 3 minutes pour lire la consigne avec les élèves.
- Retour d'erreurs : Des erreurs peuvent subsister dans ces ressources. N'hésitez pas à me contacter pour les signaler.
- Feedback : Satisfait(e) ? Faites-le-moi savoir sur segpa.org ou par mail !