Chapitre 6 - La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéist

EDUSCOL

Compétences

La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste

6ème - Chapitre 6

Thème 3 : Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique au Ier millénaire av. J.-C.

Enseignant-es

Activités

Sommaire

1. Les Hébreux, un peuple de l'Orient ancien

4. Synthèse

2. Les Hébreux et le monothéisme juif

5. Sketchnote

3. L'expulsion des Juifs et la diaspora

6. Evaluation

Partie 1 - Les Hébreux, un peuple de l'Orient ancien

La Bible hébraïque raconte que c'est au pays de Canaan, autour de Jérusalem, que les Hébreux fondent deux royaumes indépendants que le roi Josias tente d'unifier au VIIe av. J.-C. Les invasions perses et grecques provoquent la disparition des royaumes au siècle suivant.

Activités

La formation des deux royaumes hébreux

Le pays de Canaan

Tableau blanc

Le pays des Hébreux. © Archives Larousse

Trace écrite

Le roi Josias et la naissance du judaïsme

Les manuscrits de la mer Morte

Tableau blanc

Portait imaginaire du roi Josias. Peinture du XVIIe siècle

Trace écrite

La chute de Juda et la dispersion des Hébreux

Le Second Temple de Jérusalem est celui qui fut reconstruit sur les fondations du Premier Temple, connu sous le nom de Temple de Salomon, qui avait été détruit et pillé lors du siège de Jérusalem en 587 av. J.-C. La construction du Second Temple commence après la captivité des Judéens à Babylone, durant l'époque perse sous le gouverneur Zorobabel.

Tableau blanc

Le royaume hébreux - VIIIe au VIe siècle avant notre ère

Trace écrite

Partie 2 - Les Hébreux et le monothéisme juif

La Bible hébraïque fonde le premier monothéisme. Elle relate l'alliance entre les Hébreux et Yahvé, par l'intermédiaire des prophètes. Elle définit aussi les règles de vie et les commandements que doivent respecter les juifs.

Activités

Passage de la mer Rouge - Les 10 commandements, 1956

La Bible et la naissance du judaïsme

Un rouleau de la Torah.

Le Décalogue — les Dix Paroles pour le judaïsme, traduit par les Dix Commandements pour le christianisme — est un court ensemble écrit d'instructions morales et religieuses reçues, selon les traditions bibliques, de Dieu par Moïse au mont Sinaï.

Tableau blanc

Trace écrite

Les règles du judaïsme

Symboles et objets de culte du judaïsme (de gauche à droite et de haut en bas) :

• Toupie de Hanoukka, pain azyme et châle de prière,
• Mur occidental, rouleau de la Torah, candélabre à sept branches, souper de la Pâque,
• Coupe de vin casher pour la sanctification du jour de fête, étoile de David avec en son centre le temple de Jérusalem et tables de la loi avec les dix commandements,
• Drapeau d'Israël, mezouzah, couvre-chef et crécelle de Pourim,
• Cor du jour de la sonnerie, phylactères de prière et quatre espèces.

Tableau blanc

Trace écrite

Partie 3 : L'expulsion des Juifs et la diaspora

À la chute des royaumes hébreux, au VIe siècle av. J.-C., les Juifs quittent en nombre le pays de Canaan. Ces départs s'intensifient après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains et contribuent à développer la diaspora.

Activités

L'expulsion des Juifs

L’arc de Titus est un arc de triomphe construit par l’empereur Domitien en l’an 81 de notre ère en l’honneur de son père Vespasien et de son frère Titus, pour leurs victoires dans la campagne de Judée (66-73), lors de laquelle ils dévastèrent Jérusalem en 70 après J.-C.

Tableau blanc

Trace écrite

La diaspora juive

Synagogues de la diaspora attestées aux deux premiers siècles.

Tableau blanc

Trace écrite

À la fin du IIe millénaire av. J.-C., les Hébreux vivent dans l'Orient ancien puis s'installent au pays de Canaan. À partir du VIIIe siècle av. J.-C., les Hébreux se répartissent en deux royaumes : Israël et Juda. Les textes de la Bible hébraïque sont alors rédigés, au cours de plusieurs siècles. Ils racontent l'alliance entre Yahvé et les Hébreux et définissent les dix commandements, qui sont le fondement du monothéisme juif. Après la chute des royaumes hébreux au VIe av. J.-C., les départs de Juifs sont nombreux. Cette diaspora s'amplifie après la conquête romaine, au Ier siècle av. J.-C.

Synthèse

Activités

C'est pas sorcier : lE Judaisme

Sketchnote

A partir de mes documents et de mes écrits, je dessine un sketchnote résumant le cours.

Les sous-parties

Le titre du chapitre

Informations

Activités

Activité 1

Je trouve les mots cachés.

Activité 3

Etude d'un document

Activité 2

Etude d'un document

Activité 4

Etude d'un document

Sommaire

Mots cachés

Document 1 : « C'est moi le premier, c'est moi le dernier, en dehors de moi, pas de dieu. Oui, c'est moi qui suis Dieu, et il n'y a pas d'autre Dieu, et il n'y a que du néant en comparaison de moi. » D'après le Livre d'Isaïe, chapitres 44 et 46 Document 2 : « Pendant six jours, on travaillera, mais le septième jour sera jour de repos complet, jour de sainte réunion, où vous ne ferez aucun travail. » D'après la Bible, Lévitique, chapitre 23 Document 3 : Document 4 :

Activité 2 : Les dix commandements

Qui a donné les Dix Commandements ? À qui ? Pourquoi ?

C'est le dieu des Juifs, Yahvé qui a donné les dix commandements à Moïse pour guider les hommes.

La réponse arrive après le compte à rebours.

Activité 3 : L'exil à Babylone

« Le roi de Babylone, Nabuchodonosor, monta chez les Hébreux et tua les jeunes guerriers par le glaive et n'épargna ni le jeune homme, ni la jeune fille, ni le vieillard […]. Il emporta tous les objets et les trésors du Temple de Dieu à Babylone. On brûla le Temple, on abattit les murailles de Jérusalem, on incendia tous les palais de la ville. Puis Nabuchodonosor déporta à Babylone ceux qui avait échappé à l'épée ; ils durent le servir ainsi que ses fils. » La Bible, Deuxième livre des Chroniques, 36, 17-19

Quel roi envahit le territoire des Hébreux ? D'où vient-il ?

Nabuchodonosor est le roi qui envahit le territoire des Hébreux, il vient de Babylone.

La réponse arrive après le compte à rebours.

Activité 3 : Le sacrifice d'Isaac

En vous aidant du texte et de vos connaissances, pouvez-vous dire qui sont les personnages 2 et 4 ?

« Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit : ‟Prends ton fils unique, que tu aimes, et va-t’en sur le mont Moriah ; là, offre-le en sacrifice.” Abraham se leva de grand matin, sella son âne, prit avec lui deux serviteurs et son fils unique Isaac, et partit. Le troisième jour, il aperçut le mont et dit : ‟Restez ici, vous, avec l’âne ; nous, nous irons là-bas pour adorer Dieu et nous reviendrons.” Abraham donna du bois à son fils et prit du feu et un couteau. Quand ils furent arrivés, il construisit un autel. ; il y plaça du bois, attacha Isaac et le posa sur le bois. Puis il prit le couteau pour sacrifier son fils. Mais Dieu l’appela du ciel et lui dit : ‟Ne fais rien à ce garçon, je sais maintenant que tu crains Dieu car tu ne m’as pas refusé ton fils unique.” Abraham vit alors un bélier, retenu par les cornes dans ces branchages : il lui offrit en sacrifice à la place de son fils. » D’après la Bible, Genèse, 22

Les personnages 2 et 4 sont Isaac et son fis Abraham.

La réponse arrive après le compte à rebours.

Livret enseignant

Livretélève

Livrets

Jonathan ANDRé

Enseignant spécialisé CAPPEISEGPA du collège Condorcet - Nimes

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Ressources et inspiration : Eduscol, Wikipédia, Vikidia, Kartable, SchoolMoov, Educol.net.

Le Temple de Jérusalem, détruit en 587 av. J.-C. et reconstruit, subit une seconde destruction par les Romains en 70 apr. J.-C., entraînant l'interdiction aux Juifs de vivre à Jérusalem. La province romaine de Judée est établie au Ier siècle apr. J.-C. Des révoltes hébraïques en 70 apr. J.-C. conduisent à la violente destruction de Jérusalem par l'empereur Titus, avec le pillage des objets sacrés. En 135 apr. J.-C., les Romains expulsent tous les Juifs de Palestine, privant les Hébreux de leur lieu central historique et religieux. Cet événement marque un tournant dans l'histoire juive.

Informations importantes avant de commencer le chapitre avec vos élèves en SEGPA ou ailleurs :

• Accès et livrets : La présentation Genially est libre d'accès. Elle s'accompagne de livrets pour élèves et enseignants, disponibles sur segpa.org.
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• Traces écrites : Les traces écrites ne sont que des propositions, libre à vous d'utiliser les votres ou encore mieux celle des élèves.

• Activités :
• Les activités peuvent être réalisées en classe ou à la maison, selon votre liberté pédagogique.
• Les réponses des activités apparaissent après 4 minutes, avec un compte à rebours de 3 minutes pour lire la consigne avec les élèves.
• Retour d'erreurs : Des erreurs peuvent subsister dans ces ressources. N'hésitez pas à me contacter pour les signaler.
• Feedback : Satisfait(e) ? Faites-le-moi savoir sur segpa.org ou par mail !

Bonne séquence ! Jonathan ANDRÉ

Le royaume de Juda disparaît en 587 av. J.-C. De nombreux Hébreux sont exilés à Babylone et dispersés dans le Bassin méditerranéen. Pour ne pas perdre leur culture, ils poursuivent l'écriture de la Bible. C'est après la chute de Juda que l'on appelle les Hébreux des « Juifs ». Autorisés à retourner à Jérusalem en 538 av. J.-C., les Hébreux restaurent le royaume de Juda et y reconstruisent le Temple de Jérusalem.

Vers le début du Ier millénaire av. J.-C., les Hébreux s'installent dans le pays de Canaan et fondent deux royaumes distincts : Israël et Juda. Menacé par les Assyriens, le royaume d'Israël est conquis en 722 av. J.-C. Les Hébreux sont présentés dans la Bible comme un peuple constitué de tribus nomades venues de Mésopotamie, qui s'installent dans le pays de Canaan, avec l'aide d'Abraham.

Le judaïsme repose sur des règles strictes énoncées dans la Torah, les cinq premiers livres de la Bible. Ces règles, résultant de l'Alliance avec Yahvé, comprennent l'observation du Shabbat, la prière quotidienne, la circoncision des garçons, le respect d'interdits alimentaires (pas de porc ni de fruits de mer), et la célébration de fêtes religieuses comme la Pâque, commémorant la sortie d'Égypte. Ces pratiques définissent la vie quotidienne des juifs et sont essentielles pour leur foi.

Au VIIe siècle av. J.-C., le roi Josias de Juda souhaite unifier et étendre le royaume hébreu, affirmant l'identité des Hébreux d'Israël. Profitant de l'affaiblissement des Assyriens, il lance une réforme religieuse en rénovant le Temple de Salomon. Annonçant avoir découvert un texte sacré, il promeut le monothéisme, interdisant le polythéisme. Cette période voit l'émergence de l'écriture des croyances par des scribes, jetant les bases de la Bible hébraïque. Josias s'inspire des puissants rois David et Salomon pour justifier son action, contribuant à la naissance du judaïsme en tant que l'une des premières religions monothéistes.

La « diaspora juive » émerge à cause des invasions, poussant les Juifs à quitter leur terre pour s'installer dans le Bassin méditerranéen. En dehors de la Palestine, les communautés juives se réunissent dans des synagogues dirigées par des rabbins. Les Juifs maintiennent des liens forts grâce à la préservation de leurs rites et traditions, formant des quartiers juifs dans les grandes cités antiques. Cette dispersion transforme le culte, centré désormais dans les synagogues, dotées d'espaces de prière, de salles de réunion, et de lieux d'étude des rouleaux de la Torah.

La Bible relate la « quête de la Terre promise » par les Hébreux, peuple élu par Dieu, formant ainsi la base de la croyance juive en Dieu. Des épisodes clés fondent le monothéisme juif, tels qu'Abraham concluant une Alliance avec Yahvé, promettant une terre en échange du respect des lois divines. Moïse, prophète, reçoit les dix commandements, fondement du judaïsme, et guide le peuple hébreu vers Canaan, soutenu par Dieu. Les prophètes ultérieurs annoncent l'arrivée d'un messie, libérateur désigné par Dieu pour restaurer le royaume d'Israël, un concept central dans la croyance juive.