COLORS PLANNER

январь

февраль

Народный календарь глазами орнитолога

март

апрель

май

январь-июль

2022

июнь

Птица 2022 года

Верхняя Синячиха

июль

Январь

ПН

ВТ

СР

ЧТ

ПТ

СБ

ВС

18

16

15

14

13

12

11

24

17

10

23

22

21

20

19

29

28

27

26

30

январь

25

февраль

март

апрель

Звенит голосами рассветная тишь – Пичуг разливаются звоны. И кажется, будто вот-вот – и взлетишь В зовущие певчие кроны.

май

июнь

*7–19 января

июль

Февраль

14

21

28

ПН

январь

22

15

ВТ

февраль

23

16

СР

март

10

17

24

ЧТ

апрель

18

11

25

ПТ

19

12

26

май

СБ

Каждый заинтересовавшийся охотой с ловчими птицами рано или поздно узнает от товарищей по увлечению историю про сокольника Трифона. Сказка это или быль?

13

20

27

ВС

июнь

июль

Март

21

28

14

ПН

январь

22

29

15

ВТ

февраль

30

23

16

СР

март

24

31

17

10

ЧТ

апрель

18

11

25

ПТ

12

19

26

май

СБ

Кто два раза родился: первый раз гладкий, а второй раз мягкий?

20

27

13

ВС

июнь

июль

Апрель

25

11

18

ПН

январь

19

26

12

ВТ

февраль

февраль

27

20

13

СР

март

21

28

14

ЧТ

апрель

29

22

15

ПТ

30

16

23

май

СБ

10

24

17

ВС

июнь

июль

Май

23

январь

16

ПН

30

24

10

17

ВТ

февраль

31

25

18

11

СР

март

19

12

26

ЧТ

апрель

27

20

13

ПТ

О чём щебечут птицы Так звонко по весне? Какие небылицы Рассказывают мне?

май

21

14

28

СБ

22

29

15

ВС

июнь

июль

* Вознесение

Июнь

январь

27

20

13

ПН

14

21

28

ВТ

февраль

15

22

29

СР

март

16

23

30

ЧТ

апрель

24

17

10

ПТ

май

11

25

18

СБ

Голос страшный на болоте: Это совы на охоте. Только слышно: - Ух-ух-ух! Аж захватывает дух!

26

19

12

июнь

ВС

июль

Июль

То там, то там, Звонко и приятно, Нам лес доносит птичий гам, Так мило и отрадно!

25

11

18

январь

ПН

26

19

12

ВТ

февраль

27

20

13

СР

март

21

28

14

ЧТ

апрель

29

22

15

ПТ

май

30

16

23

СБ

10

31

24

17

ВС

июнь

июль

ТАТЬЯНА КРЕЩЕНСКАЯ (25 января)

На Татьяну проглянет солнышко – к раннему прилету птиц. В это время можно услышать самые первые в году песни птиц – пока еще робко распеваются синицы и поползни.

СВЯТОЙ ТРИФОН, МЫШИНЫЙ ДЕНЬ (14 февраля)

Из века в век русские сокольники почитают Святого Трифона своим покровителем и обращаются к нему в минуты радости и горя, постигающие их на охоте. Так что, 14 февраля ещё и праздник любителей хищных птиц и сокольников – охотников с ловчими птицами. Святой Трифон – единственный святой, которого в русской иконографии изображают с птицей (соколом) на руке. Только на Руси и только с XIV века Святой Трифон стал изображаться на иконах с птицей на правой руке, на коне, пешим или по пояс. Кроме того, в то время чеканили монеты с изображением всадника с птицей на правой руке, и его изображение чуть не становится гербом Москвы, вместо хорошо знакомого нам теперь Георгия Победоносца.

Каждый заинтересовавшийся охотой с ловчими птицами рано или поздно узнает от товарищей по увлечению историю про сокольника Трифона. Сказка это или быль? Учитывая многовековую историю пересказа – это уже легенда. Повествует она о том, что был в царской охоте молодой сокольник известного рода Патрикеевых – бравый молодец Трифон. Был он у царя в любимцах и доверен ему был самый любимый царем кречет. Очередной раз охотился государь в окрестностях села Напрудное (сегодня это район Москвы – «Марьина роща»). Угодья эти с многочисленными озерами славились в те времена обилием водной дичи. Охота уже подходила к концу. Ловчих птиц на такой охоте пускали на дичь только по указанию царя, а в тот день дичи достойной напуска любимого кречета высочайший не увидел. Сокольнику же не терпелось полюбоваться охотой своего воспитанника и Трифон, увидав летящую цаплю, стал упрашивать царя разрешить напустить по ней кречета. Тот сильно сомневался в такой необходимости, но уступил просьбам Патрикеева. Кречет ушел за удаляющейся добычей, и вскоре обе птицы скрылись из виду. Сокольники бросились вдогонку искать кречета. Царь был страшно раздосадован, что внял глупой просьбе. А когда чуть погодя выяснилось, что кречета не нашли, он впал в ярость и приказал Патрикееву в три дня сыскать птицу. А коли, тот не сыщет ее, лишиться головы за глупость свою и неуместное нетерпение. Выслушав приговор, Трифон поначалу последовательно и не по одному разу торопливо обыскивает лес, озера, поляны, но безрезультатно. К третьему из отпущенных ему на поиски дней он уже отчаялся найти птицу и выбился из сил. Ясно осознав свою беспомощность и обреченность на казнь, он обратился с молитвой к своему небесному защитнику Святому мученику Трифону. Молился он усердно и долго, прося о помощи. Так со словами молитвы, изможденный сокольник распластался на земле у ног своего коня и забылся тяжелым сном. Во сне явился ему Святой Трифон на белом коне с кречетом, пропавшим, на правой руке и поведал сокольнику в каком месте птицу найти. Очнувшись ото сна, бросился Трифон к указанному месту, где и нашел кречета. Счастливый он вернулся в Москву и сразу к царю. Поведал ему обо всем происшедшем и о чудесной помощи Святого Трифона. Сказал, что в благодарность за избавление от смерти неминуемой решил в тех местах храм Святого Трифона выстроить. Царь радовался возвращению птицы, дивился чуду сотворенному небесным покровителем сокольника и обещал оказать помощь в сооружении храма… Вот так гласит легенда, которая сама по себе, пережив столетия и многие человеческие поколения, является памятником истории о Трифоне сокольнике. Трифон Патрикеев – жил ли он на самом деле? Был ли он царским сокольником? Неизвестно, но род дворян Патрикеевых был, и служили они не одному русскому царю. Так что среди них мог быть дворянский сын, бравый молодец, любимец царя, сокольник Трифон Патрикеев. К сожалению, убедиться в этом нам не суждено.

ДЕНЬ ОБРЕТЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ. ОБРЕТЕНИЕ (9 марта)

День Обретения приносил первые вести о приближении весны. Этот день крестьяне увязывали с поведением птиц. Особенно ждали возвращения скворцов, поправляли старые скворечники, мастерили новые. Старались помочь и синицам – устраивали под окнами птичьи кормушки. В день Обретения перелетная птица летит из теплых мест. Птичье потенье – гнезд обретенье. Своевременный прилет весной перелетных птиц обещает хороший урожай хлеба. Синица начинает петь протяжно, жалуется на бескормицу: "В пуне светится, в пуне светится". Овсянки, вторя жалобам синицы, поют: "А ты, мужик, сена носи, да не труси!". Синица запела – тепло ворожит. "Куй, кузнец, лемяши!", а то бранит мужика-неряху за неумелое обращение с кормом: "Тилялюй, тилялюй!". Тетерев тоже начинает бормотать свою весеннюю мелодию: "Продам шубу, продам шубу – куплю балахон".

ГЕРАСИМ-ГРАЧЕВНИК (17 марта)

По приметам, именно в этот день прилетает первая весенняя птица – грач. Действительно, обычно на середину марта приходится массовый прилёт грачей. По старому стилю эта дата приходится на 4 марта, когда прилетают первые грачи. "Увидел грача – весну встречай", "Грач зиму расклевал". На Герасима-грачевника пекут хлебы в виде грачей. Грачи – первые спутники и помощники пахаря. Крестьянин с удовлетворением отмечал грачиное нашествие. «Коли грач на нос садится», т. е. тучно кормится на свежей пашне, значит, больше будет уничтожено личинок разных хлебных вредителей. За сбережение будущих посевов и почитали крестьяне эту птицу. Этот день удобен для проведения Дня птиц тем, что можно довольно рано развешивать синичники и скворечники, до начала гнездования птиц. Поэтому больше вероятность, что они будут заняты именно синицами и скворцами, а не воробьями.

СОРОКИ, СОРОК МУЧЕНИКОВ (22 марта)

В каждой православной семье в старину в этот день пекли жаворонков из пресного теста – сорок штук, по числу воинов-христиан, замученных римлянами в Севастийском озере в 313 году. Сорок погибших в народном поверье воплотились в жаворонков. В этот день на Руси поминают погибших воинов и всех усопших близких. Это день "закликания" птиц. Главный "птичий" праздник народного календаря. У русских повсюду существовала вера в то, что в этот день из теплых стран прилетает сорок разных птиц, и первая из них – жаворонок. "Сколько проталинок – столько и жаворонков". Поэтому в некоторых местах праздник помнят под названием "Жаворонки". Действительно, первые жаворонки появляются в средней полосе России примерно в эти дни. На Сороки хозяйки пекли особые постные булочки – "жаворонков", в большинстве случаев с распростертыми крылышками, как бы летящих и с хохолками. Птичек раздавали детям, и те с криком и звонким смехом бежали закликать жаворонков, а с ними и весну. Печеных жаворонков насаживали на длинные палки, шесты и выбегали с ними на пригорки и возвышенные места и, сбившись в кучу, что есть силы кричали "заклички" – короткие песенки-кричалки, призванные ускорить прилёт гонцов весны

ЗАКЛИЧКИ

Рецепт приготовления"жаворонков"

Праздник Овсянки (3 марта)

Народный праздник Овсянки -Ярило с бороной, Ярило с овсянкой. Этот день посвящен древнему мифологическому персонажу Яриле – языческому славянскому богу солнца, весны, плодородия, буйной силы и тепла. Название праздника «Овсянки» пошло от одноименной небольшой птички – символа начала весны. На Овсянки хозяева проверяют соху, борону и другой сельскохозяйственный инвентарь на готовность к началу нового сезона полевых работ. При необходимости чинят, настраивают, заменяют детали. Если самостоятельно отремонтировать инструмент не получается, то обращаются к кузнецам. В этот день почитают птицу овсянку – предвестницу скорого тепла. В честь нее пекут булочки-овсянки и овсяное печенье. Ими угощают родных, друзей и саму птичку. Считается, если овсянке понравится угощение, то она быстрее приведет за собой солнечное тепло, и наступит долгожданная после холодной зимы весна. Молодежь устраивает в этот праздник гуляния и вечерние посиделки.

Приметы

НИКОН (5 апреля)

В день памяти преподобномученика Никона на Руси полагалось потчевать прилетевших зябликов. Птиц зазывали к крыльцу, кормили их зернышками, хлебными крошками, семечками. Поэтому с этими птицами связаны некоторые приметы: Найти перышко зяблика – к большой удаче. Из него можно изготовить оберег для дома. Зяблик разгуливает по подоконнику – к радостному известию. Если же птица с силой бьет клювом в стекло, то готовьтесь к приходу незваных гостей. Увидеть мертвого зяблика – к неприятностям. Если птица случайно залетела в ваш дом и беспокойно мечется по жилищу, то впереди вас ждет много работы. Спокойное поведение зяблика в доме – к тихим семейным радостям. Увидеть птичку во сне – к материальным проблемам.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ (7 апреля)

Весна зиму поборола. Третья встреча весны. Раньше на Благовещенье соблюдали обряд отпущения птиц на волю. Благовещенье – птиц на волю отпущенье. Кукушка без гнезда за то, что завила его на благовещенье. Синички-сестрички, Тетки-чечетки, Краснозобые снегирюшки, Щеглята-молодцы, Воры воробьи! Вы по воле полетайте, Вы на вольной поживите, К нам весну скорей ведите! Если вы решите использовать этот обычай, никогда не выпускайте на волю диких птиц Они обычно погибают в первые же дни. Можно выпускать выпускать именно домашних голубей. Нельзя выпускать птиц и при неблагоприятных погодных условиях.

МАТРЁНА-НАСТОВИЦА, ПОЛУРЕПНИЦА (9 апреля)

В русском народе Матрёне (Матроне) дали два прозвища. Одно из них — Настовица — было связано с тем, что весной после больших оттепелей поверхность снега покрывается твердым настом. Ещё настовицами называли чибисов, которые к Матрёниному дню возвращались домой из тёплых краев. Чибис прилетел, на хвосте воду принес. На Матрену овсянка затягивает свою песенку "Покинь сани, возьми воз!" По чибисам делали выводы и о предстоящей погоде: если птица кричит с вечера — будет ясно; если летит низко — долго простоят сухие дни. В некоторых местах этот день называли Полурепицей, так как было принято делить все запасы овощей на две части: лучшие репки откладывали для будущего разведения семян, а из оставшихся готовили еду.

ИОСИФ-ПЕСНОПЕВЕЦ (17 апреля)

Иосиф-песнопевец в народном сознании оправдывает свое определение тем, что с этого дня начинает звучать голосок сверчка и впервые подает голос журавль. В центральной России существовало поверье: чтобы спина не болела от полевых работ, надо, увидев в первый раз весною пролетающих журавлей, лечь на траву и семь раз перекувыркнуться через голову или перевернуться с боку на бок, приговаривая: Журавель, журавель, У тя шея колом, А у мня спина колесом, А не крюком". Спина при полевых работах будет "пружинная".Хотя в нашей стране серый журавль еще достаточно обычен, многих регионах России журавлей гнездится все меньше. Поэтому этот вид заносят в соответствующие Красные книги.

МАРТЫН-ЛИСОГОН (27 апреля)

Охотники выходили в этот день на «лисование» – устраивали гон на лис с борзыми или псовыми собаками. Оттого и назвали день памяти святого Мартина «Мартыном-лисогоном». Примечено было, что «на Мартына ворон купает и отпускает детей в отдел» (т. е. отделяет птенцов). Примерно в этот срок покидают гнёзда самые первые птенцы воронов - раньше, чем любые другие наши птицы. Это связано с тем, что вылупляются они в то время, когда сходит снег и обнажается падаль – трупы погибших за зиму животных, которыми вороны и выкармливают потомство. Ворон считался недоброй птицей, его соседство было нежелательным. Причина тому – чёрная окраска птицы и её суровый, мрачный характер. Кстати, и имя Мартын связано с птичьим миром – «мартыном» называли чайку.

1 апреля — Международный день птиц

Международный день птиц проходит ежегодно в рамках программы ЮНЕСКО Человек и биосфера и не случайно отмечается именно в апреле. 1 апреля 1906 года была подписана Международная конвенция по охране птиц. В России этот праздник имеет давнюю традицию. В 1910 году в Московском зоосаде были организованы показательные станции по охране птиц. Летом 1924 года был организован первый Всесоюзный съезд юннатов, где было предложено отмечать День птиц как массовый праздник. Этот юннатский весенний праздник в СССР утвердился в 1926 году. Великая Отечественная война прервала традицию, и все попытки восстановить ее в послевоенные годы в прежнем масштабе не имели успеха. В России праздник отмечали с 1994 года, но и раньше возвращение перелетных птиц праздновалось потому, что означало наступление весны. Обычай старины - печь в этот день жаворонков из теста и петь особые песенки-заклички. Одна из старейших традиций - развешивание в этот день скворечников, синичников, гоголятников и прочих птичьих домиков.

ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ, ЕГОРЬЕВ ДЕНЬ, ЕГОРИЙ ВЕСЕННИЙ, ЕГОРИЙ (ЮРИЙ) ВЕШНИЙ, ЕГОРИЙ ХРАБРЫЙ (6 мая)

С днем 6 мая свяан прилет ласточек. Ласточка-касатка, как её ещё называют, издревле почиталась у славян наряду с сизым голубем как любимая Богом птица. Гнёзд ласточки разорять было нельзя. Существовала примета "кто разорит гнездо ласточки, у того будут веснушки". Верили, что обиженная людьми ласточка может им отомстить. Те дома, где касатки лепили свои гнёзда, слыли счастливыми: "Под которой кровлей голуби и ласточки водятся, та не горит". У россиян считалось, что если ласточки исчезают из какой-то местности, то это грозит людям бедами. Поэтому крестьяне издавна прибивали на стенах дома специальные планки для их гнёзд. По белорусской легенде ласточка, пытаясь облегчить страдания Христа, утаскивала гвозди и силилась снять с его головы терновый венец. По мусульманским поверьям, ласточка поёт суры из Корана. Деревенская ласточка выбрана национальным символом Эстонии. "Касатка", как и "ласточка", нередко звучит как ласкательное обращение к близким людям, ещё раз свидетельствует о том, как тепло человек относится к этой птице.

АПОСТОЛ МАРК (8 мая)

На Марка – прилет певчих птиц стаями. Само явление наблюдается недели на две раньше из-за переноса дат со старого стиля на новый. Завершив дела в поле, любители певчих птиц отдавались в эти дни своей страсти: ловле пернатых певцов. Раньше в это время начиналась охота на птиц с сетями и силками. В день святого апостола и евангелиста Марка открывался сезон ловли чижей. Своеобразный День любителей певчих птиц. Надо учитывать, что в наше время сезон отлова певчих птиц, наоборот, к началу мая заканчивается – птицы строят гнёзда и отлавливать их в это время запрещено. Птицеловство во многих губерниях России было распространенным промыслом у крестьян. Певчих птиц ловили на продажу – на них всюду в городах был большой спрос, особенно в Москве.

БОРИС И ГЛЕБ – СЕЯТЕЛИ, СОЛОВЬИНЫЙ ПРАЗДНИК (15 мая)

15 мая православные чтят память невинно убиенных князей Бориса и Глеба – младших сыновей крестителя Руси Владимира. А в народе этот день называют Соловьиным праздником, Барыш днем. Считалось, что именно 15 мая начинают петь соловьи. В древности в этот день было принято выходить за деревню на любой холм или возвышенность, чтобы услышать первые соловьиные трели. Было и поверье – того, кто первым услышит соловья, счастье не оставит весь год.А поёт соловей, ни кому - нибудь, а только для своей возлюбленной, пока она высиживает будущее потомство.На Руси всегда почитали соловья и никто не осмеливался поднять руку на птицу. Очень много народных примет связано с этой маленькой птичкой, сложены сказания и притчи о соловье, поэты воспевали в своих лирических стихах - трели соловья.

Приметы

Международный день птиц проходит ежегодно в рамках программы ЮНЕСКО Человек и биосфера и не случайно отмечается именно в апреле. 1 апреля 1906 года была подписана Международная конвенция по охране птиц. В России этот праздник имеет давнюю традицию. В 1910 году в Московском зоосаде были организованы показательные станции по охране птиц. Летом 1924 года был организован первый Всесоюзный съезд юннатов, где было предложено отмечать День птиц как массовый праздник. Этот юннатский весенний праздник в СССР утвердился в 1926 году. Великая Отечественная война прервала традицию, и все попытки восстановить ее в послевоенные годы в прежнем масштабе не имели успеха. В России праздник отмечали с 1994 года, но и раньше возвращение перелетных птиц праздновалось потому, что означало наступление весны. Обычай старины - печь в этот день жаворонков из теста и петь особые песенки-заклички. Одна из старейших традиций - развешивание в этот день скворечников, синичников, гоголятников и прочих птичьих домиков.

ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ, ЕГОРЬЕВ ДЕНЬ, ЕГОРИЙ ВЕСЕННИЙ, ЕГОРИЙ (ЮРИЙ) ВЕШНИЙ, ЕГОРИЙ ХРАБРЫЙ (6 мая)

Ещё на Егорьев день начинает куковать кукушка. Кукушка кукует до Егория – скот падет. Кукушка до Егорья – к неурожаю и падежу скота. Если кукушка кукует, когда еще не оделся лес, будет голодный год. Если кукушку услышишь раньше соловья, несчастливо проведешь лето – прокукуешь. При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились. Кукушка кукнула в левое ухо – хорошая примета. Не кукуй, кукушка, здесь, Без тебя досада есть. Без твоёго голоска Напала на сердце тоска.

СИДОР-ОГУРЕЧНИК (БОКОГРЕЙ) (27 мая)

На Сидора домой возвращаются последние перелетные птицы. Деревенские ребятишки бегали за околицу стрижей встречать, надеясь, что вместе с ними из-за южных морей тёплые ветры на Русь вернутся. Если стрижи успевают на Сидора в родные места возвратиться - лето обещает быть теплым.27 мая также был днем посева огурцов. Считалось, что огурцы, посаженные на Сидора, не будут горчить, а в засолке не окажутся пустыми внутри и не закиснут. Кстати, урожай огурцов предсказывали и по погоде: ясный день сулил крестьянам хороший урожай этого овоща. Если же погода в этот день была холодной — то и все лето должно было быть таким же.Бокогреем день прозвали потому, что с 27 мая переставали дуть северные холодные ветра - «сиверы». Наши предки говорили: «На день Сидора отойдут все сиверы».

ВОЗНЕСЕНИЕ (не имеет своей постоянной даты и приходится на сороковой день после ПАСХИ). В ряде мест к этому празднику приурочивались некоторые обряды и приметы, связанные с кукушкой. Как правило, около Вознесения начинает колоситься жито и замолкает кукушка, отчего в народе говорят: "Кукушка подавилась житным колоском", "И рада бы весна на Руси вековать вековушкой, а придёт Вознесеньев день, прокукует кукушкою, соловьём зальётся, к лету за пазуху уберётся". На Вознесенье совершался обряд "крещения и похорон" кукушки, который продолжался от одного до трёх дней. Это был сугубо девичий обряд, совершавшийся тайно, никто посторонний не должен был знать места "крещения" и "захоронения" кукушки. Изготовляли кукушку из пучка травы "кукушкины слёзки" (ятрышник), придавая ей человекообразный вид, иногда в этой роли выступали просто букет, венок, тряпичная кукла. "Кукушка" наряжалась в девичий наряд (сарафан, рубаха, платок), украшалась лентами, цветными лоскутками, бусами. "Крещение" кукушки проходило под березой, куклу сажали в колыбельку на ветку или ставили под деревом, покрывали платком и три раза перекрещивали. Последнее было далеко не обязательно, собственно под "крещением кукушки" понималось кумление девушек: девушки становились парами друг перед другом над связанными ветвями, трижды целовались, менялись нательными крестиками, кольцами, бусами, платками, поддерживая общую хороводную песню. Затем ели яйца, а скорлупки иногда развешивали на ветках деревьев и кустов. Кумление сопровождалось специальными "кумитными" песнями.

Хоронили кукушку или в тот же день после кумления, или на следующий, а то и через день. Если кукушку из травки зарывали в землю, то делали это одна-две выбранные девушки в тайном месте; если же кукушку оставляли на дереве, то здесь же все участницы обряда устраивали совместную еду, пели веселые песни, после чего расходились по домам. Покумившиеся считались родными на год, а то и на всю жизнь. Дней через десять крестьянки собирались в лес – "воскресить" кукушку. Чучело вынимали из земли, усаживали на ветки, напевая: Кукушечка-рябушечка, Пташечка плакучая, К нам весна пришла, Весна-красна, Нам зерна принесла. Под напев обменивались подарками, одаривали орехами, бусами и т. п. Затем начинали пиршество, на которое приглашали мужчин. Траву оставляли на ветвях или несли домой. По ее корням молодые женщины пытались дознаться, кто у них будет – мальчик или девочка: длинный корень предвещал мальчика, круглый – девочку. Травка хранилась дома на счастье и на случай размолвки супругов.

ВАСИЛИСК. СОЛОВЬИНЫЙ ДЕНЬ, ВАСИЛЬКОВЫЙ (4 июня)

День Василиска считали соловьиным днем. Именно в это время на ловлю соловьёв выходили многочисленные охотники. Считалось - не нужно пойманного соловья оставлять у себя в доме – его пение может привлечь в семью большие неприятности. Однако, если продать птицу, то это поможет улучшить финансовое положение продавца.В народной традиции к соловьям относились по-разному. С одной стороны, их считали «божьими», «святыми» птицам, высоко ценили их пение. С другой —соловей олицетворял природное зло: в былинах об Илье Муромце выступает Соловей-разбойник, а в народной лирике соловей — ненадёжный, ненастоящий жених, который завлекает, кружит голову, но всегда обманывает. Иногда пение соловья называют свистом, а за этим словом — разбойный посвист, кража, обман («насвистал с три короба», «свистнул из кармана», «не свисти», т. е. не ври, не сочиняй).

Условия обитания и состояние популяций животных, связавших свою судьбу с антропогенными ландшафтами, могут изменятся очень быстро и неожиданно. Яркий пример тому даёт всем известный домовый воробей, численность которого быстро падает практически повсеместно. Казалось бы, что может произойти с видом, который распространён практически по всему свету, живёт и рядом с человеком, и поодаль от него, может мигрировать, но способен вести и полностью оседлый образ жизни? И, тем не менее, домовый воробей реально переживает плохие времена. Глубочайшая депрессия численности охватила практически весь его ареал от Северной Америки до Индии.

В 2000 г. редакция британской онлайн-газеты «The Independent» пообещала 5000 фунтов стерлингов тому, кто разгадает загадку повсеместного исчезновения домового воробья. В 2008 г. премия была присуждена доктору Кейт Винсент из Университета Де Монфора (Англия) и нескольким её коллегам, которые объяснили снижение численности домового воробья падением численности насекомых.

Но недавно стала известна ещё одна возможная причина резкого уменьшения численности домовых воробьёв. В клетках крови многих видов птиц живут паразиты – плазмодии малярии. Это не та малярия, которой болеют люди, но она также передаётся от одной птицы к другой комарами и весьма губительна для поражённых ею птиц. Исследования, проведённые в Лондоне, показали, что здесь 74% домовых воробьёв заражены птичьей малярией, и выживаемость как взрослых, так и молодых птиц отрицательно коррелирует с интенсивностью поражения паразитом.

Называют ещё одну причину – деятельность хищников.Заслуживает внимания и мнение о том, что падение численности домовых воробьёв объясняется недостатком мест для устройства гнёзд. Чтобы высидеть кладку и выкормить птенцов пара воробьёв нуждается в надежном закрытом убежище. В домах старой застройки таких убежищ всегда было вдоволь. Воробьи устраивали гнёзда под застрехами крыш, за наличниками окон, в щелях между бетонными панелями и тому подобных местах. Современные городские здания лишены таких удобств, поэтому поиски подходящих для гнездования укрытий становятся действительно очень непростым делом.

А как обстоит дело с домовым воробьём в России? Имеющиеся данные также свидетельствуют о падении численности. Например, в Москве по сравнению с семидесятыми годами прошлого века численность воробьёв в районах московских пятиэтажек к началу нынешнего столетия снизилась в четыре раза! Похоже, что московские воробьи разделили судьбу лондонских, варшавских и многих других популяций, численность которых за минувшие полвека резко упала. Что касается всех прочих российских городов, то сведений о числе воробьёв «на сегодняшний день» практически нет. Между тем, почти по всем крупным городам опубликованы старые материалы по учётам птиц – в том числе и воробьёв. Эти материалы было бы очень интересно сопоставить с современными данными, собранными в том числе и орнитологами-любителями.

Иваницкий В.В., Марова И.М. Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

ТИХОН (29 июня)

В этот день солнце движется тише, а певчие птицы начинают затихать и прячутся.«На Тихона солнце идет тихо». Удивительно, но это наблюдение подтвердила современная наука. По подсчетам астрономов, к концу июня Земля сбавляет скорость движения по орбите — по сравнению с 1 января на 3 600 километров в час. Если смотреть на Солнце, то оно в этот день как бы плавно плывет по небосводу. К середине июня практически все птицы перестают петь. Связано это с тем, что вылупившиеся птенцы требует пищи и родителям в это время не до пения. Свой голос продолжают подавать только кукушки и соловьи (как правило, до Петрова дня – 12 июля). В эту пору молодое лето сменяется зрелым. Вслед за солнцем и вся природа замедляется и стремится к отдыху.

МЕФОДИЙ ПАТАРСКИЙ, МЕФОДИЙ-ПЕРЕПЕЛЯТНИК (3 июля)

На Мефодия праздник перепелятников. С этого дня охотники живут в предвкушении скорой легкой охоты на перепелов. Перепелов ловили не столько как изысканную дичь на стол для гурманов, сколько как певчих птиц. В этот день перепелиные охотники с вечера залегали в поле и, затаившись, лежали до утренней зари, а на заре начинали манить птиц специальными дудочками. Перепела летели на звуки и попадали в сети. Особо стремились поймать белого «князь-перепела». Наиболее интересной считалась охота на перепелов с помощью собаки и прирученного ястреба. Нефёдов день всегда был уловистым, и охотники, вернувшись с видной добычей, устраивали праздничную трапезу.

ПЕТРЫ И ПАВЛЫ, ПЕТРОВ ДЕНЬ, ПЕТРОВКИ (12 июля)

После Петрова дня кукушка перестает куковать. Кукушка на Петров день подавилась мандрыкой (ватрушкой). Кукушка ячменным колосом давится – умолкает, когда заколосится житарь (ячмень). Соловей поет до Петрова дня. Девушки ходили в лес, последний раз слушали соловьиное пение. Водили хороводы, «крестили» кукушку – как на Троицу. Проводили в лесу всю ночь – «караулили солнце» – и до восхода жгли костры и развлекались вокруг них.

АФИНОГЕН (29 июля)

29 июля, в день Афиногена по народному календарю, наступает самый пик жаркой погоды. Считали, что в этот день лето перешагивает зной и повернуло к осени, ночи начинают холодать. Говорят, что даже птицы замолкают в это время, задумываясь о будущих тяжелых перелетах в южные края: «На Афиногена пташки задумываются», «На Афиногена замолкают птицы». Лишь те, кто ведет жатву, не упрекают июль. Хоть и жарковато, но куда лучше убирать хлеба в сухую погоду. Поговорки: «Первый колосок Финогею, последний Илье (2 августа) на бороду», «Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом», «На Финогена молись солнышку, проси Бога о ведрышке (теплой погоде)», «Финогенов день к Илье Пророку навстречу идет — жнитво солнышком блюдет».