Exposé DDFC Droits et devoirs des femmes

Léa, Elilini, Flore,Jessica

lA declaration DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE, olympe de gouges

Qui est-elle ? qUELLES SONT SES MOTIVATIONS ?

Ecrivaine du 18e siècle, à mi chemin entre littérature et politique : elle est un personnage clé de la Révolution française. Elle s'engage en effet dans la lutte pour l'égalité des sexes. Sa philosophie n'est pas de rabaisser ou d'élever un genre précis mais au contraire de mettre l'homme et la femme sur le même pied d'égalité. En 1789, elle retranscrira cela dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, texte de lois calqué sur le modèle de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen.

Droits :

Ce qui est naturellement permis à un individu selon les lois de la nature et de la raison, les lois naturelles, favorables à l'ordre social, épaulées par les lois juridiques).

Devoirs : Obligations juridiques imposées par la morale, ayant pour but de contribuer au bon fonctionnement de la société. Les devoirs découlent des droits.

Léa, Elilini, Flore,Jessica

Tableau synthétique des droits et devoirs selon la DDFC

Table

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• Liberté de resister à l'oppression (art 2)
• Liberté d'expression, d'opinion (art 11)
• Liberté de monter à la Tribune (art 10)
• Liberté de demander des comptes à l'administration (art 15)
• Egalité, partage des propriétés entre les sexes réunis ou séparés (art17)
• Egalité, partage des places et emplois publiques (art 6)

• Obéir à la loi, respecter les peines, les condamnations (art 7)

• participer à la rédaction de la constitution (art 16)
• Respecter l'ordre public (art 10)

Léa, Elilini, Flore,Jessica

A RETENIR

En somme, les femmes n'ont pas de devoirs sans droits, ces deux notions sont complémentaires; bien que le terme "devoir" ne soit pas mentionné dans le titre de la DDFC ! Avec les droits de la femme, Olympe de Gouges interroge la vie privée des femmes avec la résistance à l'oppression masculine, le partage des biens et tâches, la maternité... D'autre part, elle insiste sur la nécessité d'introduire les femmes dans la société -son fonctionnement, sa gestion- d'un point de vue plus politique.