Charles Sanders Peirce SIC M1

CHARLES SANDERS PEIRCE

1839 - 1914

Sémiologue et Philosophe américain

Fondateur du courant "Pragmatisme"

Biographie

Pour le Survey, il écrivit de nombreux articles scientifiques, dont une partie furent repris en 1878 sous le titre Photometric Researches, le seul livre publié de son vivant, et qui lui valut une reconnaissance internationale parmi les astrophysiciens. Il publia également d'importants articles sur la logique des relations, la philosophie de la science et le pragmatisme.

Charles Sanders Peirce est né à Cambridge, Massachusetts, en 1839. Son père était un mathématicien renommé, professeur à l'Université Harvard. Charles reçut une solide formation en sciences expérimentales, mathématiques, logique et philosophie. Gradué de Harvard en 1859, il entra au Geodetic Survey, où il travailla pendant trente ans.

+info

Une mort "isolée"

"Il vécut pauvrement"

Après sa mort, ses nombreux manuscrits furent vendus par sa femme à l'Université Harvard. Une partie ont été publiés dans les Collected Papers et les Elements of Mathematics

Entre 1903 et 1911, il entretint avec Lady Welby une correspondance suivie, importante pour l'élaboration de sa théorie sémiotique.

SOMMAIRE

01

La théorie en Sciences de l'Information et de la Communication

La théorie de l'arbitraire du signe

02

Lien avec les pratiques du professeur documentaliste

La sémiotique

03

Bibliographie / Sitographie

Selon les normes

01

L'arbitraire du signe

Charles Sanders Peirce et Ferdinand de Saussure

Charles Sanders Peirce a étudié ce qui est un signe. L'élément A est un signe lorsqu’il représente un autre élément B, ou lui sert de substitut. Ferdinand de Saussure parle lui de signifié et de signifiant, le signifié désigne la représentation mentale du concept associé au signe, tandis que le signifiant désigne la représentation mentale de la forme et de l'aspect matériel du signe.

Avec les signes, il y a une intention de communication, ou non.S’il y a intention ce sont des signaux, s’il n’y en a pas ce sont des indices (aucune intention de communication : exemple un nuage).

Source : schéma réalisé en TD cours de L2 de Lettres

01

La motivation

"S’il y a motivation c’est une icone, si non c’est un symbole."

Il introduit le critère de la motivation du signe, s’il y a un motif, une raison pour utiliser tel signe plutôt qu’un autre : exemple la ressemblance du signe avec ce qu’il est censé représenter.
C’est ce qui permet de distinguer deux types de signaux : soit il y a motivation, soit non.

L’indice montre une contiguïté de fait entre le signifiant et le signifié, le signe, et ce qu’il est censé représenter. La fumée est l’indice du feu par exemple, l’icone a plutôt une relation de similitude, de ressemblance de fait entre le signifiant et le signifié.

Source : schéma réalisé en TD cours de L2 de Lettres

01

Le symbole

Pour le symbole, il y a une relation totalement arbitraire entre le signifiant et le signifié, par exemple la relation entre le feu rouge et l’interdiction de passer. Soit le signe est arbitraire, soit il ne l’est pas. Le symbole est arbitraire. Par exemple les mots sont des conventions arbitraires. Les mots et la chose n’ont rien en commun, le même objet se nomme de façon différente selon les langues. Les mots sont arbitraires et conventionnels. Il n’y a pas de motivation. Pour les mots qui sont des symboles, le lien qui unit le signifiant et le signifié est totalement arbitraire, le signe et la chose aussi ainsi que conventionnel.

Source : « Le signe selon Charles S. Peirce ». Quentin Gille, 19 septembre 2019, https://quentingille.wordpress.com/2019/09/19/le-signe-selon-charles-s-peirce/

02

La sémiotique et la pratique du professeur documentaliste

Jacques Kerneis. Des systèmes sémiotiques transversaux et anthropologiques: la nécessaire et périlleuse construction de certitudes. 2010. sic_01476767 à l'adresse : https://archivesic.ccsd.cnrs.fr/sic_01476767/document . Ce document apporte de nombreuses réponses quand à l'utilisation de l'Éducation aux Médias et à l'Information, enseignée par les professeurs documentalistes, et la didactique de l'information et des médias.

La sémiotique des cultures peut aider les professeurs documentalistes à construire des contenus didactiques autour d'actions culturelles. Avec la sémiotique des cultures, les professeurs documentalistes peuvent considérer l'ouverture culturelle comme un objet d'enseignement. C'est d'ailleurs leur troisième mission dans la Ciruclaire de missions de 2017.

Image libre de droit : https://www.istockphoto.com/fr

3- Le professeur documentaliste acteur de l'ouverture de l'établissement sur son environnement éducatif, culturel et professionnel

03

Bibliographie / Sitographie

« Charles Sanders Peirce ». Wikipédia, 17 janvier 2022. Wikipedia, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Sanders_Peirce&oldid=189962533. Charles Sanders Peirce : Biographie et bibliographie / Signo - Théories sémiotiques appliquées. http://www.signosemio.com/peirce/index.asp. Consulté le 26 janvier 2022. Charles Sanders Peirce : La sémiotique / Signo - Théories sémiotiques appliquées. http://www.signosemio.com/peirce/semiotique.asp. Consulté le 29 janvier 2022. « Images libres de droit, stock photos, vectoriels, vidéos libres de droit - iStock ». iStockPhoto.com, https://www.istockphoto.com/fr/. Consulté le 29 janvier 2022. « Le signe selon Charles S. Peirce ». Quentin Gille, 19 septembre 2019, https://quentingille.wordpress.com/2019/09/19/le-signe-selon-charles-s-peirce/. SIGNIFIANT : Définition de SIGNIFIANT. https://www.cnrtl.fr/definition/signifiant. Consulté le 26 janvier 2022. SIGNIFIER : Définition de SIGNIFIER. https://www.cnrtl.fr/definition/signifier. Consulté le 26 janvier 2022.