Ibnu sina presentasi

kelompok ibnu sina

Presentation

Start!

Anggota kelompok

1. Haggy Lukmansyah - 45200024

2. Harto Sudibyo - 45201001

3. Moch Fadli Maulana Kusmayadi - 45201002

4. Muhammad Maulana Riziq - 45200009

5. M Fikri - 45200007

6. Anzal Zikri - 00212018

7. Giang Rifqy - 45201008

biografi

Nama lengkap Abu Ali Al-Husain Bin Abdullah Bin Sina. Tempat dan tahun kelahiran Afsyana dekat kawasan Bukhara pada tahun 370 H (980 M) Pada usia sepuluh tahun ia sudah hapal al-Qur’an, sastra, menghapal beberapa pokok agama (Islam), matematika, al-Jabar dan debat (logika). Pada usia enam belas tahun ia telah dikenal sebagai seorang dokter yang ahli dalam berbagai macam penyakit. Dalam usia delapan belas tahun, ia telah menguasai filsafat dan berbagai cabang ilmu pengetahuan, seperti: matematika, astronomi, musik, mistik, bahasa dan ilmu hukum Islam. Namanya semakin terkenal dalam ilmu kedokteran, terutama setelah ia mampu menyembuhkan penyakit yang diderita oleh Sultan Bukhara,

Ibnu Sina adalah seorang alhakim al-masyhur (filosof yang sangat terkenal), sehingga ia di beri gelar al-Syeikh al-Ra’is.

biografi

Nama lengkap Abu Ali Al-Husain Bin Abdullah Bin Sina. Tempat dan tahun kelahiran Afsyana dekat kawasan Bukhara pada tahun 370 H (980 M) Pada usia sepuluh tahun ia sudah hapal al-Qur’an, sastra, menghapal beberapa pokok agama (Islam), matematika, al-Jabar dan debat (logika). Pada usia enam belas tahun ia telah dikenal sebagai seorang dokter yang ahli dalam berbagai macam penyakit. Dalam usia delapan belas tahun, ia telah menguasai filsafat dan berbagai cabang ilmu pengetahuan, seperti: matematika, astronomi, musik, mistik, bahasa dan ilmu hukum Islam. Namanya semakin terkenal dalam ilmu kedokteran, terutama setelah ia mampu menyembuhkan penyakit yang diderita oleh Sultan Bukhara,

Ibnu Sina adalah seorang alhakim al-masyhur (filosof yang sangat terkenal), sehingga ia di beri gelar al-Syeikh al-Ra’is.

Biografi

Dalam usia Ibnu Sina memasuki 20 tahun, ayahnya meninggal dunia. Ia kemudian pindah ke Jurjan, karena terjadi kekacauan politik pada waktu itu, dari kota ini kemudian ia ke Hamazan (bagian barat Iran). Di Hamazan, ia pernah diangkat menjadi menteri di istana Sam al-Daulah. Karena terlibat konflik politik juga, akhirnya ia dipenjarakan dan berhasil meloloskan diri, lalu hijrah ke kota Isfahan di istana penguasa dan meninggal pada tahun 428 H. (1037 M) (Nasution, 1973: 34). Ibnu Sina wafat dalam usia 58 tahun dan dikebumikan di Hamazan.

karya-karya Ibnu sina

1. Qanun fi Thib (Canon of Medicine) (Terjemahan bebas : Aturan Pengobatan) 2. Asy Syifa (terdiri dari 18 jilid memuat tentang berjenis-jenis ilmu pengetahuan) 3. An Najah (buku tentang kebahagiaan Jiwa) 4. Al-Insyarat wa al-Tanbihat, kitab yang mengandung uraian tentang ilmu logika dan hikmah

Arti filsafat menurut ibnu sina

Objek kajian falsafah [hikmah], Menurut Ibnu Sina terbagi menjadi dua bagian: Pertama, hikmah nadzariyah (ilmu teoritis) adalah bertujuan untuk membersihkan jiwa melalui ma’rifat. Yang termasuk ilmu ini adalah membahas masalah-masalah metafisika (ketuhanan), riyadhiyah (Matematika), dan thabi’iyah (Fisika). Kedua hikmah ‘Amaliyah (Ilmu-Ilmu Praktis). Yang termasuk bagian dari ilmu-ilmu praktis adalah: Etika (Khuluqiyah), mengatur pergaulan keluarga dalam rumah tangga, ekonomi (Tadbir al-Manzil), mengatur pergaulan umat dalam Negara (Tadbir al-Madinah) Ibn Sina membuat sintetis final tentang Islam dengan filsafat. Dan mejadikan sebuah dimensi intelektual yang permanen (yang menandakan penyatuan filsafat dan spiritual secara integral.)

Pemikiran dan falsafah Ibnu Sina

1. Teori emanasi Ibnu Sina adalah dari ta‟aqqul Tuhan terhadap dirinya memancarkan akal I, dari akal I memancar akal II dan langit I begitu selanjutnya sampai akal kesepuluh dan bumi.2. Ibnu Sina memandang bahwa jiwa dalah jauhar rohani yang merupakan kesatuan antara jiwa dan jasad bersifat accident, yakni binasa (hancur)nya jasad tidak membawa binasa (hancur)nya jiwa. Menurut Ibnu Sina jiwa tumbuh-tumbuhan dan hewan yang ada dalam diri manusia akan hancur bersama matinya badan. Karena fungsinya bersifat fisik atau jasmani. Sehingga balasannya diwujudkan di dunia saja, sedang jiwa manusia karena berhubungan dengan hal yang abstrak dari Tuhan maka balasannya akan diterima di akhirat kelak, roh manusia yang tinggal yang mendapat balasan tersebut. 3. Konsep wajib al wujud menjadi bukti adanya Tuhan dan mungkin al-wujud bi zatihi atau wajib al-wujud bi ghairihi adalah menjadi bukti adanya alam jagad raya.

Pemikiran dan falsafah Ibnu Sina

Objek kajian falsafah ( hikmah ),Menurut Ibnu Sina terbagi menjadi 2 : 1. Hikmah nadzariyah (ilmu teoritis) adalah bertujuan untuk membersihkan jiwa melalui ma’rifat. Yang termasuk ilmu ini adalah membahas masalah-masalah metafisika (ketuhanan),riyadhiyah (matematika), dan thabi’iyah (fisika). 2. Hikmah ‘Amaliyah (ilmu-ilmu praktis). Yang termasuk bagian dari ilmu-Ilmu praktis adalah Etika (Khuluqiyah), mengatur pergaulan keluarga dalam rumah tangga,ekonomi (Tadbir al Manzil), mengatur pergaulan umat dalam Negara (Tadbir al-Madinah) dan Kenabian.

+ info

Thanks!