Предания и легенды УралаInteractive image
Татьяна Пушкарева
Created on December 6, 2021
More creations to inspire you
VIRTUAL LIBRARY
Interactive Image
TRAIN
Interactive Image
CLC MALL MAP
Interactive Image
POWER OF IDEAS
Interactive Image
COMPRESSED AIR AND GAS TREATMENT
Interactive Image
INTERACTIVE IMAGE HOSPITAL
Interactive Image
MAP OF RUSSIA
Interactive Image
Transcript
"Предания и легенды Урала"
Центральная детская библиотека им. П.П. Бажова
Каменск- Уральский 2021
Старик- камень
Камни- бойцы
Аликаев камень
Гора Волчиха
Плакун- гора
Три брата
Камень баба Яга
скала Филин
Скала Мамонт
Семь братьев
Богатырек
гора Белая
О Старике-камне Этот камень лежал в самой чаще леса, и о нем никто не ведал. А когда люди вырубили вокруг него лес, то увидели его — старый, весь обтянутый мхом. И люди назвали его Стариком, потому что он был очень стар. Зап. в пос. Висиме от С. Ф. Рожковой, 1886 г. р. У Старика-камня, говорят, старец Павел похоронен. К Павлу ходили молиться, молодые — повеселиться. Отец Павел знал, где золото, так люди думали. Караулят, караулят — не увидят. В жар кормили соленой рыбой, чтоб сказал. Убили его. Зап. в пос. Висиме от А. А. Новожиловой, 1886 г. р.
Вот и добрались Богатыри до наших мест, где речка Каменка с Исетью сливается. Разделились они, решили обе реки посмотреть. Один на Каменке на высокий берег взобрался, стал кругом смотреть. Другой недалеко на Исети высокий утес приметил, выследили их вороги, да и настигли здесь. Тонко прозвенели стрелы, только и успели услышать их звон Богатыри, а уж крики победителей - нет. Не захотела Хозяйка оставлять тела Богатырей на поругание. Сила-то у нее чудодейная - в камень их превратила. На горушке, что над Каменкой, стоит Богатырь, смотрит окрест, так его потом и прозвали Богатырьком.
О чусовских камнях - бойцах Плавали мы на барках, шириной-то пять сажен, по сорок человек. Часто налетали на камень, а налетят, так сразу же утонут, только одни косные и спасались — это которые впереди каравана шли. Больше всех зорил и убивал Разбойник — оттого так и звали. А вот Красный камень — так его так звали за красоту его, за красный цвет. Бойцами звали их, потому что барки били, — вот кто бойкий-то, так тот проплывет, если сумеет, а кто прозевает да струсит, так и потонут все. Зап. в д. Пермяково от М. Ф. Чудинова, 1881 г. р.
О горе Волчихе Сначала гора Волочиха называлась. При Демидове через нее лес волочили (а она ведь вон какая высокая). Срубят лес и до завода волоком. Волчихой ее уж позже называть стали, когда первое название забылось. Говорят, волков там немало водилось. Зап. в г. Ревде от В. П. Машинцына, 1926 г. р.
Баба Яга — камень. Как женщина. Она сидит на камню-то, как Баба Яга. Об него тоже разбивались барки: камень жесткий, навал на него большой. Там глубоко. Лот как залезет туда, и тянет его вниз: половину плота затопит. Тут уж отсекали его; лот-то загубишь. Под Бабой Ягой вятских много потопили: поносенные лодки-то были, а во- да-то большая. Сейчас отведена вода-то^ Зап. в д. Мартьяновке от С. А. Ошуркова, 1882 г. р.
Легенда о трех братьях Существует легенда о бесчисленных ордах Чингисхана, подошедших к Уралу. Грудь о грудь сшибались с его конниками башкирские всадники, отстаивая свои кочевья и стойбища. С беззаветным отчаянием защищали они родину предков, падали в бою, но не отступали. Четырнадцать лет монголы не могли сломить их сопротивление. Сам Урал помогал башкирским воинам, наводя ужас на захватчиков дремучими лесами и мрачными скалами, за которыми на каждом шагу их подстерегала опасность. И вот стеною однажды встали на пути захватчиков три последних джигита, три брата, спрятав за спиной своих жен и детей. Град стрел обрушили они на врагов, не допуская их близко. Вздулась река, запруженная телами мертвых монгольских воинов, а три брата, тесно прижавшись друг к другу, выставили вперед щиты и дружно оборонялись. Так и не сумели одолеть их воины Чингисхана, вынуждены были уйти обратно в открытую степь. А братья остались в памяти народа. Три отвесные скалы слились в каменные щиты, над которыми, точно головы в шлемах, видны три остроконечные вершины
Охотники окружили Мамонта и стали гнать его к берегу Исети на высокие скалы. Неожиданно с ловкой быстротой Мамонт крутанулся на месте, поднялся на дыбы и опустился на тела охотников. Третьего, оцепеневшего на месте, схватил хоботом поперек туловища и, размахивая им как орудием, сбил наземь оказавшегося ближе всех к нему охотника. А затем, бросив на тела их уже мертвого товарища, вернулся к обрыву и с трубным ревом шагнул вниз. Вот так и погиб последний в нашем краю Мамонт!
Вот и добрались Богатыри до наших мест, где речка Каменка с Исетью сливается. Разделились они, решили обе реки посмотреть. Один на Каменке на высокий берег взобрался, стал кругом смотреть. Другой недалеко на Исети высокий утес приметил, выследили их вороги, да и настигли здесь. Тонко прозвенели стрелы, только и успели услышать их звон Богатыри, а уж крики победителей - нет. Не захотела Хозяйка оставлять тела Богатырей на поругание. А на Исети-реке, Хозяйка-то и художницей была - одинаково не творила, только голову Богатыря оставила. В народе-то скалу эту Филином нарекли - суровый Богатырь у Хозяйки Железной горы получился.
Говорят, тут шел Ермак... Семь колдунов навалили ему на пути горы. Только Ермак одну гору пройдет, колдуны ему другую, третью... Вскоре Ермак устал, а колдуны только и смеются. Тогда взял Ермак крест и пошёл вперёд на колдунов. Хотели колдуны уйти, да не могут: ноги к камням прирастают, руки к каменным бокам прирастают, а как дошел Ермак доверху, так и вовсе колдуны в утесы превратились. Иногда в ночи слышно, как в утесах сердца колотятся. Так они и будут стоять до конца веков, за то, что над крестом посмеялись, заклял их Ермак до самого страшного суда...
Белая, Билимбай, Кирюшкин пригорок. Слышал я это года два назад от одного старика. Дивно еще жили рядом два великана-богатыря: Кирюшка и Билимбай... Могучие и высокие были, выше других гор. А рядом была красавица Белая гора. Однажды поссорились великаны из-за красавицы и стали бросаться камнями. С тех пор и сравнялись они вершинами с другими горами. А склоны Кирюшкина пригорка и горы Билимбай — сплошное нагромождение камней.
О Плакун-горе Вода с горы капает, кап-кап-кап, как слезы льются, плачет камень. Зап. в д. Нижне-Ослянка от Н. И. Сивкова, 1889 г. р. Ссыльные тут жили. Работали они в рудниках. Кругом лес был. А матери с детьми забирались на гору, смотрели вдаль и плакали. Потому и называлась та гора Плакун. Зап. в пос. Кыне от П. А. Чазова.
Жил-был башкир Аликай. Была у него очень красивая жена. Случилось так. Что она ушла от него, тогда он бросился с этого камня и разбился. И посей день зовется это место – Аликаев-камень. Зап. в г. Красноуфимске от Е.К. Попониной, 1928г.р.
Если вы хотите более подробно узнать о легендах нашего края, приглашаем вас в библиотеки города.
Предания и легенды Урала : фольклорные рассказы / составление, предисловие и комментарии В. П. Кругляшовой ; редактор Е. В. Черняк ; художник Г. С. Метелев. - Свердловск : Средне- Уральское книжное издательство, 1991. - 288 с. : ил.
Шевалев, Владимир Петрович (1924-2006). Последний мамонт : Три сказа о родном крае / В.П. Шевалев. - Каменск-Уральский : Каменск-Уральская типография, 2004. - 23 с. : фот. цв. ; ББК 63.3(235.55)