Epicureismo e Stoicismo

al 31 a.C.

MORTE DI ALESSANDRO MAGNO

Dal 323 a.C.

L’EGITTO FU RIDOTTO A PROVINCIA ROMANA

COSMOPOLITISMO

ELLENISMO

koiné

SINCRETISMO RELIGIOSO

EPICUREISMO

curiosità

tra la fine del IV secolo e l’inizio del III secolo a.C.

STOICISMO300 a.C.

curiosità

tra gli epicurei

origine del nome

fondato da

fondato da

EPICURO

ZENONE

Catullo Cavalcante dei Cavalcanti Fedro Lucrezio Tito Pomponio Attico Orazio

CARATTERISTICHE

EVOLUZIONE

EVOLUZIONE

CARATTERISTICHE

Medioevo

Antica Stoà fino alla metà del II secolo a.C.

1800

Media StoàII e I sec. a.C.

Neostoicismo I e II sec d.C.

Raggiungere una conoscenza per avere una vita moralmente retta

Esercitare la filosofia come virtù

Rinascimento

1900

ETICA

LOGICA

FISICA

Si fonda su tre pilastri

la realtà è materiale

Filosofia profondamente pessimista

Sensazione come primo e fondamentale criterio di verità

la materia è formata da atomi

FISICA

LOGICA

ETICA

Il fine comune è il RAGGIUNGIMENTO DELLA FELICITA'

Logos

La vita è come una grande, unica, malattia

DIALETTICA

è la dottrina della conoscenza o Scienza del Logos

comprende

Prolessi (prolepseis)

la realtà

è composta da due principi

vivere secondo natura, ovvero secondo ragione

RETORICA

Materia

infiniti mondi immaginati come sfere

si muovono nel vuoto

vale anche per l'uomo

Rappresentazioni mentali non fondate sull'esperienza

Si generano le rappresentazioni catalettiche (kataleptikè phantasìa) o comprensive

L'anima acquista le conoscenze grazie alla SENSAZIONE

la soluzione è soffrire il meno possibile e aspirare al raggiungimento della felicità

Provvidenza e Fato

Si basa sulla teoria della conoscenza

di moto rettilineo uniforme

Corrisponde all'istinto di autoconservazione

tra ognuna si collocano gli intermundia, luogo degli dèi

semplici supposizioni

immaginazione

CONCETTO (ennoiai)è l'insieme delle sensazioni

etica del dovere

Spazio eTempo

ciclicità del cosmo

si può formare

Tetrafarmaco(quattro medicine)

Il saggio stoico è felice anche nelle circostanze esterne più sfavorevoli, e non si turba per il loro mutare. La sua attenzione è concentrata sul dovere

per contatto (diretto)

per passaggio

Non bisogna temere la morte

Non bisogna temere il dolore

Non bisogna temere di non disporre del piacere necessario

Non bisogna temere gli dei

somiglianza

composizione

analogia

Differenze

Sono degli "esprimibili" (lekta), sono diversi sia dalle cose sia dalle parole (significanti)

SIGNIFICATI(Semainomena)

problema degli universali

EPICUREISMO “il piacere è l’unico bene: non credere nel destino ed evitare il desiderio sono la via per raggiungerlo”

STOICISMO “l’uomo da solo non può cambiare il proprio destino: accettarlo è l’unica maniera per vivere sereni”

Pelliccia Teresa 4B