Niké Áptera

Niké Áptera

marta l. morales, estrella codina, carolina jiménez

B12AE

Identificación y clasificación de la obra

-Nombre: Niké Áptera (Ναός Αθηνάς Νίκης) -Autor: Calícrates -Localización: Acrópolis de Atenas -Cronología: 426-420 a.c ( las obras no empezaron hasta el 421 a.C, comenzada ya la guerra de, Peloponeso ) -Estilo: arquitectura clásica -Época: Edad Antigua

Análisis material y formal de la obra

Tipología: templo

Concepción del espacio interior: no se centraba en la percepción del espacio interior ya que el templo no estaba concebido para recibir a los fileles para dar culto. Concepción del espacio exterior: para los griegos su principal preocupación se centraba en la apariencia exterior del templo. Las proporciones de los mismos estaban en concordancia con el ser humano.

Interior

Exterior

Análisis material y formal de la obra

Templo anfipróstilo

Arquitectura arquitrabada

Elementos constructivos,sustentantes,sostenidos, decorativos: Se trata de un edificio con sistema arquitrabado. Es un templo anfipróstilo ( columnas en la fachada delantera y trasera ), como elemento sustentante podemos observar un muro de perfecto acabado, sin argamasa con cuatro columnas jónicas en cada pórtico y tetrástilo que cuentan con correcciones ópticas para dar la sensación de armonía.

Columnas jónicas

Análisis material y formal de la obra

. El friso está esculpido con relieves continuos que rodean el edificio con metopas y con trillizos de orden dórico. Relata escenas de batallas y mitológicas, entre las estas escenas representadas destacan el altorrelieve que muestran a la diosa Victoria ( Atenea Niké ) abrochándose las sandalias y llevando un toro al sacrificio, también aparecen los dioses Zeus, Atenea y Poseidón ayudando a los soldados atenienses durante las guerras médicas. El elemento sostenido, es decir, la cubierta, es a dos aguas, aunque en la actualidad tanto el frontón como el tímpano se encuentran desaparecidos. El material con el que fue construido se denomina marmol Pentélico.

Cubierta a dos aguas

marmol Pentélico

Análisis material y formal de la obra:

Un Xoanon (griego antiguo: ξόανον ) es una escultura de madera con carácter votivo que se realizaba en la Antigua Grecia y estaba vinculada a los templos. En su interior hubo un xoanon, imagen de Atenea personificada como Niké, o diosa alada. Esta, estaba considerada un símbolo de las victorias navales, a la que se cortaron las alas (áptera significa sin alas) simbolizando así que nunca pudiese abandonar la ciudad. Entre las escenas mitológicas representadas destacan los altorrelieves que muestran a la diosa Victoria (también conocida como diosa Atenea Niké) abrochándose una sandalia y llevando un toro al sacrificio. Actualmente se halla en el Museo de la Acrópolis, en Atenas

Análisis material y formal de la obra:

Su principal función sería religiosa, tendría un significado de morada para la Diosa Atenea Niké o alada que representa la victoria en las batallas. Además de su función religiosa, cabe hablar de su función conmemorativa, en especial, de la Batalla de Salamina.Encontramos una profusión del uso de la técnica de paños mojados, realizados con gran destreza técnica y de enorme plasticidad. En el mundo griego buscaban la belleza estética en la medida del hombre, en el número matemático, en la proporción entre todas las partes y en un sentido de equilibrio y armonía como podemos observar en esta escultura y en la propia arquitectura del templo de Niké Áptera.

Análisis estético-estilístico:

Líneas compositivas del espacio interior y exterior: predominan las líneas horizontales que aportan serenidad y equilibrio. Separan el espacio de la entrada principal del templo y lo cuadriculan en secciones geométricas perfectas y establecen esto como módulo. Con este sistema constructivo dan la sensación de proporcionalidad que como consecuencia hace que visualmente perfecto.

Intencionalidad: homenajear a la ayuda Atenea Niké en la victoria naval de Salamina y rendir culto dicha diosa. Función: Su función era religiosa. Sabemos que los templos griegos no fueron concebidos para albergar fieles, ni para oficiar ritos o ceremonias, de ahí que sus dimensiones no fueran importantes. Además de ésta, cabe hablar de su función conmemorativa, como ya dijimos antes, de la Batalla de Salamina.

Interpretación y contextualización de la obra

Contexto social y cultura: Grecia no era un estado unitario, eran dependientes desde el punto de vista político ( cada polis tenía sus propias leyes), y autárquicas. A menudo, rivalizaban entre ellas en continuas guerras.Se trataba más bien de un conjunto de tribus que tenían en común la lengua y la creencia en los mismos dioses y mitos ancestrales, también compartían la cultura. Cada polis tenía un Dios principal o tutelar. Los templos eran muy importantes y el culto religioso servía para unir a la población. La población se dividía en ciudadanos y no ciudadanos ( mujeres, extranjeros/metecos y los esclavos ). Vivían en un régimen esclavista. Allí también nace la filosofía que es El Paso del mito al Logos. Posibles antecedentes e influencias: Es la base de la cultura occidental.Influye a toda Europa, especialmente en los siguientes estilos o etapas: Romano, Renacimiento, Neoclasicismo, Movimiento moderno...

Estilo romano

Panteón de Agripa ( 118- 125 d.c )

Estilo Neoclásico

Congreso de los diputados ( 1843 - 1850 d.c )