Pensamiento Nacional y Latinoamericano

PENSAMIENTO NACIONAL Y LATINOAMERICANO

SIETE DIMENSIONES Y SIETE NOTAS DEL PENSAMIENTO NACIONAL Y LATINOAMERICANO. DOCENTES: Emanuel bonforti y david chamorro AULA: 10N CARRERA: TECNICATURA SUPERIOR EN GESTIÓN Y ADMINISTRACIÓN UNIVERSITARIA. ALUMNA: MARÍA IVANA BOGGIO.

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ÍNDICE

3- Reflexiones

1- Siete Dimenciones

2- Siete Notas

1-LAS SIETE DIMENSIONES - FRANCISCO PESTANHA

AUTOCONOCIMIENTO, construcción de una ciudadanía en la que priorice saber quiénes fuimos, quiénes somos, nuestra raíz para desde ahí crecer

AUTOREFLEXIÓN, autoanálisis comunitario, que los intereses del pueblo sean situados, de acuerdo a la realidad que vive. Reflexión sobre nuestros problemas

AUTOESTIMA, es la valoración positiva que se tienen por aquello que es concreto, entender que el pueblo que no es felíz no defenderá su tierra. Solo se ama aquello que se conoce

AUTOCONCIENCIA, despojarse de la autodemigración para construir una matríz propia, involucra desaprender lo aprendido hasta ahora

1-LAS SIETE DIMENSIONES - FRANCISCO PESTANHA

AUTOAFIRMACIÓN, entender y aceptar que existen realidades heteogéneas en el proceso de afirmación

AUTODETERMINACIÓN, implica voluntad consciente de llevar adelante un Proyecto Nacional

AUTOREALIZACIÓN, constante diálogo con la AUTODETERMINACIÓN, es parte fundamental del modelo anelado

2- SIETE NOTAS - MARIO OPORTO

• FRAGMENTACIÓN, de los paises de América y no del Continente, aparecen las primeras historias Nacionales, no americanas , o sea no integradas.
• DEPENDENCIA, de una colonialidad, puede ser política o cultural, etc. Relación colonial, en referencia al intercambio de productos entre los pueblos.
• DESIGUALDAD, continentes desiguales, no en relación a la economía, sino a la desigualdad social entre ricos y pobres, entre el poder de acceso, desigualdad no es lo mismo que equidad.
• MONOPRODUCCIÓN, países con uno o dos productos exportables, que son parte fundamental de su economía primaria. Debate sobre lo que vendemos.

2- SIETE NOTAS - MARIO OPORTO

• OLIGARQUÍA, la dificultad para construir sociedades democráticas. Desde la colonización hay una discriminación po lo NACIONAL. Fué y es necesaria una construcción de la democratización política.
• RACISMO, por nacionalidad , por etnia, sobre el color de piel, orígenes, creencias, inmigrantes. DISCRIMINACIÓN CULTURAL.
• SOCIEDAD PATRIARCAL, machista, la mujer siempre en un segundo plano, quitando todo tipo de posibilidades y accesibilidades. Se continúa luchando por reconocimiento a los logros obtenidos, poco a poco aparecen esos espacios.

REFLEXIONES

Pestanha y Oporto nos invitan a una reflexión crítica y de construcción, siendo responsables y participes activos de la cobstrucción del PENSAMIENTO NACIONAL Y LATINOAMÉRICANO. Un llamado desde el conocimiento de una epistemología de la perisferia, elavorandola desde una matríz concreta donde prevalezca el conocimiento de nuestra realidad

REFLEXIONES

Continuar con el debate que se viene trabajando desde las SIETES NOTAS Y LAS SIETE DIMENSIONES, interviniendo en conceptos como: descolonización, libertad, autonomía, Nación, cultura, política, tecnología, etc. Visualizar y poner en práctica que ante la desigualdad la igualdad, trabajar en pos a una unidad democrática.

Denunciar conductas repetitivas de aquellos qeu son constructores del conociemiento, divulgadores de la ciencia universal.

REFLEXIONES

Este proyecto NACIONAL es fruto de un trabajo colectivo, donde el objetivo esta estrechamente ligado a la matríz Nacional. la cual se ha ido construyendo de maestro a discipulo, hombres y mujeres que confluyen esta matríz se autodenominan pensadores nacionales: podemos nombrar a Raúl Scalabrini Ortiz, Arturo Jauretche, Ana Jaramillo, Graciela Maturo, Leopoldo Marechal, Alberto Methol Ferré, Fermín Chávez, Abelardo Ramos, Gustavo Cirigliano, Enrique Oliva, Ernesto Goldar, Eduardo Luis Duhalde, Arturo Sampay, Juan Domingo Perón y Alberto González Arzac.

El conocimiento no solo se encuentra en la razón sino en en todo aquello que nos rodea como pueblo, nuestras canciones, la literatura, obras de arte, la cotidianidad de nuestra CULTURA. DEBEMOS INTERNALIZAR QUE sin memoria, conciencia ni identidad de los pueblos y de las naciones. La historia, sin autorrealización, siempre será escrita y relatada por aquellos que persistente y sutilmente intentan inmiscuirse en nuestro devenir comunitario.