ARA PACIS

"ARA PACIS AUGUSTAE"

(ALTAR DE LA PAZ AUGUSTA)

ALBA MARÍA MERINO GARCÍA 2º BACH D

ÍNDICE

• INTRODUCCIÓN: ( PRESENTACIÓN DEL ARA PACIS)

• CONTEXTO HISTÓRICO Y SITUACIÓN EN LA QUE SE CONSTRUYÓ EL ARA PACIS

• ANÁLISIS Y DESCRIPCIÓN DE LA OBRA

• CONCLUSIÓN

PRESENTACIÓN DEL ARA PACIS

A modo de introducción, me gustaría aclarar este concepto de “altar de la paz”, pues tiene su propia historia. Con Augusto se inaugura una nueva etapa dentro de la historia de Roma, denominada principado. Esta nueva etapa traería unidad territorial y política, de modo que el Imperio recaería tanto en el pueblo como en el emperador, siendo entonces cuando el pueblo romano podría conseguir lo que llevaba décadas esperando: la ansiada “Pax romana”.

CONTEXTO HISTÓRICO DE CONSTRUCCIÓN DEL ARA PACIS

En un primer momento el senado había propuesto edificar el altar en el interior de su misma sede, la Curia, pero la idea no fue respaldada y se escogió el Campo Marcio (de Marte) septentrional. El altar dedicado a la paz se encontraba justo en el centro de la vasta meseta en la que tradicionalmente se practicaban maniobras del ejército, de la caballería y demostraciones gimnásticas de jóvenes romanos. Este altar fue levantado el 4 de julio del 13 a.C y su inauguración fue exactamente el 30 de enero del año 9 a.C, siendo un altar que nos muestra la típica intención de la época de dar propaganda a los emperadores romanos que habían traído la paz.

ANÁLISIS Y DESCRIPCIÓN DE LA OBRA

ANÁLISIS Y DESCRIPCIÓN DE LA OBRA

El Ara Pacis es un altar erigido en la línea de demarcación entre el imperium militar y el doméstico. La construcción de este monumento religioso fue posible gracias a que tanto César como Augusto crearon una serie de nuevos días festivos para destacar sus méritos y servicios a Roma, conmemorando en estos días la construcción o reconstrucción de algún edificio religioso.

TODOS LOS FRISOS DEL ARA PACIS

El registro inferior presenta motivos vegetales y animales

Una gran cantidad de personajes, hombres, mujeres y niños, forman la comitiva ocupando cada uno el lugar que le corresponde según el cargo que ocupa así como su preeminencia social.

El muro exterior frontal está recorrido verticalmente por ocho pilastras adosadas con capiteles corintios y fustes con decoración vegetal dispuestas "a candelierii", esto es, de manera simétrica en torno a un eje central.

Augusto, coronado de laurel y la cabeza cubierta

En el lado este, por el que entraban los animales que debían ser sacrificados, aparece a la izquierda Gea, la diosa de la Tierra

MITO DE LA FUNDACIÓN DE ROMA

En la fachada oeste, la principal, aparecen dos escenas relacionadas con la fundación de Roma. En el de la derecha aparece Eneas asistidos por dos jóvenes ante un ara haciendo sacrificios a los dioses penates.

LA DIOSA TIERRA

Cabe destacar el uso de distinta profundidad en la técnica del relieve para representar los distintos personajes de la comitiva en función del plano que ocupan respecto al espectador

En esta obra vemos la calidad que logró la técnica del relieve en el siglo I aC, aunando por un lado la perfección de la escultura helenística y la tradición realista del retrato romano desde época etrusca y republicana.

CONCLUSIÓN

Es uno de los ejemplos más ilustrativos del relieve histórico, un género escultórico netamente romano. El carácter práctico romano llevó a fijarse más en la representación de las hazañas de los mortales que la de los dioses, en un deseo de utilizar el arte como herramienta de propaganda y dejar constancia de dichas hazañas para el futuro. Por ello, esta obra trata de mostrar no sólo a Augusto, sino a toda su familia como los garantes de la paz y la estabilidad en el Imperio.

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FIN DE LA PRESENTACIÓN

ALBA MARÍA MERINO GARCÍA