TEÍSMO DUALISTA

TEÍSMO DUALISTA

INTEGRANTES : CEPEDA MARTINEZ ROTZANA ADRIMEL HERNADEZ OCHOA HAZEL LILIANA LOPEZ AGUILERA ANGELICA PAOLA

¿Qué es el teísmo dualista?

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Dato 1

TEISMO DUALISTA

Dato 3

Dato 2

Dato 4

salvación eterna

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Demostración racional

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Disciplina de la inteligencia

Matemáticas y lógica

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Platón

Dualismo ontológico

En diferentes autores se han dado formas muy diversas de dualismo ontológicos. Se encuentra en Pitágoras, en Empédocles, Aristóteles, en Anaxágoras y en los atomistas. Pero, se acentúa en Platón con su teoría de las Ideas.

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Platón consideró que el dualismo ontológico divide a la realidad en dos grandes géneros:

El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas. En donde sus tipos de conocimiento son los sentidos y la razón.

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Para Platón, “La idea es algo perfecto porque siempre permanece constante. No está sometida al devenir. No puede destruirse”.

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El dualismo ontológico se relaciona directamente con el dualismo antropológico, el dualismo antropológico dice que “El cuerpo es la cárcel del alma” Fedón, 82e.Divide la realidad en:

1. Cuerpo
2. Alma

Características contrapuestas:

Mundo sensible

Mundo inteligible

• Visible
• Mutable
• Temporal
• Mortal
• imperfecto
• cuerpo visible

• Invisible
• Inmutable
• Eterno
• Inmortal
• Perfecto
• Alma invisible

SAN AGUSTÍN HIPONA

Fue el pensador más destacado del cristianismo y de la filosofía medieval hasta el siglo XIII. El pensamiento filosófico de San Agustín de Hipona está influenciado por la filosofía Platónica, la cual tiene mucha presencia en su filosofía cristiana.

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La concepción antropológica de San Agustín

se desarrolla dentro del esquema general de la teoría platónica del hombre añadiendo una serie de elementos propios de la tradición cristiana que lo van a distanciar del platonismo y que van a dar a su pensamiento un carácter propio. Su teoría del hombre es así un ejemplo de la síntesis de filosofía y cristianismo que caracteriza su pensamiento.

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¡Muchas Gracias!

Fuentes : Amilburu, M. G. (2010) Aprendiendo a ser humanos. Una Antropología de la Educación, Eunsa, Pamplona. Amilburu, M. García, J. (2012). Filosofía de la Educación. Cuestiones de hoy y de siempre, Narcea, Madrid. Ferrer Santos, Urbano — Román Ortíz, Ángel Damián, San Agustín de Hipona, en Fernández Labastida, Francisco – Mercado, Juan Andrés (editores), Philosophica: Enciclopedia filosófica on line, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2010/voces/agustin/Agustin.html