Historia de la Educaciòn y de la Pedagogía
Lorenzo Luzuriaga
CAPÍTULO XV:PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XVIII
Ideas pedagogicas
- La educación como poder absoluto para gobernar a los hombres y los pueblos.
- Enfoque en el individualismo de la educación libre de imponencias políticas y religiosas.
- Naturalismo pedagógico como forma de enseñanza.
- La inclusión social, produce una nueva forma de ver la educación.
EXPONENTES MAS REPRESENTATIVOS
La Chalotais y Condorcet
Basedow
Pestalozzi
Rousseau
PEDAGOGÍA NATURALISTA
JUAN JACOBO ROUSSEAU
Para Rousseau, la educación constituye un desarrollo natural el cual debe estimularse de dentro hacía afuera en vez de al contrario. Ésta debe ser integral, total, humana.Dos principios esenciales:1. El individualismo como naturaleza frente a la cultura y a la sociedad. 2. Aprender por la propia experiencia.
"En el orden natural, siendo todos los hombres iguales, su vocación común es el estado de hombre, no será: ni magistrado, ni soldado, ni sacerdote; será primeramente hombre: todo lo que un hombre debe ser".
JUAN JACOBO ROUSSEAU
PEDAGOGÍA IDEALISTA
JUAN ENRIQUE PESTALOZZI
Fue el genio mayor de la educación y la pedagogía, educador por excelencia y fundador de la escuela primaria popular. Influenciado por Rousseau, convirtió su granja en una fuente educativa para los pobres, una escuela activa o del trabajo.
El hombre de espíritu humanitario y con afán de mejorar la situación del pueblo, afirma que: la educación debe estimular la actividad manual y la intelectual, la educación verdadera y natural conduce hacia la perfección, hacia la plenitud de las capacidades humanas.
"Es una verdad universal que sólo es esencial y realmente educativo lo que afecta a los hombres en el conjunto de sus capacidades, esto es: el corazón, el espíritu y la mano. Todo lo que no afecta a la totalidad de su ser no le afecta naturalmente y no es humanamente educativo en toda la extensión de la palabra "
JUAN ENRIQUE PESTALOZZI
PEDAGOGÍA SENSUALISTA O SENSORIALISTA
Condillac, Diderot y Helvetius
Condillac, la educación se basaba en el análisis u observación de la naturaleza y sus hechos (Se centraba en la formación del pensar independiente y crítico).
Diderot, creador de la enciclopedia, afirma que la educación científica es un factor decisivo para la vida del hombre en sociedad.
Helvetius, a partir de la educación surgen todas sensaciones que el hombre experimenta para con su entorno (es decir, se crea la moral, ética, diferencias de todo tipo).
PEDAGOGÍA FILANTRÓPICA
JUAN BERNARDO BASEDOW
El concepto de educación debe ser de carácter netamente intuitivo y activo. Esto lo motivo a fundar la escuela Philanthropinum, enseñaban de manera didáctica y se enfocaban en el desarrollo natural del alumno. El fin de la educación debe ser formar al alumno para que cuya vida sea tan inocente, tan útil a la generalidad y tan feliz como pueda lograrse por la educación. Exponentes: Barón Von Rochow, Barón Von Zedlitz
"La escuela y la educación sean misión del Estado, y no de la familia o de la iglesia"
JUAN BERNARDO BASEDOW
LA PEDAGOGÍA POLÍTICA
LA CHALOTAIS Y CONDORCET
La Chalotais y Condorcet dice: "Ofrecer a todos los individuos de la especie humana los medios para proveer sus necesidades, de asegurar su bienestar, de conocer y ejercer sus derechos, de comprender y cumplir sus deberes; asegurar cada uno la facilidad de perfeccionar su industria, de capacitarse para las funciones sociales a las que, ha de ser llamado, de desarrollar toda la extensión de las aptitudes que ha recibido de la naturaleza, y establecer de este modo entre los ciudadanos una igualdad de hecho y dar realidad a la igualdad política reconocida por la ley". Se refiere a la relación entre el Estado y la educación. . Exponentes: Montesquieu, Turgot, La Chalotais y Condorcet.
"El bien público, el honor de la nación exigen que se sustituya la enseñanza religiosa por una educación civil, que se prepare a cada generación para desempeñar con éxito las diferentes profesiones del Estado"
louis rene de caradeuc de la chalotais
PEDAGOGÍA IDEALISTA
IMMANUEL KANT
Kant dice: «únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre. No es más que lo que la educación le hace», y para él, esta se divide en:
- Disciplina
- Cultura
- Civilidad
- Moral
Kant se enfoca principalmente en la educación física y moral, mas no en la intelectual. Además afirma que los niños no nacen ni buenos ni malos, la educación es la que determina eso.
CAPÍTULO XVI: LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XIX
Cambios en la educación:
- La educación pública se establece y se hace universal, gratuita y obligatoria en Europa y América.
- La educación se nacionaliza y se adapta a las condiciones históricas de los diversos países que establecen sistemas nacionales de educación.
Mapa
Inglaterra
Alemania
Francia
Michael Sadler, «Fueron os cambios de la Revolución industrial los que obligaron a establecer una autoridad nacional para la educación en Inglaterra los partidos miraban con desconfianza todo acrecentamiento del gobierno central en una materia que toca tan de cerca a la creencia religiosa y al ideal social.'‘.
La educación queda organizada como una institución del Estado, dotada de una gran eficiencia desde el punto de vista didáctico y administrativo.
Exponentes: Barón Von Stein, Guillermo de Humboldt, Fichte, Stüvern.
Luego de una serie de reformas, se crean las Escuelas Normales y Normales Superiores para la formación de maestros e inspectores dando así apertura a las escuelas de educación pública, gratuita y obligatoria.
Exponentes: Félix Pécaut, Ferdinand Buisson
Republicas Hispanoamericanas
Estados Unidos
España
Uno de los primeros cuidados que debe ocupar a los representantes de un pueblo grande y generoso es la educación pública.Exponentes: Manuel José Quintana, Pablo Montesino , Francisco Giner de los Ríos, Manuel Cossio, Andrés Manjón, Rujino Blanco, Ramón Ruíz Amado.
Sistema de educación nacional sobre base democrática.El sostenimiento de las escuelas se debe hacer:
- Con fondos públicos.
- Se debe eliminar la idea de la escuela pública como escuela de pobres.
- Inspección y control de las universidades.
- La educación debe ser universal y gratuita, su fin debe ser la eficiencia social y la virtud cívica.
Predominan las ideas de la Ilustración, la Revolución Francesa, las ideas de la filosofía positiva y la educación norteamericana.
CAPÍTULO XVII: PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX
LA PEDAGOGÍA IDEALISTA
FICHTE, HEGEL, SCHLEIERMACHER
Federico Daniel Schleiermacher (1768-1834)
Jorge Guillermo Federico Hegel( 1770-1831)
Juan Teòfilo Fichte( 1762-1814)
- Es uno de los primeros representantes del activismo y el voluntarismo en la pedagogía, es el más alto representante de la educación de estado y es uno de los precursores de la escuela activa.
- Su influencia ha sido grande por su concepción general filosófica, dela cual han surgido tendencias tan diversas como el nacionalismo y el marxismo.
- Considera a la pedagogía como una ciencia derivada por una parte de la ética y coordinada por otra con la política.
GOETHE
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), en gran parte de sus obras expuso ideas pedagógicas y dedico toda una parte llamada “provincia pedagógica” a la educación.
Jean Paul Richter ( 1762-1825)
Federico Schiller (1759-1805)
Johan Gottfried Herder( 1744-1803)
Ephraim Lessing (1729- 1782)
FROEBEL
Fundó una “Institución para los niños pequeños” renombrada como Kindergarten.
Agustino Guillermo Federico Froebel (1784-1852)
Sus ideas pedagógicas aparecen en su obra fundamental La educación el hombre.
Su gran aportación: los primeros años de la vida son los decisivos en el desarrollo mental del hombre.
Unas de sus ideas esenciales son las de actividad y libertad y el valor que le da al juego para la educación.
“sepamos ver al hombre en el niño, consideremos la vida del hombre y de la humanidad en la infancia”
HERBART
Juan Federico Herbart (1776-1841)
Para él, la pedagogía, como ciencia, se basa en la filosofía practica (ética) y la psicología.
El fin de la educación es la virtud, que consiste en el acuerdo de la voluntad con las ideas éticas las cuales se basan en juicios estéticos.
Entre sus ideas está la de la necesidad de poner la educación en relación con la vida.
A pesar de su concepción individualista su pedagogía sostiene la necesidad de la intervención del estado en la educación, aunque no el monopolio de ella.
La pedagogía de Herbart se caracteriza sobre todo por su carácter intelectualista e individualista. Sus ideas llenaron la segunda mitad del siglo pasado.
Algunos representantes de esta corriente pedagógica: Tuiskon Ziller, Karl Stoy, Wihelm Rein, Ernest Von, Otto Willmann.
LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA
HERBERT SPENCER
En una dirección semejante, aunque mas técnica, se halla Alejandro, acentúa el papel de la ciencia en la educación.
La educación para él es la preparación para la vida completa.
En ese mismo sentido cientista está Thomas Huxley, quien acentúa el valor para la educación de los conocimientos científicos y naturistas.
Spencer da una gran importancia a la educación física y al estudio de la naturaleza.
CAPÍTULO XVIII :LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XX
Proceso de democratización e internacionalizar la educación.
Inglaterra
Alemania
Francia
Cumplir estrictamente las leyes de la obligatoriedad y universalidad de la enseñanza- escuela unificada y la liberación de la enseñanza de toda tutela eclesiástica.
"Escuela única" inspirada en la "escuela unificada" alemana- creación de una enseñanza democrática.
Éste se hallaba constituido por una serie de instituciones sin mucha conexión entre sí. La educación inglesa, a pesar del proceso de nacionalización del siglo último, había quedado basada en el esfuerzo social, voluntario, y en la vida local, municipal.
España
Italia
Rusia
Estados Unidos
Ritmo de movimiento educativo.
Escuelas maternales y jardines de infantes, para niños de 3 a 7 oros. predominan en su educación actual dos ideas esenciales: una, la política, de carácter comunista, y otra la técnica, en el sentido de la industrialización.
El desarrollo de la educación en España ha sido más lento que en los demás países europeos occidentales.
Universalización de la educación-: "igualdad de oportunidades educativas para todos“.
CAPITULO XIX : LA EDUCACIÓN NUEVA
El periodo de la creación de las primeras escuelas nuevas en Europa y América.
01
De la “educación nueva” se pueden distinguir en ella cuatro periodos principales:
El periodo de la formulación de las nuevas ideas o teorías de la educación nueva
02
El periodo de la creación y publicación de los primeros métodos activos.
03
El periodo de la difusión, consolidación y oficialización de las ideas y métodos de la educación nueva.
04
Las escuelas nuevas.
LAS INSTITUCIONES
Las escuelas experimentales.
Aunque las “escuelas nuevas” propiamente dichas comienzan como se ha dicho, en nuestro tiempo podemos hacer de ellas los siguientes grupos:
Las escuelas activas.
Las escuelas de ensayo.
LAS ESCUELAS NUEVAS FRANCESAS Y BELGAS
La primera “escuela nueva” propiamente dicha es la de Abboisholme, que lleva por denominación “New Sckool” fue creada por el Dr. Cecil Reddie en 1889.
De la escuela de Abboisholme surgió la de Bedales, creada en 1893.
Introducir la coeducación para todas las edades y grados.
Implantar la autonomía de los alumnos en un sentido amplio.
Prestar mayor atención a las necesidades individuales de los alumnos.
Organizar trabajos de taller y agrícolas y la aplicación de los métodos activos.
LAS ESCUELAS NUEVAS ALEMANAS Y AUSTRIACAS
- Se acentuaba el carácter patriótico y moral-religioso, así como el aspecto instructivo y didáctico.
- Se le brindaba gran atención a la educación intelectual, a la actividad creadora en laboratorios, campos y talleres, a la educación física en juegos y deportes, a la vida social con asambleas, debates y autonomía de los alumnos, a la educación estética con música, canto, dibujo y teatro
- Exponentes: Herman Lietz, Gustavo Wyneken, Paul Geeheb, Heinrich Paulsen, Otto Glöckel.
Herman Lietz
Paul Geeheb
Otto Glöckel
Gustavo Wyneken
LAS ESCUELAS NUEVAS FRANCESAS Y BELGAS
Sus enfoques principales se basaban en: la libertad y autonomía de los alumnos, la actividad física y manual, la educación estética, entre otros. Algunos de los países donde fue implementado el método de enseñanza fueron: Bélgica, Suiza e Italia Exponentes: Edmond Demolins, Rogert Cousinel, Chatelain, Freinet, Profit, Decroly, Tobler, Schwartz Bys, María Montessori.
Freinet
Edmond Demolins
Decroly
María Montessori
LAS ESCUELAS NUEVAS ESPAÑOLAS
Se basaban en actividades desde la economía doméstica, el tejido y el hilado hasta las actividades más elevadas de la literatura, la geografía y la historia. En ella se rompió con el plan de estudios tradicional y con la clasificación de los alumnos por su desarrollo físico y mental, agrupándolos por sus aficiones y aptitudes.
Exponentes: Francisco Giner de los Ríos, Félix Martí Alpera.
LOS MÉTODOS DE LA EDUCACIÓN NUEVA
Los métodos que han surgido en la educación nueva han ido desde el aspecto individual al colectivo y social. En este sentido podemos poner como ejemplo:
Sistema de Winnetka, el cual tiene un carácter más colectivo ya que los alumnos realizan actividades en común.
Método Montessori, el cual consistía en el desarrollo de actividades motrices, sensoriales e intelectuales.
El método de Proyectos, comprende la totalidad de las ideas de la educación nueva en cuanto favorece la libertad y la actividad, pero al mismo tiempo da un sentido y propósito a la labor educativa.
Método Decroly, se basa en la actividad individual y colectiva de los niños pero acentúa su idea de la globalización de la vida anímica.
CAPÍTULO XX: LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
Causas
- Resugimiento de estudios filosoficos y psicologicos
- Atención a los problemas de la educación
División
- Psicopedagogía Individual
- Psicopedagogía Psicologica- Experimental
- Psicopedagogía Activa
- Psicopedagogía Social
- Psicopedagogía Filosofica
PEDAGOGÍA INDIVIDUAL
WILLIAM JAMES, PERCY NUNN, ELLEN KEY Y HUGO GAUDIG
Exige que se le conceda la mayor libertad en la educación, siguiendo las leyes de la naturaleza, y observando el desarrollo personal del niño. La educación debe limitarse a asegurar a cada uno las condiciones para obtener un buen desarrollo de la personalidad.
ELLEN KEY
WILLIAM JAMES
HUGO GAUDIG
PERCY NUNN
PEDAGOGÍA PSICOLÓGICA Y EXPERIMENTAL
Alfred Binet( 1857-1911)
Jean William Fritz Piaget(1896-1980)
Édouard Claparède( 1873-1940)
- Necesidad del estudio del niño para su educación.
- Creador del test de inteligencia en los niños.
- DeFensor de la educación nueva y la escuela activa.
PEDAGOGÍA PSICOLÓGICA Y EXPERIMENTAL
Alfred W. Adler (1870-1937)
JFranz Ernst Neumann (1798-1895)
W. A. Lay(1862-1926)
- "sentimiento de inferioridad" La pedagogía de Adler es especialmente interesante para la educación de los niños difíciles o niños problemas.
- la pedagogía debe tener una base empírica, de observación y experimentación.
LA PEDAGOGÍA ACTIVA
La pedagogía activa constituye sin duda el movimiento más interesante o innovadorde la educación actual. Su punto de partida se suele asignar a Rousseau, aunque también hay que reconocérselo a Pestalozzi con sus gloriosas experiencias escolares.
Se divide
- La pedagogía pragmática.
- La pedagogía de la "escuela del trabajo"
- La pedagogía de la "escuela activa"
- La pedagogía de los "métodos activos"
- La pedagogía de las "escuelas nuevas"
LA PEDAGOGÍA ACTIVA
John Dewey (1859-1952)
La escuela es una función social y individual .
William Kilprick (1871-1965)
- La educación se rige a la vida para hacer a la vida mejor.
LA PEDAGOGÍA ACTIVA
Georg Michael Kerschensteiner(1854-1932)
Creador de el concepto de "escuela del trabajo".
Adolphe Ferrière (1879-1960)
Sus ideas se basaron de concepciones biológicas .
LA PEDAGOGÍA SOCIAL
Comienza en realidad con la obra fundamental de Paul Natorp, denominada precisamente Pedagogía social y publicada en 1898.
Paul Natorp
Se divide
Paul C. Barth
- La pedagogía social idealista
- La pedagogía social
- La pedagogía sociológica positivista
Emile Durkheim
Otto Willmann
Pedagogìa Filosofica
La pedagogía idealista.
La pedagogía de los valores.
Junta las expresiones más comundes de la pedagogía teórica o la teoria de la educación .
La pedagogía científico-espiritual.
La pedagogía cultural.
La Pedagogía Idealista
Giovanni Gentile (1875-1944)
- Identifica la educación con el espíritu y la pedagogía con la filosofía.
Gustav Wyneken (n. 1875)
- La escuela es el centro en que coinciden el espíritu y la joven humanidad; no es un órgano del estado y aún menos de cualquier agrupación social particular.
LA PEDAGOGÍA DE LOS VALORES
Jonas Cohn (1869-1947)
Desde el punto de vista social es la formación del alumno para ser miembro autónomo de las comunidades históricas a que pertenece.
Augusto Messer (1867-1937)
El objeto de la educación es influir en el desarrollo del hombre, y en especial del joven,con el fin de, convertirle en un miembro libre e intrínsecamente útil y apto de lacolectividad cultural
LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICO-ESPIRITUAL
Guillermo Dilthey (1833-1911)
El fin de la educación no puede derivarse de la ética, ni de la metafísica, el fin de la educación sólo puede derivarse de la estructura de la vida anímica misma
Teodoro Litt (n. 1880)
la pedagogía no es una mera tecnología, ni una ciencia de la naturaleza, sino una ciencia cultural. la educación es una relación de individuo a individuo, de educador a educando, y esta relación es insustituible.
La cultura es siempre creada y sostenida por hombres que viven conjuntamente, bien en forma de tribu, de pueblo o de Estado.
Cuatro aspectos esenciales de la ciencia pedagógica: el ideal de educación. la educabilidad, el educador y la comunidad educativa.
PEDAGOGÍA CULTURAL
Spranger la educación básica es asunto de la escuela primaria.
La educación es la reproducción de la cultura, basada en el hecho de mantener vivo en los espíritus lo ya elaborado.
“sepamos ver al hombre en el niño, consideremos la vida del hombre y de la humanidad en la infancia”
Max Scheler (1874-1928).
Otras direcciones filosóficas
01
- La educación es la acuñación la conformación del ser humano
Richard Hönigswald (1875-1947)
02
- Existe una relación tan íntima entre la pedagogía y la filosofía.
Jorge Simmel (1858-1918)
03
- La educación consiste en una objetividad del sujeto y en la subjetivación de un objeto.
Hans Freyer (n. 1887)
- La educación como una de las categorías del espíritu objetivo.
04
¡Muchas gracias!
Historia de la Educación
angely huertas
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Historia de la Educaciòn y de la Pedagogía
Lorenzo Luzuriaga
CAPÍTULO XV:PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XVIII
Ideas pedagogicas
EXPONENTES MAS REPRESENTATIVOS
La Chalotais y Condorcet
Basedow
Pestalozzi
Rousseau
PEDAGOGÍA NATURALISTA
JUAN JACOBO ROUSSEAU
Para Rousseau, la educación constituye un desarrollo natural el cual debe estimularse de dentro hacía afuera en vez de al contrario. Ésta debe ser integral, total, humana.Dos principios esenciales:1. El individualismo como naturaleza frente a la cultura y a la sociedad. 2. Aprender por la propia experiencia.
"En el orden natural, siendo todos los hombres iguales, su vocación común es el estado de hombre, no será: ni magistrado, ni soldado, ni sacerdote; será primeramente hombre: todo lo que un hombre debe ser".
JUAN JACOBO ROUSSEAU
PEDAGOGÍA IDEALISTA
JUAN ENRIQUE PESTALOZZI
Fue el genio mayor de la educación y la pedagogía, educador por excelencia y fundador de la escuela primaria popular. Influenciado por Rousseau, convirtió su granja en una fuente educativa para los pobres, una escuela activa o del trabajo. El hombre de espíritu humanitario y con afán de mejorar la situación del pueblo, afirma que: la educación debe estimular la actividad manual y la intelectual, la educación verdadera y natural conduce hacia la perfección, hacia la plenitud de las capacidades humanas.
"Es una verdad universal que sólo es esencial y realmente educativo lo que afecta a los hombres en el conjunto de sus capacidades, esto es: el corazón, el espíritu y la mano. Todo lo que no afecta a la totalidad de su ser no le afecta naturalmente y no es humanamente educativo en toda la extensión de la palabra "
JUAN ENRIQUE PESTALOZZI
PEDAGOGÍA SENSUALISTA O SENSORIALISTA
Condillac, Diderot y Helvetius
Condillac, la educación se basaba en el análisis u observación de la naturaleza y sus hechos (Se centraba en la formación del pensar independiente y crítico).
Diderot, creador de la enciclopedia, afirma que la educación científica es un factor decisivo para la vida del hombre en sociedad.
Helvetius, a partir de la educación surgen todas sensaciones que el hombre experimenta para con su entorno (es decir, se crea la moral, ética, diferencias de todo tipo).
PEDAGOGÍA FILANTRÓPICA
JUAN BERNARDO BASEDOW
El concepto de educación debe ser de carácter netamente intuitivo y activo. Esto lo motivo a fundar la escuela Philanthropinum, enseñaban de manera didáctica y se enfocaban en el desarrollo natural del alumno. El fin de la educación debe ser formar al alumno para que cuya vida sea tan inocente, tan útil a la generalidad y tan feliz como pueda lograrse por la educación. Exponentes: Barón Von Rochow, Barón Von Zedlitz
"La escuela y la educación sean misión del Estado, y no de la familia o de la iglesia"
JUAN BERNARDO BASEDOW
LA PEDAGOGÍA POLÍTICA
LA CHALOTAIS Y CONDORCET
La Chalotais y Condorcet dice: "Ofrecer a todos los individuos de la especie humana los medios para proveer sus necesidades, de asegurar su bienestar, de conocer y ejercer sus derechos, de comprender y cumplir sus deberes; asegurar cada uno la facilidad de perfeccionar su industria, de capacitarse para las funciones sociales a las que, ha de ser llamado, de desarrollar toda la extensión de las aptitudes que ha recibido de la naturaleza, y establecer de este modo entre los ciudadanos una igualdad de hecho y dar realidad a la igualdad política reconocida por la ley". Se refiere a la relación entre el Estado y la educación. . Exponentes: Montesquieu, Turgot, La Chalotais y Condorcet.
"El bien público, el honor de la nación exigen que se sustituya la enseñanza religiosa por una educación civil, que se prepare a cada generación para desempeñar con éxito las diferentes profesiones del Estado"
louis rene de caradeuc de la chalotais
PEDAGOGÍA IDEALISTA
IMMANUEL KANT
Kant dice: «únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre. No es más que lo que la educación le hace», y para él, esta se divide en:
- Disciplina
- Cultura
- Civilidad
- Moral
Kant se enfoca principalmente en la educación física y moral, mas no en la intelectual. Además afirma que los niños no nacen ni buenos ni malos, la educación es la que determina eso.CAPÍTULO XVI: LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XIX
Cambios en la educación:
Mapa
Inglaterra
Alemania
Francia
Michael Sadler, «Fueron os cambios de la Revolución industrial los que obligaron a establecer una autoridad nacional para la educación en Inglaterra los partidos miraban con desconfianza todo acrecentamiento del gobierno central en una materia que toca tan de cerca a la creencia religiosa y al ideal social.'‘.
La educación queda organizada como una institución del Estado, dotada de una gran eficiencia desde el punto de vista didáctico y administrativo. Exponentes: Barón Von Stein, Guillermo de Humboldt, Fichte, Stüvern.
Luego de una serie de reformas, se crean las Escuelas Normales y Normales Superiores para la formación de maestros e inspectores dando así apertura a las escuelas de educación pública, gratuita y obligatoria. Exponentes: Félix Pécaut, Ferdinand Buisson
Republicas Hispanoamericanas
Estados Unidos
España
Uno de los primeros cuidados que debe ocupar a los representantes de un pueblo grande y generoso es la educación pública.Exponentes: Manuel José Quintana, Pablo Montesino , Francisco Giner de los Ríos, Manuel Cossio, Andrés Manjón, Rujino Blanco, Ramón Ruíz Amado.
Sistema de educación nacional sobre base democrática.El sostenimiento de las escuelas se debe hacer:
Predominan las ideas de la Ilustración, la Revolución Francesa, las ideas de la filosofía positiva y la educación norteamericana.
CAPÍTULO XVII: PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX
LA PEDAGOGÍA IDEALISTA
FICHTE, HEGEL, SCHLEIERMACHER
Federico Daniel Schleiermacher (1768-1834)
Jorge Guillermo Federico Hegel( 1770-1831)
Juan Teòfilo Fichte( 1762-1814)
GOETHE
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), en gran parte de sus obras expuso ideas pedagógicas y dedico toda una parte llamada “provincia pedagógica” a la educación.
Jean Paul Richter ( 1762-1825)
Federico Schiller (1759-1805)
Johan Gottfried Herder( 1744-1803)
Ephraim Lessing (1729- 1782)
FROEBEL
Fundó una “Institución para los niños pequeños” renombrada como Kindergarten.
Agustino Guillermo Federico Froebel (1784-1852)
Sus ideas pedagógicas aparecen en su obra fundamental La educación el hombre.
Su gran aportación: los primeros años de la vida son los decisivos en el desarrollo mental del hombre.
Unas de sus ideas esenciales son las de actividad y libertad y el valor que le da al juego para la educación.
“sepamos ver al hombre en el niño, consideremos la vida del hombre y de la humanidad en la infancia”
HERBART
Juan Federico Herbart (1776-1841)
Para él, la pedagogía, como ciencia, se basa en la filosofía practica (ética) y la psicología.
El fin de la educación es la virtud, que consiste en el acuerdo de la voluntad con las ideas éticas las cuales se basan en juicios estéticos.
Entre sus ideas está la de la necesidad de poner la educación en relación con la vida.
A pesar de su concepción individualista su pedagogía sostiene la necesidad de la intervención del estado en la educación, aunque no el monopolio de ella.
La pedagogía de Herbart se caracteriza sobre todo por su carácter intelectualista e individualista. Sus ideas llenaron la segunda mitad del siglo pasado.
Algunos representantes de esta corriente pedagógica: Tuiskon Ziller, Karl Stoy, Wihelm Rein, Ernest Von, Otto Willmann.
LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA
HERBERT SPENCER
En una dirección semejante, aunque mas técnica, se halla Alejandro, acentúa el papel de la ciencia en la educación.
La educación para él es la preparación para la vida completa.
En ese mismo sentido cientista está Thomas Huxley, quien acentúa el valor para la educación de los conocimientos científicos y naturistas.
Spencer da una gran importancia a la educación física y al estudio de la naturaleza.
CAPÍTULO XVIII :LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XX
Proceso de democratización e internacionalizar la educación.
Inglaterra
Alemania
Francia
Cumplir estrictamente las leyes de la obligatoriedad y universalidad de la enseñanza- escuela unificada y la liberación de la enseñanza de toda tutela eclesiástica.
"Escuela única" inspirada en la "escuela unificada" alemana- creación de una enseñanza democrática.
Éste se hallaba constituido por una serie de instituciones sin mucha conexión entre sí. La educación inglesa, a pesar del proceso de nacionalización del siglo último, había quedado basada en el esfuerzo social, voluntario, y en la vida local, municipal.
España
Italia
Rusia
Estados Unidos
Ritmo de movimiento educativo.
Escuelas maternales y jardines de infantes, para niños de 3 a 7 oros. predominan en su educación actual dos ideas esenciales: una, la política, de carácter comunista, y otra la técnica, en el sentido de la industrialización.
El desarrollo de la educación en España ha sido más lento que en los demás países europeos occidentales.
Universalización de la educación-: "igualdad de oportunidades educativas para todos“.
CAPITULO XIX : LA EDUCACIÓN NUEVA
El periodo de la creación de las primeras escuelas nuevas en Europa y América.
01
De la “educación nueva” se pueden distinguir en ella cuatro periodos principales:
El periodo de la formulación de las nuevas ideas o teorías de la educación nueva
02
El periodo de la creación y publicación de los primeros métodos activos.
03
El periodo de la difusión, consolidación y oficialización de las ideas y métodos de la educación nueva.
04
Las escuelas nuevas.
LAS INSTITUCIONES
Las escuelas experimentales.
Aunque las “escuelas nuevas” propiamente dichas comienzan como se ha dicho, en nuestro tiempo podemos hacer de ellas los siguientes grupos:
Las escuelas activas.
Las escuelas de ensayo.
LAS ESCUELAS NUEVAS FRANCESAS Y BELGAS
La primera “escuela nueva” propiamente dicha es la de Abboisholme, que lleva por denominación “New Sckool” fue creada por el Dr. Cecil Reddie en 1889.
De la escuela de Abboisholme surgió la de Bedales, creada en 1893.
Introducir la coeducación para todas las edades y grados.
Implantar la autonomía de los alumnos en un sentido amplio.
Prestar mayor atención a las necesidades individuales de los alumnos.
Organizar trabajos de taller y agrícolas y la aplicación de los métodos activos.
LAS ESCUELAS NUEVAS ALEMANAS Y AUSTRIACAS
Herman Lietz
Paul Geeheb
Otto Glöckel
Gustavo Wyneken
LAS ESCUELAS NUEVAS FRANCESAS Y BELGAS
Sus enfoques principales se basaban en: la libertad y autonomía de los alumnos, la actividad física y manual, la educación estética, entre otros. Algunos de los países donde fue implementado el método de enseñanza fueron: Bélgica, Suiza e Italia Exponentes: Edmond Demolins, Rogert Cousinel, Chatelain, Freinet, Profit, Decroly, Tobler, Schwartz Bys, María Montessori.
Freinet
Edmond Demolins
Decroly
María Montessori
LAS ESCUELAS NUEVAS ESPAÑOLAS
Se basaban en actividades desde la economía doméstica, el tejido y el hilado hasta las actividades más elevadas de la literatura, la geografía y la historia. En ella se rompió con el plan de estudios tradicional y con la clasificación de los alumnos por su desarrollo físico y mental, agrupándolos por sus aficiones y aptitudes. Exponentes: Francisco Giner de los Ríos, Félix Martí Alpera.
LOS MÉTODOS DE LA EDUCACIÓN NUEVA
Los métodos que han surgido en la educación nueva han ido desde el aspecto individual al colectivo y social. En este sentido podemos poner como ejemplo:
Sistema de Winnetka, el cual tiene un carácter más colectivo ya que los alumnos realizan actividades en común.
Método Montessori, el cual consistía en el desarrollo de actividades motrices, sensoriales e intelectuales.
El método de Proyectos, comprende la totalidad de las ideas de la educación nueva en cuanto favorece la libertad y la actividad, pero al mismo tiempo da un sentido y propósito a la labor educativa.
Método Decroly, se basa en la actividad individual y colectiva de los niños pero acentúa su idea de la globalización de la vida anímica.
CAPÍTULO XX: LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
Causas
División
PEDAGOGÍA INDIVIDUAL
WILLIAM JAMES, PERCY NUNN, ELLEN KEY Y HUGO GAUDIG
Exige que se le conceda la mayor libertad en la educación, siguiendo las leyes de la naturaleza, y observando el desarrollo personal del niño. La educación debe limitarse a asegurar a cada uno las condiciones para obtener un buen desarrollo de la personalidad.
ELLEN KEY
WILLIAM JAMES
HUGO GAUDIG
PERCY NUNN
PEDAGOGÍA PSICOLÓGICA Y EXPERIMENTAL
Alfred Binet( 1857-1911)
Jean William Fritz Piaget(1896-1980)
Édouard Claparède( 1873-1940)
PEDAGOGÍA PSICOLÓGICA Y EXPERIMENTAL
Alfred W. Adler (1870-1937)
JFranz Ernst Neumann (1798-1895)
W. A. Lay(1862-1926)
LA PEDAGOGÍA ACTIVA
La pedagogía activa constituye sin duda el movimiento más interesante o innovadorde la educación actual. Su punto de partida se suele asignar a Rousseau, aunque también hay que reconocérselo a Pestalozzi con sus gloriosas experiencias escolares.
Se divide
LA PEDAGOGÍA ACTIVA
John Dewey (1859-1952)
La escuela es una función social y individual .
William Kilprick (1871-1965)
LA PEDAGOGÍA ACTIVA
Georg Michael Kerschensteiner(1854-1932)
Creador de el concepto de "escuela del trabajo".
Adolphe Ferrière (1879-1960)
Sus ideas se basaron de concepciones biológicas .
LA PEDAGOGÍA SOCIAL
Comienza en realidad con la obra fundamental de Paul Natorp, denominada precisamente Pedagogía social y publicada en 1898.
Paul Natorp
Se divide
Paul C. Barth
Emile Durkheim
Otto Willmann
Pedagogìa Filosofica
La pedagogía idealista.
La pedagogía de los valores.
Junta las expresiones más comundes de la pedagogía teórica o la teoria de la educación .
La pedagogía científico-espiritual.
La pedagogía cultural.
La Pedagogía Idealista
Giovanni Gentile (1875-1944)
Gustav Wyneken (n. 1875)
LA PEDAGOGÍA DE LOS VALORES
Jonas Cohn (1869-1947)
Desde el punto de vista social es la formación del alumno para ser miembro autónomo de las comunidades históricas a que pertenece.
Augusto Messer (1867-1937)
El objeto de la educación es influir en el desarrollo del hombre, y en especial del joven,con el fin de, convertirle en un miembro libre e intrínsecamente útil y apto de lacolectividad cultural
LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICO-ESPIRITUAL
Guillermo Dilthey (1833-1911)
El fin de la educación no puede derivarse de la ética, ni de la metafísica, el fin de la educación sólo puede derivarse de la estructura de la vida anímica misma
Teodoro Litt (n. 1880)
la pedagogía no es una mera tecnología, ni una ciencia de la naturaleza, sino una ciencia cultural. la educación es una relación de individuo a individuo, de educador a educando, y esta relación es insustituible.
La cultura es siempre creada y sostenida por hombres que viven conjuntamente, bien en forma de tribu, de pueblo o de Estado.
Cuatro aspectos esenciales de la ciencia pedagógica: el ideal de educación. la educabilidad, el educador y la comunidad educativa.
PEDAGOGÍA CULTURAL
Spranger la educación básica es asunto de la escuela primaria.
La educación es la reproducción de la cultura, basada en el hecho de mantener vivo en los espíritus lo ya elaborado.
“sepamos ver al hombre en el niño, consideremos la vida del hombre y de la humanidad en la infancia”
Max Scheler (1874-1928).
Otras direcciones filosóficas
01
Richard Hönigswald (1875-1947)
02
Jorge Simmel (1858-1918)
03
Hans Freyer (n. 1887)
04
¡Muchas gracias!